古代计时方法一：关于计算时辰的方法：1、十二时辰制西周时就已使用。

汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

2、二十四时辰制。

宋以后把二十时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

3、十时辰制。

出现于先秦。

昼夜各五分。

据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕，夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。

4、五时辰制。

其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。

参阅《淮南子.天文训》。

5、百刻制。

即把昼夜分成均衡的一百刻。

其产生与漏刻的使用有关。

可能起源于商代。

汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。

一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。

太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。

日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。

古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

二：怎样计算时间１，时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：前半夜11时至1时为“子时”午夜1时至3时为“丑时”后半夜3时至5时为“寅时”早上5时至7时为“卯时”上午7时至9时为“辰时”9时至11时为“巳时”11时至下午1时为“午时”中午1时至3时为“未时”晚上7时至9时为“戌时”9时至11时为“亥时”２，更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。

把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。

每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。

由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。

“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。

３，刻———古代用漏壶计时。

漏壶分播水壶和受水壶两部。

播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。

而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。

可见每刻相当于现在的14.4分钟。

所以“午时三刻”相当于现在的中午1时43.2分４，古人将夜里的时间还分为更和点一夜等分为五更，一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更，一更指七时至九时，二更指九时至十一时，三更指十一时至次日凌晨一时，四更指一时至三时，五更指三时至五时。

古人把一昼夜分为12个时辰，用12地支表示，每个时辰等于现代的二个小时。

古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点，寅时从三点到五点，依此类推，每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。

“更天”前最大的数字是五，是指三时至五时．关于计算日子的方法：一：天干地支相关介绍１，天干地支简介:天干地支简称“干支”。

“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。

）。

十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。

大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。

有事于天则用日，有事于地则用月。

阴阳之别，故有枝干名也。

”２，古今对应：当时使用的岁星体系和现在的干支体系存在着如下对应关系: 天干: 干者犹树之干也。

甲：焉逢——像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

乙：端蒙——草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙：游兆——炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。

丁：强梧——草木成长壮实，好比人的成丁。

? ? 戊：徒维——茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。

己：祝犁——起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

庚：商横——更也，秋收而待来春。

辛：昭阳——金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

壬：横艾——妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

癸：尚章——揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

地支：支者犹树之枝也。

子：困敦——孳也，阳气始萌，孳生于下也。

丑：赤奋若——纽也，寒气自屈曲也。

寅：摄提格——髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。

卯：单阏——冒也，万物冒地而出。

辰：执徐——伸也，万物舒伸而出。

巳：大荒落——巳也，阳气毕布已矣。

午：敦牂——仵也，阴阳交相愕而仵未：协洽——眛也，日中则昃，阳向幽也。

申：涒滩——伸束以成，万物之体皆成也。

酉：作噩——就也，万物成熟。

戌：阉茂——灭也，万物灭尽。

亥：大渊献——核也，万物收藏，皆坚核也。

３，天干地支的寓意：十天干与十二地支的组合，就形成了六十甲子。

六十甲子用以阐述天人之学干支含有种种特定信息，大无不包，细无不化。

地支藏象——子水，代表贼盗，又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。

水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，喜欢随波逐流，也可以代表一个人机敏；若水泛滥，则代表人狡猾，或感情泛滥，等等。

子水多，主情感郁闷，多灾多病。

子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦象类比所致。

丑土，代表官人，金融业（如金融、会计、出纳、证券、保险等；也代表证（蟹）件、票据等），务实而沉默，是领军人物，但不喜权力。

丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人；也代表冤仇诅咒。

寅木，代表官贵，胆大有学识，代表通讯设备、高科技产品，等等。

为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通。

寅见寅，主连蒙带唬，适合作政客。

卯木，代表车船等交通工具，逢空则代表飞机、网络、信函。

例如，发短信就可以用卯来表示。

为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。

卯木多，则主好斗辩论，且婚姻多不和睦；“坤安震杀”之故。

辰土，代表医巫卜相、宗教等相关之人，引申为执法人士，倔强好斗。

性格激昂、强大和独立。

地支中，只有龙为图腾物，人未曾见。

龙为图腾，麒麟也是图腾，因此图腾之物都可以归到龙类，用辰来表征。

历史上，有多处记载孔子曾经“问礼于老子”，其中《史记?老子申韩列传》里提到：老子对孔子说，不要一天到晚总是充满斗志想要成就功业，计划着将来如何如何，这样其实无益于自身，并且也恐怕活的不长久，在社会上发展的好，将来会有后遗症。

孔子听了他的话，说“吾今日见老子，其犹龙邪。

”龙可以“乘风云而上天”，年轻的孔子，认为老子深不可测，高不可攀。

顺便介绍一下：故宫里的角楼，并不是在角落地方就叫做角楼，因为古代建筑都是用木制，为了防火，请龙王来降火，天上二十八宿中的角星对应为龙角，代表着龙，因此就请下角星下界，故名为角楼。

角楼是中国的镇城之宝，角楼深刻地体现了“万物各得以生”的五行之和的目的。

巳火，代表文书信息、惊恐、多疑、多梦，也主迷人、明智和深思熟虑，多疑、倔强。

健谈、爱生闷气、比较自私。

午火，代表文章、文艺，在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的生活；亲情不睦。

午火多了为离卦，问婚姻多有离异之相，不离则两地分居。

午火叠见，主人精神比较压抑，所以金口诀里有这样的口诀：“午见午，主精神压抑；未见未，主忐忑不安”……这些口诀，自古于书未见，均来自于家学之传承。

未土：未主口食，多好酒，爱好梦想，多愁善感和利他主义者，缺少独立性，常需要支持。

未入坤卦，坤主安宁，二坤叠见则主物极必反。

未见未，主忐忑不安。

申金，是传送之神，主军警政法、执法人士、武术枪械。

好奇和调皮，力求出类拔萃。

申为坤所在位，叠申相见为断。

例如，问婚姻，则主分离。

酉金，为暗昧之神。

代表化妆品、首饰、镜子，美容机构等。

在人性方面，主骄傲，有条理和专横，自命不凡。

美国在海湾战争时，带了好多鸡到战场，这些鸡是为了防备伊拉克的毒气战。

酉主暗昧，毒气是暗昧之气，鸡对毒气十分敏感；酉，在内脏代表在肺，肺开窍于鼻，故而鼻子灵。

在这一点上，鸡比狗的判断力强。

酉金重叠，主人精于算计，行事诡秘，多疑，理性思维。

地支六合中，辰与酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的过程。

若问感情，看到辰酉合，就知道是暗合。

酉是鸡，辰是龙，“鸡见辰，乱人伦”。

掌握了这些金口诀中的基本口诀，很多事情就会迎刃而解。

只要真懂干支关系，运用起来就很神奇，入手便得高层次！戌土，主玄妙，是非。

代表医巫卜相，孤寡之人，宗教之人。

在人性方面，主真诚，正直，值得信赖。

亥水，主赏赐、赠送。

在人性方面，主憨直，生气勃勃，固执和助人为乐；亦主不守本分之人、娼妓等。

在物象方面，代表洗手间，歌舞厅，情色场所，洗浴场所，暗疾（不愿为人所知的病）。

叠亥相见，主有一定的文字专长或文学才能（包括有书法绘画等）。

同样是茶，但不同的茶，有不同的个性。

十二地支中，有四个代表土，它们的个性也不相同。

辰土是硬石头，表示玉石、钻石；戌土是灰土、灰尘，还代表岩浆、搅拌了的水泥等等；丑土是能长庄稼的湿土；未土是沙土、燥土，代表很难生长植物的地方，如沙漠。

对于天干的理解，通４，天干地支与夏历天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。

历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。