今天为您解读的这本书叫做《生死疲劳》，本书共有47.6万字，我会用6期的内容为您来讲解本书的精髓，本期是讲解的第1期。

01
“生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。

”
这是佛学经典《八大人觉经》中的一句话，意思是：那些疲惫、疾病和死亡都是由贪婪欲望引起的；清心寡欲、不争名利，身心都会舒适。

佛教有六道轮回之说，并认为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋般不停，是一种善恶有报的因果报应论。

六道分别是天道、人道、神道、傍生道、鬼道和地狱道。

生灵在这六道当中的生生死死是相当疲劳的，人只有脱离了这个生死轮回的状态、进入了佛的境界，才可以脱离苦海。

莫言正是因为看了佛教的六道轮回图后获得启发，然后用43天的时间写了这本具有魔幻现实特色的小说《生死疲劳》。

他把人在人世、动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。

因为人在人世中，有各种各样的欲望，而欲望越多，实现的可能性就越小、痛苦也就越大，这也是我们生活中常说的“无欲则刚”。


莫言，本名管谟业，是中国第一位诺贝尔文学奖的获得者。

他出生于山东高密，80年代中期以乡土作品崛起，他的作品几乎都是在描写农村。

在中国文坛中，莫言可以说是最接地气的一位，也因此有人称他为“寻根文学”作家。

2005年，莫言的《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选。

2011年，他的《蛙》获得茅盾文学奖。

2012年，因其作品“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”而获得了诺贝尔文学奖。

《生死疲劳》这部小说，则是莫言在获得诺贝尔文学奖后，自己选出来推广到全世界的作品。

驴折腾、牛犟劲、猪撒欢、狗精神、猴戴帽、世纪婴儿，小说中的主人公在几经转世中，透过动物的眼睛向我们讲述了中国乡村50年的历史。

同时也述说出，不管如何折腾，冥冥之中都逃不脱生死疲劳的下场。

接下来，就让我们一起走进莫言的这部魔幻现实主义小说《生死疲劳》。

02
在地府待了两年的西门闹，受尽了人间难以想象的酷刑，但他始终不愿意认罪服输，每次提审，他都会鸣冤叫屈。

他的声音悲壮凄凉，传播到阎罗大殿的每个角落里，激发出重重叠叠的回声，也因此，他在地府挣得了一个硬汉子的名声。

虽然西门闹获得了许多鬼卒暗中的钦佩，但阎王却对他不胜厌烦。

为了让西门闹认罪服输，他命鬼卒将西门闹扔到沸腾的油锅里，翻来覆去，像炸鸡一样炸了半个小时。

当鬼卒用叉子把西门闹从油锅里叉起来并高举着，一步步走向大殿时，西门闹身上的油，滴落在台阶上，冒出了一簇簇的黄烟。

“西门闹，你还闹吗？”阎王那接近调侃的声音从高高的大堂上传来。

而跪在阎罗殿前青石板上的西门闹，此刻已经焦糊酥脆，即使是轻轻地一击，也会让他立刻成为碎片。

西门闹知道自己的忍受已经到达了极限，如果不屈服，等待他的不知道又将会是怎样的酷刑；但如果就此屈服，那前边所受的那些酷刑，岂不是白白忍受了？

他挣扎着仰起他那颗随时都会从脖子处折断下来的头颅，透过烛光，他看到了阎王和判官们脸上都汪着一层油滑的笑容，一股怒气陡然从他心中升起。

他告诉自己，宁愿在地狱的石磨里被磨成粉末、在铁臼里被捣成肉酱，他也要喊叫：“冤枉啊！”
西门闹曾是高密东北乡西门屯一个家境殷实的地主，因为土地革命，不仅他的家被瓜分了，他本人更是被五花大绑至桥头枪毙。

他不明白，自己明明乐善好施、修桥补路，高密东北乡的每座庙里都有他捐钱重塑的神像，每个穷人都吃过他施舍的善粮；他明明靠劳动致富、用智慧发家，他家粮囤里的每粒粮食上都沾着他的汗水，钱柜里的每个铜板上都浸透了他的心血，他自问生平没有做过亏心事，可为什么那些人要这么对他，他到底犯了什么罪？
他乞求阎王放他回去，让他去向那些人当面问个明白。

03
面对着西门闹连珠炮般的话语，阎王和身体边的判官低声交谈后，拍下惊堂木说道：“好了，西门闹，知道你是冤枉的。

世界上有许多人该死，但却不死；有许多人不该死，但却偏偏死了。

这是本殿也无法改变的现实，但本殿现在法外开恩，
放你生还。

”
“牛头马面，送他回去吧！”说完，阎王拂袖退了堂，众判官跟随其后。

突然降临的大喜事，让西门闹心里一顿狂喜。

接着，一个鬼卒提来了一桶冒着热烘烘腥气味的驴血，另一个鬼卒从桶里抓起一只用猪的鬓毛捆扎成的刷子，蘸着黏稠且暗红的驴血开始往西门闹身上涂抹。

西门闹知道，这是要给他重铸肉身，看来，他是苦尽甘来了。

那鬼卒犹如一位技艺高超、动作麻利的油漆匠，一刷子紧接着一刷子地将驴血涂遍了西门闹的全身，最后他直接提起木桶，将里面剩余的驴血从西门闹头顶劈头浇下。

下一刻，西门闹感到生命在体内又重新复活了，不用鬼卒帮忙，他便直接站了起来。

西门闹在两位鬼卒的挟持下，穿过一条幽暗的隧道后，登上了一个高台。

只见，一个白发苍苍的老婆婆舀了一大碗洋溢着馊臭气味的黑汤，递到西门闹的面前说道：“喝了吧，喝了这碗汤，你就会把所有的痛苦、烦恼和仇恨统统忘记。

”

西门闹挥手就打翻了碗，然后对鬼卒说：“不，我要把一切痛苦、烦恼和仇恨牢记在心，否则我重返人间就失去了任何意义。

”
说完，他便昂着头走下了高台，同时，他脚下的台阶也颤抖了起来。

04
当西门闹站稳了身子后，他发现自己已经站在了高密东北乡的土地上。

两个鬼卒一边一个拉着他沿着河边的道路慢慢地走着。

高密东北乡的一山一水、一草一木，对西门闹来说都是非常熟悉的，但此刻看到各家土地上钉着的那些白色木桩时，他才明白，原来他在地府喊冤的两年里，人间已经进行了土地改革，大户的土地都被分配给了无地的贫农，西门闹的土地自然也不例外。

在行走的路上，他还看到了好几个熟人，每次想开口与他们打招呼时，鬼卒就会及时地扼住他的咽喉，使他发不出半点声息。

其中，有一辆胶皮轮子的马车拖着尘烟从他们身边飞驰而过，这车是西门闹家的车，马也是他家的马，但赶车的人却不是他家的长工。

他想上去问个究竟，却被
两个鬼卒紧紧地扼制着，无法动弹。

在即将到达西门屯村头的小石桥时，西门闹的脑海里浮现出了两年前他被枪毙的情景：

那天是腊月二十三，离春节还有七天，他被细麻绳反绑着双手，脖颈上插着亡命的标牌，他的妻子白氏在他身后不远处嚎哭，却不见他的二姨太迎春和三姨太秋香。

迎春怀着孩子即将临盆，不来送别倒是情有可原，但秋香没怀孩子、年纪又轻，不来送行，自然是让他感到心寒的。

当西门闹在桥上站定后，西门屯民兵队长黄瞳和十几个民兵站在离他几尺远的距离，举枪对准了他的额头，一声爆响后就结束了他的生命。

而此刻，当他以鬼魂的身份再次踏上这座桥时，他仍然能嗅到当时漂浮在半空中的硝烟味。

终于走到了西门闹生前的家，大门虚掩着，从门缝里能看到院子里人影绰绰。

西门闹猜想着：难道是他的妻子们知道他今天要回来了？
想到这儿，他转身对两位鬼卒说：“二位兄弟，一路辛苦！”同时却看到了两个鬼卒脸上的狡猾笑容。

西门闹还没来得及思考这笑容是什么含义，就被他们抓着胳膊猛力往前一推，紧接着，他眼前一片昏黄，就像沉没在了水里一样，只听到耳边响起一个人欢快的喊叫声：“生下来了！”
当他睁开眼，却发现自己浑身沾着黏液，躺在一头母驴身后。

想不到堂堂的乡绅西门闹，居然投胎成了一头四蹄雪白、嘴巴粉嫩的小驴子。

他被阎王爷骗了！而他的主人居然是他生前的长工——蓝脸。

这到底是怎么回事呢？让我们一起期待下期的解读。