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《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今 师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以 持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六 艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之 说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
③“大一统思想”，“罢黜百家，独尊儒术”。（加强中央集 权）
为”。”（具体做法：与民休息”，轻徭薄赋，减
轻刑法）
(3)它盛行于何时？它为什么成为政治上的指
导思想，在社会居于支配地位？黄老政治的实
施产生了怎样的社会料：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡
米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。
天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），
1、加强了中央集权，巩固了大一统的 积 国家，有利于稳定社会秩序 极 2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用
评 3、发扬了中华民族传统美德 价
1、唯心主义的成分应批判
消 2、扼杀不同流派的专制作风不可取， 极 应当鼓励各种学术思想争鸣
3、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为 了维护封建专制和等级制度，应批判。
儒家 提倡仁治，强化道德感化。当国家稳 定，步入正常轨道，宜用儒家思想。
比较秦始皇和汉武帝对待儒家的政策
（2012年江门调研·14）《春秋繁露》 记载：“……与天同者大治，与天异 者大乱，故为人主之道，莫明于在身 之与天同者而用之……”，这体现了 哪一思想
“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃 先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变， 而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。” “与天同者，大治”，天降祥瑞；“与天异者，大乱”，天 降灾祸。“屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。”
②“天人感应”——仁政。 （限制君权 ）
④“三纲五常”的伦理道德。（加强君权，维护统治秩序）
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4、特点： 。
①外儒内法，兼采各家思想； ②儒学独尊，思想专制； ③宣扬“天人感应”，带有神学倾向
5、实质：借助神权来强化皇权，以思想上的大 一统来巩固政治上的大一统，是一种思想文化 专制。
6、影响：
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7、董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？ 哪些又是在现实生活中要抛弃的？
70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社
会上居于支配地位。
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汉武帝时的政治经济形势
汉武帝，名刘彻，16岁即位， 一位雄才大略的政治家。 在他统治时期，中国开始以 一个高度文明、富强的国家 闻名于世
打击王国势力 “削藩”
经济发展 国力强盛
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加强中央集权
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二、“罢黜百家，独尊儒术”
指导，实行无为而治的政策，社会经济得到恢复。随 着大一统国家的发展和中央集权的加强，实现思想上 的统一成为迫切的要求。汉武帝接受董仲舒“罢黜百 家，独尊儒术”的建议。儒家文化在中国传统社会中 取得了独尊的社会文化地位，上升为占据统治地位的 意识形态。
结合汉以前儒家思想的发展，我们不难看出——
一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反
汉代儒学和先秦儒学的区别
《论语》 仁 儒学
批判时政
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《春秋繁露》
天人感应 儒学、阴阳、 黄老、法家
维护专制集权 政治
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汉初 经济残破 休养生息 黄老思想无为而治 适应并促进
武帝时
国力渐强
不甘无为 淘汰黄老
罢黜百家，独尊儒术
利集权、制地方
巩固大一统促经济发展
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西汉初期，统治者接受秦亡教训，以黄老思想为
儒学取代黄老之学成为统治思想是在什么时 期？ 是通过哪些人实现的？
汉武帝时期 一君一臣：汉武 帝和董仲舒
汉武帝
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董仲舒
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材料一：至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，
非遇水旱，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）
尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校
（计数）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不
强化中央集权形势发展的需要；
②董仲舒的新儒学适应了汉武帝开拓发展大一统事业
的需要。
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2、形成：以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄 老之学、法家思想而成。 3、内容：
“天子受命于天，天下受命于天子。” “受命之君，天意之所予也。”－《春秋繁露》
①"天人感应"——“君权神授”。（加强君权 ）
而将相或乘牛车。
——《汉书·食货志》
汉初采用黄老之学的原因：
①西汉初年经济残破，百废待兴，统治者不得不采用休 养生息政策。（客观）
②黄老之学适应当时休养生息的需要; （客观） ③汉初统治者吸取秦亡之教训的结果。（主观）
影响（效果）： 使西汉社会迅速恢复了元气。
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汉高祖
汉惠帝
汉景帝
汉文帝
适应政治经济形势的需要，从汉高祖到武帝即位约
可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝（泛指雌
性的牲畜）者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者
长子孙，居官者以为姓号。
——《汉书·食货志》
阅读上述材料，请回答： （１）材料二反映了汉武帝时期怎样的经济状况？
经济得到恢复，国库充实，人民富足，一片繁荣景象。
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材料二： 汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的
粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。
同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边
境不宁等问题。
——《中国古代史》
（２）材料三反映了汉武帝时期存在着哪些问题？
王国问题。北方匈奴威胁。土地兼并，阶级矛盾激化。
二、“罢黜百家，独尊儒术”——新儒学
1、原因：
①随着经济的发展、国力的增强，黄老之说不能适应
映。同时我们也不难得出这样一个结论：当某种思想
文化适应社会环境（包括经济、政治环境）时，便容
易被统治者所接受，也就能够有力的推动经济政治乃
至社会生活方方面面的发展整理。ppt
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中国古代的三种治国思想
法家 提倡法治。在动荡年代适用，实行 全国大一统,法家思想能收到奇效。 道家 提倡“无为而治”。大动荡后，与民 休息，恢复和发展生产，以道家思想为宜。
第3课 汉代的思想大一统
课标要求： 了解黄老之学，知道汉
代儒学成为正统思想的史实。
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一、西汉初年的黄老之学
黄帝像
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老子
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阅读课文第一目思考下列问题：
(1)“黄老之学”从本原上是属于哪家学派？
(2)黄老之学有哪些主要思想（内容）？有什 么特点？
特点：理论上博采众长，政治上“积极无