虚实结合描写夜晚景物的作文
【篇一：虚实结合】
苏教版小学语文五年级上册
第五单元
虚实结合 学写美景
一、 单元整体概述
本单元共有三篇课文组成，分别是《黄山奇松》《黄果树瀑布》《莫高窟》。从内容、情感主题上来看，本组教材都是描绘祖国的风景名胜的。从语言文字运用的角度来看，就每篇课文来讲，可教学的语文因素很多，《黄山奇松》可教学“总分总的结构”“先写实后写想”的表达方法；《黄果树瀑布》可讲“移步换景的写作方法”“大量比喻的运用”；《莫高窟》可教学“列提纲”等等。但细细分析三课的共同特点，我们发现作者为了表达自己丰富的情感，在写景时都采用了“虚实结合”的表达手法，从而把所描绘的景物写得具体生动。鉴于文本的这一特点，因此我们把本组教材的语言训练主题定为“虚实结合 学些美景”，扎扎实实地围绕这一主题实施教学，让学生学会运用“虚实结合”等写作方法介绍我们枣庄的景物。二、单元教学目标
1.能够正确认读并规范书写本单元的生字新词，借助工具书或联系上下文理解生字新词的意思。能正确、流利、有感情地朗读课文，运用编写提纲归纳课文主要内容的方法，整体把握课文。
2.体会重点词语在文中表情达意的作用，积累新鲜的词语和感受较深的语句，学以致用；正确、流利、有感情地朗读课文，背诵指定段落。 3. 体会虚实结合的写法，初步学习在写实的过程中，展开适当的联想。通过朗读、想象画面、等多种方式感悟虚实结合写法的精妙，体会作者对祖国山河的热爱之情。 4.能联系实际，结合积累的素材，虚实结合，表达自己的所见、所闻和所感。 三、学情分析
五年级学生已形成较强的阅读能力，能透过语言文字，用自己的话清楚地表达自己的阅读体验和感受。但对于文章的表达特色，把握得还不够准确，运用起来也有一定的难度。针对这样的学情，我们把本单元的教学重点放在教学生把握课文的写法，掌握课文的结构，然后再迁移运用，学会用“虚实结合”等写作方法介绍我们枣庄的景物；以此提高学生能够抓住特点，展开想象，运用比喻、拟人、对比等手法描写景物的能力。以“目标导向教学”为
设计理念，以开展“学生语言实践活动”为主要学习方式，体现“学——练——用”的单元整体教学思路。 四、单元教学整体设计
【篇二：2014年中考语文作文复习素材八、虚实结合】
2014年中考语文作文复习素材八、虚实结合
虚实结合，让你的文章丰满起来
知识点透视
写作中，同学们也许会有这样的感受：写着写着，总感到自己的作文还是那么单薄，总是没有高年级同学写的那么丰满，总感到欠缺些什么。因此，也就会产生作文的困惑。
为什么我们总感到自己的文章单薄呢？说到底，是由两个主要原因造成的：一是我们选取的材料不够分量，二是我们行文的方式太单调。前一个容易解决一些，只要我们注意在选材时多动动脑子，就会慢慢进步。后一个则相对困难一些，因为这是行文叙述的方法问题，需要我们在写作的具体过程中掌握一些技巧。 怎么样才能让我们的文章不单薄？换言之让我们的笔下丰满起来？这里送给同学们四个字：虚实结合。具体意思是：在写作的过程中，既要真实地把正在发生的事写清楚，同时也要注意在这个过程中，适当巧妙地融入一些与正在发生的事件相关的内容。因此，这里的实，就是对真实的正在发生的事件的叙写；这里的虚，指的是与此相关的回忆、背景、联想、想象，甚至是一些特定的心理活动等。
虚实相生，这也是古往今来许多名人名家的作品有持久生命力的原因之一。就拿鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》来说，文中既有对如“雪中捕鸟”等真实活动的叙写，也有对“美女蛇”传说故事的串入，又有对自己将被送到三味书屋读书的原因的猜测。前者为文章增添了神秘色彩，后者加重我对百草园生活的留恋。这种虚实结合的行文方法，同学们可以仔细咂摸一下，相信你会从中获得一些写作方面的新体会。
讲究作文的虚实结合，其实是一种充满辩证意识的写作方法。大家想想，在生活中，很多时候我们也都在注重虚实结合的问题，如画画中的明暗结合，唱歌中的轻重缓急，还有讲话时声调的抑扬顿挫等，而目的也都是共同的，就是通过这种结合，来寻找一种变化、一种起伏，从而赋予被表现事物多层次感、丰富感，而对于作文而言，就是为了追求一种丰满的表达效果。
名家美文
在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。
百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。
它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的办法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。 终于，在一个春天的早晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
百合的心里很高兴，附近的杂草却都不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看他顶上结的不是花苞，而是头上长瘤了。”
公开的场合，它们讥笑百合：“你不要做梦了，即使你真的是会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”
偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀！”
百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放着内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。
这时候，野草与蜂蝶，再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵朵地盛开着，它花上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。
年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。
几十年后，远在千百里外的人，从城市、从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未有过的美，感动得落泪，触动内心那纯洁温柔的一角。
那里，被人们称为“百合谷地”。 不管别人怎么欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
【阅读手记】
一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的“心灵”，为了心中
那个美好的愿望，竟是如此执著和坚韧。它，的确不是一株野草。文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。作者把一个充满世事艰辛的大社会浓缩在百合谷这个虚拟的世界，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。展现了充满禅意的境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
好几年前，我读过一则消息：青岛医学院教授沈福彭，一九八二年二月因病去世，他生前殚精竭虑，尽瘁教学，亲嘱死后将遗体献给医学教育事业， 五脏作局部解剖教学用，骨骼制成标本，供示教用，用遗体“再站一班岗”。这则消息使我大受震撼，掩卷沉思，神驰黄海之滨。一个彻底唯物主义者的献身精神，一个哲人对群体无私的爱，尽在不言之中了。
一九八七年底，我突然接到青岛医学院一封来信，那是院长办公室的工作人员寄来的。里面除了信件外，还有一张人体骨骼图片，那就是沈教授遗留下来的骨骼标本了。信里有这样的话：“他去世后，由他的学生将骨骼制成骨架，陈放在青岛医学院解剖学教研室的标本室里（外有玻璃罩），人们每过此室，都以十分崇敬的心情，瞻仰骨架。”信末这样说：“秦老，你能否为我院沈教授写几句话，如蒙赐字，我们将把它刻在玻璃罩上??”
我端详着那张骨架图片，百感纷纭。这具骷髅给予我的不是忧惧、哀伤，而是亲切、鼓舞。我把图片放在写字台的玻璃板下，早晚工作时经常瞧它几眼，我觉得它对我的灵魂，有净化的作用，犹如明矾之可以净水一样。我的写字台的玻璃板下，没有任何绮年玉貌，皓齿明眸的明星歌星的照片，却有这么一张骷髅的照片。这并不是因为我已经是老头子了，即使我是个风华正茂的青年人，我也会这样。面对这张照片，崇敬、可亲的感情驱除了一切渺不足道的杂念。这副骨架图片仿佛给了我一道无声的命令，我决意写那将被刻在玻璃罩上的几十个字。平素写些小文章我是不起草稿的。但是为了写这几十个字，我却决定夜里到附近僻静的街道上长时间漫步，思索、酝酿。我想起了一位文豪类似这样意思的话：“当你把笔插进墨水瓶里
的时候，如果不是蘸着自己的血来写的话，那就不要动笔。”
那夜月色溶溶，柠檬桉雪白的树干显得十分高洁。月光透过凤凰木，洒落了一地斑驳的光点。长街寂寂，我来回踱步，一次、一次又一次。那具骷髅在我眼前冉冉腾起，我的想象使它还原为血肉之躯：他埋头在灯下研读，他屹立在讲坛上讲学，他以深邃的眼光凝视人群，毅然写下献出骨骼遗嘱的情景，历历如在目前。我虽不是教徒，却涌起一种教徒似的心情，渴望能够有个和神圣的魂魄对话的机会。
我知道这位教授生前曾经受过政治上不公正的待遇，然而，“风暴压不断雄鹰的翅膀。”“异端待我，国士报之。”
有人死了，还要造地宫，造金字塔，棺上要加内椁外椁，坟上还要盖巍峨建筑，死者仿佛撑开了棺盖，伸出手来喊道：“再给我东西！”有人死时，临终还拼尽气力，讲出这么一句话：“我想再奉献！”掠夺者和奉献者之间的距离，该是多么遥远！
那夜我在街上盘桓了很久，回家后对着骨架图片，铺开稿纸，写了一张又撕了一张，最后，拼尽我的心力，终于写出了这么几十个字的《献辞》：
他生前叮嘱献出遣骸，指定骨架标本在这儿陈摆。玻璃橱里是他特殊的坟，玻璃罩外是他浩瀚的爱！ 一张遗嘱直如震世春雷，一宗心愿想见哲人气概。让我们脚步轻轻走进大厅，伫立丰碑之前默默礼拜！
【阅读手记】
这是秦牧先生一篇感人至深的优美散文。文章写出一个为国为民心甘情愿献出自己所有的高尚的“哲人”形象。在实写“哲人”生前鞠躬尽瘁，死后还要献出自己的遗体作教学之用外，文章更是穿插了许多并非“哲人”本身的事情，于“虚”处着笔，虚实结合展现人物的光辉品格。
文章开篇即写到初闻沈福彭教授遗嘱时心驰神荡之感；接到为沈福彭教授写铭文的请求后，作者的心情再次激荡，并写到了这幅骷髅对灵魂的净化；为了写好这短短的一段文字，作者特意在夜间徘徊沉思，沉思中作者眼前浮现出沈福彭教授的伟岸形象，最后终于拼尽心力作出《献辞》。这些作者的行为、思想都不是直接表现“哲人的爱”，而是侧面相关，从作者的反应表现出“哲人的爱”。
总而言之，这篇文章里“实”与“虚”的描写相映生辉，将“哲人的爱”及其带给世人的感动展现得淋漓尽致。
佳作示例
那天天气很冷，秋风呼呼地刮着，预示着冬天将要来临。
午饭还没吃完，就有同学跑进来对我说，你父亲来了。我的心突然一沉，头脑发涨，在心里说：“不是不让你来的吗？”
我放下碗筷，迅速跑了出去。
这是我进校的第二年。自从进入中学以后，我那虚荣心时时刻刻纠缠着我。这些城里的孩子，大都有个美好的背景，或是官家公子，或是富家千金。他们还常对着我自诩自傲。有时闲谈，还常常选些农民的愚昧状作为谈资。我真怕让同学们看到我那形容枯槁的父亲，真怕看到他们灼人的眼光。