孔子的仁学一、孔子的身世孔子的祖先世系，相关典籍中记载最早的是微子启，他是商纣的兄长。
当时商纣王凶暴无德，许多大臣纷纷进谏，纣王对此十分恼怒，将大臣比干的心挖了出来，把另一位大臣箕子贬为奴。
微子启说：“父子有骨肉，而臣主以义属，故父有过，子三谏，不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。
”（《史记.宋微子世家》）微子启离开商纣王之后，在周武王攻打商纣王的时候，带着自己封国中祭祀神灵和祖先的祭器，以及封国内物产，去周武王的军营乞降。
由于其态度谦卑，周武王接受其降，并让他继续为诸侯国的国君。
后来，周成王继承王位之后，管叔和蔡叔怀疑周公有篡位之心，协助武庚发动反叛。
周公平定叛乱之后，封微子启为宋国国君，其都城在今河南商丘县以东、江苏徐州以西。
箕子者，纣亲戚也。
纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉桮；为桮，则必思远方珍怪之物而御之矣。
舆马宫室之渐自此始，不可振也。
”纣为淫泆，箕子谏，不听。
人或曰：“可以去矣。
”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说於民，吾不忍为也。
”乃被发详狂而为奴。
遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰《箕子操》。
中国王子比干者，亦纣之亲戚也。
见箕子谏不听而为奴，则曰：“君有过而不以死争，则百姓何辜！”乃直言谏纣。
纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，刳视其心。
微子曰：“父子有骨肉，而臣主以义属。
故父有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。
”於是太师、少师乃劝微子去，遂行。
”武王崩，成王少，周公旦代行政当国，管、蔡疑之，乃与武庚作乱……周公既承成王命，诛武庚、杀管叔、放蔡叔，乃命微子启代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，国于宋。
——《史记.宋微子世家》孔子对微子启这位先祖很是推崇，《论语》中有记载：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。
孔子曰：‘殷有三仁焉。
’”（《论语.微子》）微子启也做到了孔子所推崇的那样，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。
”（《论语.公冶长》）“天下有道则见，无道则隐。
”（《论语.泰伯》）在孔子看来，这是有仁德者的行径，所以，孔子曾自豪地宣称，自己是商的后人。
“予，殷人也。
”（《史记.孔子世家》）微子启之后，作为孔子的先祖，有很大名声的还有孔子的七世祖正考父。
正考父曾经辅佐过宋戴公、宋武公、宋宣公，是三朝元老，位极人臣，可是他作了一篇《鼎铭》，用来警示自己：“三命兹益恭。
一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。
”（《左传.昭公七年》）由此可见，正考父的为人、处世、行政，是如何的恭敬谨慎了。
正考父之后，孔氏家族才真正有了自己的固定姓氏。
其子孔父嘉是宋国政坛上的一位风云人物，为人正直，曾任宋国的大司马。
宋穆公临终之时，召来孔父嘉，让他辅佐把其兄长的儿子与夷立为国君。
孔父嘉本来不答应，后来因为穆公的一再坚持，于是拥立与夷为国君，是为宋殇公。
宋殇公即位后，因为发动战争太多，太宰华父督鼓动臣僚，发动政变，先杀死了孔父嘉，接着杀死了宋殇公，并从郑国迎回了宋穆公的儿子冯做宋国国君，即宋庄公。
宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉。
曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘，若以大夫之靈，得保首領以沒，先君若問與夷，其將何辭以對，請子奉之，以主社稷，寡人雖死，亦無悔焉。
”對曰：“群臣願奉馮也。
”公曰：“不可，先君以寡人為賢，使主社稷，若棄德不讓，是廢先君之舉也，豈曰能賢？光昭先君之令德，可不務乎？吾子其無廢先君之功。
”使公子馮出居於鄭。
八月，庚辰，宋穆公卒，殤公即位。
君子曰：“宋宣公可謂知人矣，立穆公，其子饗之，命以義夫。
”（《左传.隐公三年》）宋殇公立，十年十一战，民不堪命。
孔父嘉为司马，督为大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：“司马则然”已杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。
（《左传.桓公二年》）孔父嘉死后，其后代逃到路过，才有了孔氏一脉。
孔父嘉在孔氏先祖中的重要地位，原因有二：一是从孔父嘉开始，孔氏才自成一宗，即“五世亲尽，别为公族”（《孔子家语.本姓解》“圣师之所以为孔氏，实由孔父嘉始。
孔父，字；嘉，名也；后世以字为氏。
”（《文庙祀典考》卷七）二是从因为孔父嘉的原因，孔氏才亡命定居路过，成为鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥，是一名赳赳武夫。
他在成年后，投奔到路过贵族孟献子的门下，成为孟献子的家臣武士。
叔梁纥在当时以勇力闻名于诸侯，在两次战斗种有着突出表现。
鲁襄公十年（前562年）夏，以晋国为首的几个诸侯国联合攻打一个弱小的偪国，鲁国是其中参战国之一，叔梁纥随鲁国军队前往作战。
偪国都城偪阳虽然小，却很坚固，诸侯国联军开始攻城不久，偪阳守军突然大开城门。
诸侯国联军一拥而入，偪阳守军趁机放下悬吊起来的城门，试图把攻城部队拦腰截断，使之首尾不能相顾，然后各个击破。
就在千钧一发之际，叔梁纥奋力冲上前去，用双手托住下落的城门，使城里的诸侯联军得以安全撤出。
诸侯联军最终取得了战争的胜利，叔梁纥因为特殊表现而被孟献子赞为“有力如虎者”（《左传.襄公十年》），“以勇力闻于诸侯”（《孔子编年》）。
鲁襄公十七年（前556年）秋天，齐国出兵侵略鲁国北部地区。
其中，一路人马由齐侯率领包围了桃，另一路人马由高厚率领包围了防。
其时，鲁国大夫藏纥、藏畴等人，以及叔梁纥都被围在里面。
鲁国拍初军队前往结尾，但是，援军慑于齐军的威力，行进到防地附近的旅松时，便不敢向前了。
在这种情况下，叔梁纥和藏畴等，率领三百壮士，乘着夜色突围，保护着大夫藏纥到了鲁国援军的驻地旅松。
然后重新杀回防，与援军一起内外夹击，打败了齐国军队。
这一年，叔梁纥已经是六十三四岁的老人了。
叔梁纥的官职相当于一个低级的陬邑大夫，管辖的地区，相当于乡镇大小的地盘，生活比较富足和安乐。
他在六十三岁左右，因为没有儿子，求婚于颜氏，与颜征在成婚，后来生了孔子。
虽有九女，而无子，其妾生孟皮，一字伯尼，有足病，于是乃求婚于颜氏。
（《孔子家语.本姓解》）关于叔梁纥求婚于颜家的事，《孔子家语》对整个过程作了叙述，说颜家有三个女儿，最小的一个叫征在。
当叔梁纥向颜家求婚时，颜父便向三个女儿介绍了叔梁纥的情况，说叔梁纥虽然只是士一级的贵族，但他的先祖是圣王的后裔，而叔梁纥本人身高体壮，虽然年龄大了些，为人也有点严厉，但是是一个可以托付终身的人。
介绍完情况之后，颜父问三个女儿谁愿意做叔梁纥的妻子。
两个姐姐都没有吭声，颜征在却上前答道：“父亲又何必多问呢，女儿听从父亲的安排就是了。
”等到举行婚礼拜庙的时候，颜征在发现自己嫁的竟是一个老头，所以十分惧怕。
“征在既往，庙见，以夫之年大，惧。
”（《孔子家语.本姓解》）司马迁在《史记》中写道：“纥与颜氏女野合而生孔子”（《史记.孔子世家》）。
依据当时的情形推测，叔梁纥为贵族，颜征在为贫寒人家的少女，两者社会地位悬殊。
大概叔梁纥并没有把娶颜征在看做十分重要的事情来操办，草草地把颜征在娶了过来。
因为叔梁纥与颜征在的婚姻没有什么仪式礼节，所以，司马迁才称他们是“野合”的吧。
二、孔子的生平叔梁纥与颜征在结婚后，自然很希望生一个儿子。
夫妇二人依照当时的习俗，到家乡附近的尼山祈祷，希望尼山之神赐给他们一个儿子。
大概是鲁襄公二十二年（前551年）夏历八月二十七日，叔梁纥与颜征在再次去尼山祈祷。
就在山上，颜征在便即将临盆。
于是，夫妇俩便赶忙找到一个山洞，作为临时的产房，生下了孔子。
后人推崇孔子，便把孔子出生的山洞命名为“坤灵洞”。
据后人的神化，孔子还未出生时，颜征在便梦见北方黑帝召见她，说不久的将来便生圣子，应选择一个叫空桑的地方作为生圣子的地方。
黑帝还给颜征在一柄玉尺，上面刻着一行字，“水精之子，继衰周而素王”。
十个月后，便真的有麒麟来送子。
据说空桑之地，就是尼山的坤灵洞。
而更为广泛的传说是，在孔母颜征在未怀孔子之前，便有一只麒麟来到孔家，口中吐出天降玉书，上面的文字也是“水精之子，继衰周而素王”。
孔子之母颜征在感到很怪异，结果麒麟在孔家流连了两天两夜才离去。
还有一种传说，说孔子出生前，有两条苍龙从天而降，在孔家盘旋绕护；又有五位神仙，也来到孔家，护翼即将出生的孔子。
在山东曲阜当地，有一个“凤生虎养鹰打扇”的传说。
说的是颜征在在坤灵洞生下孔子以后，婴儿的相貌极为丑陋，头顶如反扣的盂，中间低而四边高，面有七露，即眼露筋、鼻露孔、耳露轮、嘴露齿。
叔梁纥夫妇以为是个怪物，便把婴儿丢在山洞逃走了。
结果，老虎却跑来哺乳，老鹰飞来用翅膀扇扇。
远近的人们，见有老鹰来呵护这个孩子，便一位是凤凰之子。
后来，孔子被母亲抱回家，人们才知道孔子是叔梁纥的儿子。
孔子三岁时，其父亲叔梁纥去世了，颜征在带着三岁的孔子离开叔梁纥家，到鲁国当时的国都曲阜的一条叫阙里的小街上定居。
当时的鲁国，常常举行一系列的政治、祭祀和外事活动，为作为孩童的孔子提供了目睹这些规模浩大、礼仪规范的活动的机会。
鲁国是周公旦的封地，因此在周朝开国之初，就享有用周天子的礼乐的特权。
周公去世后，周成王念及周公的功勋劳苦，便命鲁国世世代代用周天子的仪礼来祭祀周公。
在这种背景下，尽管当时各个诸侯国均出现了礼崩乐坏的局面，而鲁国却仍然保存了比较完整的礼乐形态。
在孔子的时代，这种礼乐仍可以由鲁国宫廷乐舞人员完整地演奏出来。
由于耳濡目染的原因，孔子从很小的时候，就模仿担任祭祀庆典的程序，演戏礼仪。
“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。
”（《史记.孔子世家》）孔母颜征在为了让孔子演习礼仪，还专门买来礼器来供孔子做游戏时用。
“圣母豫市礼器，以供嬉戏。
”（《孔子世家考》）孔子除了学习礼仪外，在孩提时代，还通过一定的途径，学会了识字，读到了当时的一些典籍，而且还学会了礼、乐、射、御、书、数这六种为贵族服务的技能。
鲁昭公七年（前535年），孔子的母亲颜征在去世，孔子时年十七岁。
母亲去世后，孔子一开始主要是靠做一些粗活来维持生计。
孔子后来说：“吾少也贱，故能多鄙事。
”（《论语.子罕》）不久以后，孔子的境遇有所改变，做了管理仓库、计算物事的委吏，后来，由于成绩突出，又改做了管理牲畜饲养的乘田。
孔子做这些事，干得非常认真，取得了引起世人注意的成绩。
公元前533年，孔子十九岁时，娶宋国后裔亓官氏为妻。
次年生下一个儿子。
当时鲁昭公闻讯后，派人送来一条鲤鱼，表示庆贺。
孔子非常兴奋，便给儿子取名为鲤，字伯鱼。
鲁昭公的这一举动，对孔子的一生都产生了重大的影响。
这一方面在客观上提高了孔子在朝野上下的知名度和社会地位。
同时，也使孔子产生了强公室、抑私家、参与贵族政治的决心和信心。
当时，鲁国的政治形势是鲁昭公虽然名为国君，而政权实际上掌握在三桓的手中，鲁昭公只是三桓的傀儡。
孔子很清楚当时的形势，所以希望更多地寄托在提高自身修养，靠自身的才德而见用于当世。
孔子在这之后的一段时期里，更加广泛地学习各种知识和技能。
首先，这一段时间里，孔子很可能比较广泛地阅读了鲁国所藏的大量典籍，因为他曾做过鲁国实权掌握者之一的季氏的私家史官，有机会阅读藏书。