古希腊罗马文学 ：远古（前12——476）
奴隶社会
中 世 纪 文 学： 中古（476——13世纪）
封建社会
人文主义：
（14—16）
古 典 主 义 ： 近代 （17世纪）
启蒙主义：
（18世纪）
浪漫主义：
（19世纪前） 资本主义
批判现实主义：
（19世纪后）
现 代 主 义 ： 现代 （20世纪）
第一章 古希腊罗马文学 第一节 概述
古罗马文学是在古希腊文学的直接影响下形成 的：古罗马的神话几乎全盘接受了希腊神话，只不 过将神的名字改为了拉丁名（“宙斯”为“朱庇 特”；“赫拉”为“朱诺”；“阿佛洛狄特”为 “维纳斯”；“爱洛斯”为“丘比特”；“阿耳忒 弥斯”为“戴安娜”。
1、共和时期 ：前240年——前27年 成就：喜剧 （受古希腊新喜剧的影响）
斯”受神的旨意率众到罗马建立新的国家的故事。 以《荷马史诗》为范本：前6卷模仿《奥德修纪》，写海上漂流
后6卷模仿《伊利昂纪》
贺拉斯 —— 抒情诗集《歌集》
文 论《诗艺》提出“文学作品要有统一调和的美”，
被古典主义奉为经典。 他还提出了 “寓教于乐”的原则（喜剧理论）。
奥维德 —— 《变形记》，是一部古代神话汇编，由250个故事组成。从
“新喜剧”——是同阿里斯托芬时代的喜剧相对而言的。它回避政治 和重大的社会问题，以描写家庭生活 和爱情故事为主。虽然缺乏深广的思想 内容， 但它在旧喜剧的基础上，开辟了新领域，出现了一些新型人物，艺术 上则强调情节的曲折和风格的雅致，有点像现代的歌剧。但年久失传，很少 有作品流传下来。
4、古罗马文学概况
2、古希腊罗马文化在欧洲文明史上的地位
欧洲文化的源头之一 “两希” ：希 腊 —— 欧洲文明
希伯莱
3、古希腊文学概况
(1)英雄时代： （荷马时代） 前12世纪——前8世纪
氏族社会
奴隶社会
文学成就： 神话——希腊神话
史诗——荷马史诗
（2）大迁移时代： 前8世纪——前6世纪
雅典等城邦形成
文学成就：抒情诗——萨福：“第十位缪斯”
月亮神
智慧女神
爱和美神 子女
战神
赫淮斯托斯（跛足 第一次笑）
赫耳墨斯
卡奥斯（混沌神）：天 地 （盖亚）
母子通婚 第一代天神： 乌拉诺斯
第二代天神： 克洛诺斯 瑞亚
第三代天神： 宙 斯 波塞冬 哈得斯 赫拉 得墨忒耳 赫斯提亚
兄妹通婚
2、英雄传说（主体是人 半人半神 智勇超人 ）
反映古希腊人对祖先的崇拜以及人类征服自然的斗争和社会斗争 英雄传说以不同地区的英雄或历史事件为中心，形成了许多系列主要包括：
寓 言——伊索寓言
《狼和小羊》《农夫与蛇》 《龟兔赛跑》《乌鸦与狐狸》
萨福画像
（3）古典时期： 前6世纪——前4世纪 奴隶制全盛时期 成 就 戏剧：三大悲剧家 一大喜剧家
散文：历史散文——希罗多德
演 讲 辞——苏格拉底
文论：柏拉图 亚里士多德
（4）希腊化时期： 前4世纪——前2世纪
公元前4世纪下半叶，马其顿的亚历山大大帝征服了整个希腊，并在帝国 扩张的过程中将希腊文明传播至东方，史称希腊化时代。此时的古希腊文学 已经接近尾声，希腊文明的中心也逐渐由雅典迁移至埃及的亚历山大港。这 一时期希腊文学的特点是脱离现实，讲求辞藻，追逐伤感情调。比较有成就 的领域是新喜剧和田园诗。
开天辟地写到罗马。内容描写希腊罗马神话中人和神变成 动物、植物和石头的故事。诗人通过这些变形的故事反映 罗马贵族社会的道德风貌。 其中，故事套故事，人物讲 故事等方式对薄伽丘、乔叟等都有影响。
3、白银时期 ：（17年——130年）
成就是 ；“铭文诗”和“讽刺诗”
第二节 希腊神话
一、神话的概念
指人们在求生存的过程中，对自然现象通过幻想和不自觉的艺术方式所
故事性强 完整、曲折 （善于抓住转折、突变来展开情节） 哲理性强 寓意深刻
【“普罗米修斯造人”——“女娲造人”比较】
曲折
概略
【“美狄亚复仇” —— “嫦娥奔月”】
心理
哲理
美狄亚：祈求-抱怨-狂暴-努力劝说-假装不再怨恨-杀子 嫦 娥：不铺陈，不延宕，不留伏笔，不前后勾连，历史叙述
女娲造人： “俗说天地之初开辟，未有人民，女娲抟
做的解释和说明。
二、希腊神话的内容
1、神的故事（主体是神）
前奥林波斯神系： 宙斯成为天帝前 （神系构成）
奥 林 波 斯 神系： 宙斯及十二主神
宙斯
——
波赛冬
——
哈得斯
——
赫拉
——
得墨忒尔 ——
阿波罗
——
阿尔忒弥斯 ——
雅典娜
——
阿佛洛狄特 ——
阿瑞斯
——
匠神
——
神使
——
雷电
海神
兄弟
冥王
天后
姐姐
农神
太阳神
普劳图斯：写过100多部，
流传下来20部。
《孪生兄弟》——莎士比亚《错误的喜剧》
2、黄金时代 ： 前27年——17年（奥古斯都——“神圣”）
屋大维统一了全国，文学创作也达顶峰。 成就：诗歌 三大诗人
维吉尔 —— 《埃涅阿斯纪》 第一部文人史诗（歌颂屋大维的丰功伟绩）。
史诗叙述的是特洛亚城被希腊联军攻陷之后，特洛亚英雄“埃涅 阿
1、古希腊文化的精神内核 古希腊人：“正常的儿童” 天性——健康/率真/自我 “原欲” “人本主义”：“人”的主体意识（人-
自然） 自由意志 （个人-集体）
（对宇宙自然的认识——人神对立）
2、古希腊罗马的文化渊源
1、古希腊文明与古罗马文明的关系（为什么放在一章）
渊源、承接关系
Байду номын сангаас古希腊文化——古罗马文化——欧洲文明 （桥梁）
性情——不食人间烟火
山”）
（性格不突出、不细致 “共工怒触不周
（中国小说人物描写的粗略化）
2、体系最完备、艺术最优美
体系完备 ： 神的故事有“谱系”，英雄传说有“系列” （ 与中国比
较）
艺术优美 ： 想象力强（能工巧匠“代达罗斯”的故事——被关在“米
诺 斯迷宫”里，用腊和羽毛做了两副翅膀，使自
己和儿子飞出了迷宫。 潘多拉盒的故事等）
伊阿宋智取金羊毛系列 俄底浦斯王系列 奥德修斯系列（特洛亚战争斯巴达军师） 赫拉克勒斯系列（十二大功勋）
三、希腊神话的特点
1、人神同形同性 具体表现：外表——人的外形 性情——人的性情
宙斯的霸道、好色； 赫拉的妒忌； 女神们的虚荣等
【 与中国神话相比】外形——黄帝的四张脸；
王母的豹牙； 伏羲女娲的蛇身
黄 土造人。剧务，力不暇接，乃引绳亘于泥 中，举以为人。故富贵贤智者，黄土人 也；贫贱凡庸者，引亘人也”。
《风俗通义》