尼采的政治思想
尼采（F. W. Nietzsche，1844-1900），代表作《查拉图斯特拉如是说》。

权力意志：
权力意志也是生命本质，人类进步的原动力。

“权力意志只有凭反抗来表现”。

通过这种反抗的形式，权力意志成就了自身，表现为拒强而欺弱。

在没有取得权力的时候，人们想要自由，有了权力就开始建立霸权，一旦争不到霸权，人们即要求正义。

“群畜”与“超人”
追求平等是“群畜”的本能，而近代社会追求平等的根源就在于基督教的影响，是上帝面前灵魂一律平等的概念遗传了平等现代性的血肉。

他认为，基督教否定了人与人之间有任何根本的价值差别，因此是一种虚无主义的宗教，一种堕落的宗教。

他批评基督教存心要毁掉强者，要挫折他们的锐气，要利用他们的疲惫虚弱的时刻，把他们的自豪的信心转化为焦虑和良心苦恼，直到强者由于过度的自卑和自我牺牲而死亡。

超人是权力意志的化身。

在群畜与超人这种分野的基础上，尼采露骨地主张等级制。

反民主的政治观
理想的政治是强人和主人种族统治的政治。

权力意志说在一定意义上反映了帝国主义时代弱肉强食的严酷现实；他所谓的“重估一切价值”，说明了在残酷的生存竞争压力下，传统的道德和价值已经难以保障人们的生存。