增广贤文（节选）《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目，又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才具有现在的模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》是一种民间谚语集，其中的内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现，如息事宁人，多一事不如少一事，还有人的命天注定之类的消极迷信思想很多，应该有所分辨。
不过，其他涉及为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现代人借鉴。
具体来说《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之似变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。
文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。
在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。
文中强调了读书的重要、孝义的可贵。
这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。
但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
但中心是讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
第一部分昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心①。
酒逢知己饮②，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金③。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心④。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心⑤。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心⑥。
两人一般心，有钱堪买金。
一人一般心，无钱堪买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人⑦。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
注释：①“知己知彼”原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。
出自《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。
”“将心比心”意思为拿自己的心去衡量别人的心,形容做事应该替别人设想。
出自宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。
”②“酒逢知己千杯少”意思为酒桌上遇到知己，喝一千杯酒都还嫌少。
形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
宋·欧阳修的诗《春日西湖寄谢法曹韵》：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。
”③一字值千金意思为书中字字值千金。
《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
”④句意为了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。
元·尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“哥也，知人知面不知心，你道无二心呵，他怎生背了刘武周，投降了俺来。
”⑤该句意思为白云从洞中穿过也是无心的。
岫:xiu，山洞。
陶渊明的《归去来兮》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
”⑥本句意思为路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。
出自元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。
”⑦本句意思为宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。
宋俞文豹《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
’”思考与练习：1、背诵以上《增广贤文》节选部分。
2、结合亲身经历，谈谈“近水知鱼性，近山识鸟音”这句话蕴含的道理，它对于我们到幼儿园见习、实习有怎样的指导意义。
3、谈谈“相逢好似初相识，到老终无怨恨心”这句话蕴含的道理，作为教师如何对待学生。
第二部分莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人①。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真②。
客来主不顾，应怨是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身③。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人④。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春⑤。
古人不见今时月，今月曾经照古人⑥。
先到为君，后到为臣⑧。
莫道君行早，更有早行人⑨。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春⑩，一日之计在于晨。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
注释：①洞口桃花指缺牙齿的人。
②黄芩和阿魏都是中药材的名字，不过黄芩遍地都是，非常普遍，所以在药材行里买黄芩不会买到假货。
阿魏是一种名贵的中药，能治疗很多疾病，是灵药，但是它非常稀有，很难找到，再加上多数人没见过，所以过去药店里的阿魏多是假的。
③意思为闹市是赚钱的地方，只有安静的地方才能休养身体。
东晋·陶渊明《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧”④“长江后浪推前浪”比喻事物的不断前进，多指新人新事代替旧人旧事。
宋·刘斧《青琐高议》：“我闻古人之诗曰：‘长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。
’”⑤句意为由于近便因而能够占到便宜。
宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：'近水楼台先得月，向阳花木易逢春。
'”范仲淹明白他的意思就推荐了他。
⑦句意为过去的人不会见到今天的月亮，而今天的月亮曾经照耀过过去的人。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
出自李白《把酒问月》：“今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
”⑧意思为先来后到，先入为主。
宋·梅尧臣《宛陵文集》：“何作嗟迟疾，从来有后先，所期皆一到，我到尔应还。
”⑨意思为不要说你来得早，有人比你更早。
毛泽东《清平乐·会昌》：“东方欲晓，莫道君行早。
踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。
战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
”⑩“一年之计在于春”出自南朝梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。
”思考与练习：1、背诵以上《增广贤文》节选部分。
2、结合亲身经历，谈谈“在家不会迎宾客，出外方知少主人”这句话蕴含的道理。
3、结合“自恨枝无叶，莫怨太阳偏”，谈谈我们如何认识自己。
4、结合亲身经历，谈谈“一年之计在于春，一日之计在于晨。
一家之计在于和，一生之计在于勤”这句话蕴含的道理。
5、结合“责人之心责己，恕己之心恕人，谈谈我们如何对待自己以及周边的人。
第三部分守口如瓶，防意如城①。
宁可负我，切莫负人。
再三须重事，第一莫欺心。
虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻②。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中自有千年树，世上难逢百岁人③。
力微休负重，言轻莫劝人④。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无⑤。
久住令人贱，频来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
积金千两，不如明解经书⑥。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠⑦。
城门失火，殃及池鱼⑧。
注释：①句意为闭口不谈，象瓶口塞紧了一般，严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。
唐·道世《诸经要集·择交部·惩过》引《摩诘经》：“防意如城，守口如瓶。
”②句意为用远水救火是难办到的，再好的亲戚也不如近处的邻居有用。
《韩非子·说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。
”③句意为世间千年以上的树是有的，但百岁以上的人却不多见。
杜甫《曲江二首》“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
”④句意为人微言轻地位低，说话不受人重视。
出自宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。
”⑤句意为人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。
战国·孟轲《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。
”⑥句意为积攒黄金千两，也不如通晓经书十三经：《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋三传》（《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》）、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》等十三种，历代尊为儒家经典，故称为“经”。
四书五经：《大学》《中庸》和《论语》《孟子》一起合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材。
五经儒家的五种经典，指《周易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。
⑦句意为救人一条命，胜过建一座七层的佛塔出自明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。
救人一命，胜造七级浮屠。