《人琴具亡》王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。

”语时了不悲。

便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。

” 因恸绝良久，月余亦卒。

内容概括：子敬先亡，子猷由“都不闻消息”推断子敬一定已经死了，但并没有表现出悲伤之情，因为他也已病重，知道自己将不久于人世，子猷来看子敬，以摔琴这一独特方式悼念弟弟，表现了它对弟弟深厚的情谊。

《治水必躬亲》治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。

盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。

昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。

必如是而后事可举也。

如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。

内容概括：本文论述了治水必躬亲的道理，说明只有躬亲、清廉才能只好水。

文章新说明治水要放置的现象，（不能固执、轻信）然后论述治水躬亲的原因（形势变化），接下来从正面例举海瑞治水躬亲，清廉的事例，证明治水不但要躬亲，还要清廉的道理，再从反面论证，如果治水怕吃苦，想谋利，怕得罪人，水利肯定办不好的道理。

《活版》板印书籍，唐人尚未盛为之。

五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中有布衣毕升，又为活版。

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之。

药稍熔，则以平板按其面。

则字平如砥。

若止印三二本，未为简易。

若印数十百千本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕。

则第二板已具，更互用之，瞬息可就。

每一字皆有数印，如“之”“也”等字。

每字有二十余印，以备一板内有重复者。

不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

不以木为之者，文理有疏密，沾水则高低不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不粘污。

升死，其印为予群从所得，至今保藏。

内容概括：文章先交待雕版印刷术的发展史：唐开始有雕版印刷，到五代时盛行。

然后交待活版发明的时间和发明人。

再说明活版的制作方法：制字模，排版、制版，活版印刷的效能在于印得越多就越神速，活版印刷的使用方法简洁，又交待注意事项：一字多印、奇字旋刻、分类贮存、比木活字优越等内容。

全文突出了活版的主要特征在“活”字，“每字为一印”，字是活的、“密布字印”排版、“一板印刷，一板已自布字”“更互用之”印刷、“每一字皆有数印”字印数目、“有奇字素无备者，旋刻之”字印做法、“用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不粘污”拆版都是活的，体现了活版的灵活性，赞颂了我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神。

练习：一、写出下列加点字的意思1、语时了不悲勾画了了2、子敬素好琴素不相识有奇字素无备者3、恸绝良久美妙绝伦良药苦口4、既不可执一各执一词5、妄意轻信人言妄自菲薄6、势有曲直势在必行7、非相度不得其情以己度人以情动人8、非咨询不穷其致穷困潦倒错落有致9、必如是而后事可举也举一反三举世闻名10、远嫌而避怨嫌贫爱富11、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之冒名顶替冒雨冲风12、则字平如砥中流砥柱13、以手拂之拂袖而去14、是以必得躬历山川鞠躬尽瘁二、解释下列加点字的意思1、王子猷、子敬俱病笃2、便索舆来奔丧3、便径入坐灵床上4、弦既不调5、因恸绝良久6、泥于掌故7、非相度不得其情8、非咨询不穷其致9、是以必得躬历山川，亲劳胼胝。

10、而随官人役亦未尝横索一钱。

11、如好逸而恶劳12、远嫌而避怨13、潴有浅深14、非相度不得其情15、躬历山川16、非咨询不穷其致17、亲劳胼胝18、好逸而恶劳19、远嫌而避怨20、布袍缓带21、持就火炀之22、则以纸帖之23、每韵为一帖24、瞬息可就25、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之26、持就火炀之27、字平如砥三、翻译下列句子1、何以都不闻消息？此已丧矣。

语时了不悲。

2、子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦已不调。

3、因恸绝良久，月余亦卒。

4、治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。

5、是以必得躬历山川，亲劳胼胝。

6、如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。

7、亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱8、五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

9、先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之10、有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

11、不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不粘污。

四、用原文回答下列问题1、《人琴俱亡》中能表示子猷与子敬兄弟情深的地方有哪些?（用原文回答）2、《治水必躬亲》第二段就治水问题作者讲了两个方面，请用文中的语句回答这两个方面的结果，并用自己的话概括造成这两种结果的原因分别是什么。

3、制作活板的第一道工序是（），所用的原料是（），用火烧活字的目的是（）（请分别用原文中的一个二字词回答）五、阅读原文，回答下列问题1、《人琴俱亡》开头写子猷"了不悲"，"都不哭"可后来为什么又"因恸绝良久"？2、作者在《治水必躬亲》中表明的观点是什么？为什么治水必要躬亲？海瑞在治水中是怎样做到躬亲的？3、你认为活字印刷术最大的特点是什么？具体表现在哪些方面？课外阅读：（一）景公之时，雨雪三日而不霁。

公披狐白之裘，坐于堂侧阶。

晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日，而天不寒！”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。

晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。

”公曰：“善！寡人闻命矣！”乃令出裘发粟与饥寒。

1．解释下列句子中加粗的词。

（1）雨雪三日（）（2）雨雪三日而不霁（）（3）晏子入见，立有间（）（4）逸而知人之劳（）（5）公披狐白之裘（）（6）乃令出裘发粟与饥寒（）2．下列句子与“雨雪三日而不霁”中的“而”的用法相同的一项是（）A．虽多忌克，而能以天下事为己任。

B．婴闻古之贤君，饱而知人之饥。

C．学而时习之，不亦说乎？D．择其善者而从之，其不善者而改之。

3．景公觉得“雨雪三日，而天不寒”的原因是什么？________________________________________________4．故事中，景公的笑带有怎样的意味？正确的一项是（）A．欣赏晏子的幽默言谈。

B．尴尬地发现自己的失言。

C．对自己不知黎民之苦觉得愧疚。

D．对自己身强体健颇为自豪。

5．这段文字中晏子劝谏君王的方式是（）6．读了本文后，你认为景公是一个怎样的君王？（仅就上文内容作简单的评价）二、阅读《梦溪笔谈》中关于“炼钢”的记载，回答问题。

世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。

此乃伪钢耳，暂假生铁以为坚，二三炼则生铁自熟，仍是柔铁。

然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。

余出使，至磁州锻坊，观炼铁，方识真钢。

凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽柔面，则面筋乃见。

炼钢亦然，但取精铁，锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。

此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，则黯黯然青且黑，与常铁迥异。

亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产。

注释：假：借、靠；濯：淘洗；尽：不断；累：累计；耗：损耗，减少。

（1）从文中提炼出一个成语，并说说其意思。

（2）如果我们所吃的拉面需要面呈现出面筋，读了本文后你认为应该怎样操作？四、答案：1、（1）何以都不闻消息？此已丧矣。

说明子敬虽不愿子猷知道他的死而更悲伤，但子猷却能感到子敬已死，表明兄弟情深。

（2）恸绝良久，月余亦卒。

表明子猷因为子敬之死而悲痛，加之病痛，随子敬而去。

（3）子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹子猷希望为子敬弹奏琴曲，作为送别，表明兄弟情深。

2、必如是而后事可举也。

则事不举而水利不兴矣。

“举”是因为海瑞能深入实际不畏艰辛，清廉治水。

“不举”是因为好逸恶劳，贪财求利，不听取正确的意见。

3、刻字胶泥令坚五、答案：1、子猷先前之所以"不悲""不哭"是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。

但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才"掷琴"并" 恸绝良久"2、治水必躬亲。

因为只有这样才能了解实情，才能得到百姓的支持。

3、“活”制版活、排字活、印刷活、贮藏活、拆版活答案：景公在位时，连下三天雪还不放晴。

景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。

晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。

”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。

晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。

现在君王不知道别人了。

”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。

”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。

1．（1）下（2）放晴（3）一会儿（4）安闲（5）兽皮大衣（6）给予2．A 3．“披狐白之裘”，非天不寒，而是保暖好。

景公只从自身的感觉出发看问题。

4．C 5．D 6．只顾自己享受生活，不体恤天下百姓，很糊涂；启而能发，及时省悟，知错能改，不算昏庸。

世上打铁所称的钢铁，是用熟铁盘绕起来，再把生铁嵌在它的中间，用泥把炉子封起来烧炼，锻打使它们相互渗入，叫做“团钢”，也叫做“灌钢”。

这只是假钢罢了，暂时借助于生铁使它坚硬，烧炼2、3次以后生铁就成了熟铁，得到的仍然是熟铁。

但是天下没有人认为不对的，那是因为不认识真钢罢了。

我出使时，到磁州打铁作坊看炼铁，才认识了真钢。

凡是有钢的铁，就像面里有面筋，洗尽柔软的面，面筋就出现了。

炼钢也是这样，只要选取精铁锻打百多次，每锻打1次称1次，锻打1次就轻一些，直到多次锻打斤两却不再减少，那就是纯钢了。

即使再锻打上百次也不会耗减了。

这才是铁里面的精纯部分，它的色泽清明磨得光洁明亮了，就呈现暗淡的青黑色，与一般的铁明显不同。

也有锻打到最后却根本成不了钢的，全是因为产地的缘故。

1、百炼成钢2、洗尽柔软的面，反复揉打。