首先给大家展示的是黎族服饰中的美孚方言：美孚方言妇女穿长裙折在前，织花。

衣服为方领对襟上衣，衣边绣花。

该方言妇女筒裙比其他方言的妇女筒裙都要宽长。

孚方言男子服饰下服是由两条方形的粗布裁剪成。

穿戴时仅仅从腰部伸到膝盖。

上衣袖边及
上衣领前下面以暗褐色棉布连成，上衣无领，仅有一颗纽扣
杞方言黎族妇女所居住的地理环境都是高低不平的山区，所穿的筒裙都是长至膝的筒裙。

筒裙色彩十分鲜艳，图案纹样丰富。

以人形纹为主，动物纹为辅，也有植物纹样。

杞方言男子腰布由前后重叠的两条同样的布构成，上衣没领子，没袖，也没钮扣，仅有一条小绳子系着，多是敞开前胸。

上衣为自然色彩，灰色较多。

哈方言妇女织锦多以绣为技，常见的花纹图案有人纹、菱形纹等。

有穿长筒裙和短筒裙。

长裙长至小腿多折于右侧衣服有领有扣开襟。

短裙遮住膝盖。

衣服多为黑和蓝色。

哈方言男子腰布前面下端的布条绣有小小的波纹和几何图案。

上衣有袖，但都很短。

上衣下面常垂着8～12厘米的流苏做为装饰。

料以木棉布或野生麻粗
布。

（哈方言特殊服饰，也称“大麻衣”。

这种大麻衣宽而大，整条长至膝盖下部，是奥雅在“做鬼”时穿用的。

一般不需要染上色彩，多为原麻色。

）
润方言妇女穿短筒裙，其裙子在各方言黎族妇女中最短，筒裙上下仅长28--38厘米。

衣服为贯首衣。

衣边两侧绣花多为龙纹鸟纹马纹等。

头裹大黑头巾尾部绣花
润方言男子的丁字裤较简单，规格不大，仅能掩盖羞处。

上衣受汉族影响较早，故而是汉服基础上加以改造成为黎族特色的刺绣上衣。

赛方言服饰主妇女身着各种浅色高领镶边右大襟上衣，与汉族服饰有相似之处。

下穿长筒裙，达小腿部。

筒裙花纹简单，多为成组细小的几何形花纹，有的为彩条花纹。

赛方言男子下穿长不过膝的吊裙。

吊裙织有黑色或青色的几何形花纹图案。

上衣是用棉或麻纤维织成的粗布料，长袖开胸，无领，无扣，胸前仅用一对小绳代替钮扣。

总结
黎族服饰，主要是利用海岛棉、麻、木棉、树皮纤维和蚕丝织制缝合而成。

远古的时候，有些地方还利用楮树或见血封喉树的树皮作为服饰材料。

这种服饰材料，是从山上砍下树皮，经过拍打去掉外层皮渣，剩下纤维层，然后用石灰浸泡晒干而成。

黎族祖先利用这种树皮纤维来缝制成的衣服、被子、帽子等，称为“树皮
布”服饰。

黎族服饰过去绝大部分是自纺、自织、自染、自缝的，其染料以在山上采集植物为主，矿物为辅。

色彩鲜明，美观适用。

黎族服饰，服饰的尺寸因为各个方言区的地域语言、族源、族系、崇拜、祭祀、丧葬以及生活环境的差异而不同。

大体上可以分为赛方言、润方言、哈方言、杞方言、美孚方言。

黎族服饰经历了一个漫长的发展和演变过程，体现了时代进步的必然趋势。

实践证明，黎族服饰不论在审美和实用方面都有自己独特的个性的。

它对中华民族服饰的丰富和发展有着不可替代的作用。

随着时间不断的推移和各民族交往的频繁，黎族服饰加速了变化。

只有比较边远地区的中老年妇女仍穿着黎族服饰，但是多数服饰都是在市场上购买的材料制作而成的，且上衣服饰已发生了很大的变化。

黎族服饰文化是黎族人民智慧的结晶，是人类共同的文化遗产。

让我们好好保护好我们独特的名族文化，让它的美一直能一代一代延续下去。