日本的佛教文化(下)
教。行:念佛。信:相信阿弥陀 佛的大悲本愿。证:成佛。恶人 正机:正是恶人才是阿弥陀佛的 救赎对象。肉食妻带:否定戒律。 易行:只要起一次信心日,本口佛教称文念化 佛,即可往生成佛。 • 恶人正机:武士等为对象。稍有 差池,则理解为只有恶人才可往 生,有劝恶之嫌。
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• 时宗
• 开祖=一遍(1239-1289)
海中津等创建“五山十刹”,官
寺禅派。
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• “五山文学”:诗文、宋学、水 墨画(雪舟等)、茶道、印刷、 建筑、庭园等。
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• 一休(1394-1481)传为皇子。 听琵琶法师说《平家物语》开 悟。曾住持大德寺。泛舟情海, 游戏人间,被称之为“破天荒” 的和尚。
• “人,只不过是副骸骨,外面 披上五颜六色的皮,男女相爱, 只见色相罢了。一旦停止了呼 吸,肉体腐败,颜色尽失日本,佛爱教文化 欲也就消失了。你再也分辨不 出谁生前有钱有势、谁又是贫 穷低贱了,记住,你臭皮囊下 乃是一副骸骨,正在等着要现 出原形。”
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• 净土宗
• 开祖=法然(1133-1212)
• 教义:相信阿弥陀佛的救
赎,只要口称念佛,专修
念佛,死后即可往生极乐
净土。
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• 比睿山、兴福寺向朝廷施 压,1207年法然被流放。 后回到京都,不久死去。
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• 净土真宗 • 开祖=亲鸾(1173-1262) • 教义:教:即净土真宗自身,宗
• 教义:信不信阿弥陀佛的 救赎,有没有努力都没有
关系,只要念佛,即可往
生极乐净土。
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• 游行诸国,以踊念佛的形 式传法。所到之处,民众
热狂追随。于是被称之为
时宗。对盂兰盆会、歌舞
伎等影响深远。
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• 净土三宗小结: 1、“厌离秽土欣求乐土”=彻底否定现世、追求来世的救 赎。和“显密主义”的彻底肯定现世的思想尖锐对立。 2、“绝对他力”“专修念佛”=对实践“八正道”(自力 本愿)的彻底否定。 3、主张为救赎不要困难的修行(易行),从众多的经典 当中挑选一部(选择),专注修行(专修)。
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• 曹洞宗(禅宗) • 开祖=道元(1200-1253) • 教义:用只管打坐这样的严格
的修行方法自力开悟。本人远 离权贵。“临济将军、曹洞土 民”。吸收天台、密教加日持本佛祈教文化 祷法门,积极推行盂兰盆会, 主张农禅结合。
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• 室町新佛教 • 曹洞宗的大德寺派(宗峰妙超1282-1336,随醍醐天皇南
迁吉野,南朝国师)、妙心寺派(关山慧玄)。 • 净土宗以京都知恩院为总本山延续发展。 • 日莲宗势力扩大,得京都町众支持,1532年法华一揆,町
众自治。36年天文法华之乱后被逐。 • 净土真宗14世纪,由觉如(1270-1351)正式成立宗派
(大谷本愿寺),15世日纪本被佛延教文历化寺毁,莲如(1415-99) 迁往山科本愿寺。1532年法华一揆中被烧,再迁石山本愿 寺。莲如用“御文”(假名文章)和“讲”(修行团体) 扩展势力,遍及全国,于是和武士(织田信长)发生冲突 (一向一揆)。
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• 战国时代的佛教
• 一向一揆:曾是织田信长的最 大对手,前后对阵11年。但信 长1574年平定伊势长岛一向一 揆,1575年灭越前一向一揆, 1580年折服石山本愿寺。之后 净土真宗分裂为东本愿寺(真
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• 临济宗(禅宗) • 开祖=荣西(1141-1215) • 教义:用坐禅的方式自觉本身的
佛性,觉悟成佛(自力)。通过 思考理解师傅所说的公案觉悟, 修行方法严厉。 • 生死一如、视死如归日、本寡佛欲教文等化: 和武士的风气相符合,甚得武士 崇信。 • 茶禅一味:将修行方法具体为日 常生活,对后世“道”思想影响 巨大。
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• 日莲宗 • 开祖=日莲(1222-1282) • 教义:法华经信仰,只要口
称题目(南无妙法莲花经), 即可救赎。以镰仓为中心布 法。激进派要求以日莲日来本对佛教文化 各宗教统合,遭镇压。预言 不信法华,将引起内乱外侵, 随后元兵攻日。
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• 近代Hale Waihona Puke 后 • 明治维新当年,“神佛分离令”,
“自今僧侣肉食妻带蓄发可为胜手 事”,由此全国“废佛毁释”。 1870年《大教宣布》,神道国教化。 • 99年成立佛教团体“佛教清徒同志 会”,次年创办《新佛教》杂志。 主张社会性,自由探讨,日打本佛破教制文度化 仪式旧习,独立于政治。 • 1939年《宗教团体法颁布》,战时 总动员体制,佛教乃宗教团体。 • 1946年新宪法,国民有信教自由。
• 镰仓新佛教:净土、日莲、禅。 作为显密体制、特别是天台显 宗的“异端”出现,发展。
• 禅宗:荣西的临济禅是从天台 宗的“圆戒禅密”当中,把 “禅”独立出来自成一宗。
• 日乘莲”宗思:想纯是化把后天的台产的物“。法日本华佛一教文化
• 净土宗:正法→像法→末法。
把天台宗中的对阿弥陀如来和 阿弥陀净土的信仰纯化后的产 物。
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• 江户禅宗 • 前期(颓废):以心崇传(1569-
1633),“黑衣宰相”等。 • 后期(中兴):1654年隐元隆琦渡
日传黄檗宗,倡禅净一致的“念佛 禅”。持戒守律,振扬古风,风靡 日本。寺内用汉语,“日日本本佛内教地文化小 中国”。传播明朝文化。“黄檗三 笔”(隐元、木庵、即非的书法绘 画)、印刷大藏经、另外建筑煎茶 料理等。
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• 室町幕府佛教(禅宗)
• 梦窗疏石(1275-1351):调和幕 府和天皇关系,受赐国师,造天 龙寺,造庭园。
• 其弟子义堂周信、春屋妙葩、绝
日本佛教宗文大化谷派)和西本愿寺(真宗 本愿寺派)两派。
• 禅宗影响下千利修茶道集大成。
• 踊念佛后歌舞伎此时产生。出 云阿国。
• 江户佛教 • 禁教和佛教:1612年禁教令,13年命令全国改宗。1637年
岛原之乱后用绘踏等方式严格禁教,实行寺请制度,所有 人必须有檀那寺。 • 之后,佛教作为家族信仰(葬式佛教、彼岸、盆等)存在。 神道作为村落信仰(收获祭)存在,修验道(山伏)作为 有病或烦心事时的信仰或依靠,起好名字或盖房时的家相 图等信仰依靠阴阳道(个日本人佛)教。文化