典范议论文阅读训练（一）谈骨气吴晗1我们中国人是有骨气的。

2战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。

大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

3我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

4当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。

这一点必须认识清楚。

但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

5 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。

文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。

6孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。

他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。

不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。

那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。

吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。

那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

7不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。

民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。

在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。

明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。

毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。

闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。

”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

8孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。

当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。

1．“骨气”在文中的含义是：________、______、________。

我们还可以用一个短语将“骨气’的含义概括为：2．本文的中心论点是：3.文章第2段用孟子的几句话主要论证什么?4．第二段中“高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了”运用了什么修辞方法？有什么表达作用？5.本文在论证中心论点时,列举了三个事实论据,请各用一句话概括。

6.文中三个事例的先后顺序能不能调换？为什么？7..从古至今有许多有许多与骨气有关的名言警句，深受人们喜爱，例如“宁为玉碎，不为瓦全”。

请选一句写在下面的横线上。

1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈英雄气概2.我们中国人是有骨气的3.论证什么叫骨气4.排比增强语势，使文章情感表达更强烈，全方位多角度地阐释了“骨气”的具体含义。

5.、A、文天祥被俘后宁死不降（舍生取义）B、一个穷人宁死不食嗟来之食C、闻一多不惧威胁被枪杀。

6.不能，因为三个事例与主论点，孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是一一对应的7．（1）人不可有傲气，但不可无傲骨。

（2）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风（3）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（二）为别人鼓掌1骏马虽千里，耕田不如牛；耕牛虽勤奋，看家不如狗。

一个人只要用一种健康的心态来看待别人，就会发现，周围的人都有值得学习和借鉴的长处。

因此，我们要乐意把掌声送给别人。

2为别人鼓掌，不是刻意抬高别人、贬低自己，更不是吹牛拍马、阿谀奉承，而是恰到好处地对别人进行肯定。

要做到这一点，最重要的是要有正常的心态，否则就不能正确看待别人的成绩。

发现新大陆的航海家哥伦布回国后，就受到一伙人的公然挑衅：只要条件允许，任何人去航海、去寻找，最终都能找到新大陆。

这些挑衅者自己不能成功，还不能容忍别人成功。

3如果不能及时调整心态，这种小肚鸡肠很可能会发展到害人害己的地步。

周瑜虽年轻挂帅，意气风发，却因诸葛亮的精彩表现而自惭，责怪上天“既生瑜何生亮”，终因气量狭小而自夭；庞涓贵为魏国大元帅，屡立奇功，却因妒孙膑之才，设下阴谋诡计以膑刑加害于他。

孙膑任齐国军师后，所向无敌的庞涓终于落得个兵败身亡的下场。

4为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油。

在我们的成长时期，成功人士的经历往往是我们前进的动力，他们的成功会正确指引我们，在无形之中帮助我们。

当我们走向成功时，更要学会为别人鼓掌；为别人鼓掌，也会获得别人的喝彩。

1．文章开头画线的句子在文中形象地说明了2．“为别人鼓掌”的关键是：（1）（2）3．第3段中作者列举周瑜和庞涓这两个事例说明的道理是4．文末说“为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油”，你怎样理解这句话。

（1）（2）（3）1．周围的人(别人)都有值得(自己)学习和借鉴的长处(答“乐意把掌声送给别人”给1分) 2．恰到好处地对别人进行肯定(或“能正确看待别人的成绩”) 有正常的心态(或“及时调整心态”)(意思对即可)3．不能及时调整心态，很可能会害人害己。

(或：从反面论证了调整心态的重要性)4．①别人的成功经历是我们前进的动力；②别人的成功经历能正确指引我们，帮助我们。

③在走向成功时获得别人的喝彩。

（三）人生四堵墙①曾经多么迫切地盼望长大。

不知不觉，你的肌体强壮了，你的思维敏捷了，你开始忙活着自己的事情。

这时，你会感到年轻真好，青春时光真好。

青春的时光如一块块砖石，垒起人的四堵墙———②你的健康是一堵墙。

这是青春给你的力量，是你生存于世间宝贵的风采。

青春因此而充满活力，你可以努力去开创你钟爱的事业。

这世界很大，你可以把目光投向远处，然后执著地踏上跋涉的征程。

③你的勇气是一堵墙。

这是青春给你的激情，是你生存于世间宝贵的动力。

世界对你而言是一片空白，你可以用自己行动的画笔，重重地去描绘。

你会遇到很多困难，但你有能力直面困难并战胜困难，同时要会总结经验，培养自己的自信心。

④你的年龄是一堵墙。

这是青春给你的优势，是你生存于世间宝贵的资本。

只有在此刻，一个人才能够做出人生事业的多项选择。

尤其是，此时你有能力承受失败和挫折，你有机会脱颖而出，你有时间从头再来。

⑤你的单纯是一堵墙。

这是青春给你的个性，是你生存于世间宝贵的品质。

生活中的酸甜苦辣你都应品尝一下。

你不需要所谓的成熟，你没必要在乎别人如何评价你。

因为单纯，青春才会留下美好的回忆。

珍惜单纯的心境，会使你的人生充满睿智的思考。

⑥四堵墙，支撑住你青春的大厦。

可是，请别忘记：青春短暂。

如果有那么一天，你羡慕他人的成就超出自己，你感悟到自己原本可以做得更出色，那时，你就浪费了人生中一段宝贵的时光。

青春岁月里，金钱我们可以不要，享受我们可以舍弃，惟有宝贵的时光不可丢弃。

我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们辛勤的开垦，就绝不会花团锦簇。

当每一个日子忙忙碌碌又不露痕迹地逝去，你要想，我们青春的每一个刻度都弥足宝贵，自己生命中的这块砖，是否坚实地砌在了青春的大厦上。

为了无愧于我们自己和我们所处的这个时代，让我们珍惜时光，珍惜青春这沉甸甸的日子，让我们的生命更充实更辉煌。

1．作者认为“年轻真好，青春时光真好”，因为青春拥有和。

2．从全文看，作者告诫我们的是。

3．请联系你的生命体验，谈谈你对第⑤段中画线语句“你的单纯是一堵墙。

这是青春给你的个性，是你生存于世间宝贵的品质”的理解。

4．你认为“支撑住你青春的大厦”的，除了文中这“四堵墙”还有什么？请选择一个方面简述你的见解。

1．健康勇气年龄的优势（年轻）单纯的个性（单纯）2．要珍惜青春时光，让生命更充实更辉煌。

3．能扣紧该语句，联系自己的生活体验回答，言之成理即可。

（能从一个方面回答；联系自己的生活体验，语言表达不清的扣分）4．这是一道开放性题目，学生能围绕“支撑住你青春的大厦”这句话，选择一个方面阐述自己的见解即可。

（能说出自己的见解，言之有理）（四）学贵质疑①我们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。

“问”从何而来？从疑而来。

只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的知识，用之于人民的事业。

清朝学者陈宪章认为，学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进；疑者，觉悟之机也。

所以，我们说：学贵质疑。

②人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，。

一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探段则是获取新知识的途径。

正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。

”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立。

所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。

③但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。

达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。

这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。

可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。

④可是我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发现。

他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。

他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。

这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。

他们对于社会的进步没有什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。

这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。

所以我们必须提倡怀疑精神。

半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。

如今，历史的车轮已转过了一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。

⑤地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。

”这句话对我们也同样适用。

我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且质疑、探疑，这才是我们打开知识大门的金钥匙。