《桃花源记》教学实录该课获2014 年北京市第二届教师教学基本功比赛初中组一等奖张贺/ 执教、整理一、想一想，提取词句生：老师好！师：同学们好！今天，我们继续学习东晋诗人陶渊明的名篇《桃花源记》。

前面，我们通读了文章，疏通了文意。

现在，老师考考大家，请大家合上书想一想：文中描写桃花源景象的词句有哪些？生：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

”生：“阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

”师：“其中往来种作”中的“种”，应该读作“zhòng”。

生：“黄发垂髫，并怡然自乐。

”（屏显。

生齐读。

）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

（设计意图：筛选提取描写桃花源景象的词句，明确研读对象。

）二、找一找，理解词句师：依据这些词句，老师特意画了一幅插图，想考一考大家对词句的理解。

同学们找一找图中哪些地方画得与原文有出入。

（屏显。

）（生认真观察插图，相互交流后发言。

）师：同学们都在跃跃欲试。

看来，你们都有自己的发现。

谁来说说？生：土地画错了。

文中是“土地平旷”，“平旷”的意思是“平坦开阔”，图中的土地却是有高有低，凹凸不平。

师：观察得很仔细。

（屏显。

）平旷，平坦宽阔。

生：房屋也画错了。

文中是“屋舍俨然”“，俨然”的意思是———（生皱眉，思考）反正图中的房屋画得横七竖八，与原文不符。

师：谁来帮帮他？生：“俨然”的意思是“整整齐齐”，“然”应解释为“……的样子”，“俨然”可以翻译成“整齐的样子”。

师：你对“俨然”一词的理解很到位。

（屏显。

）俨然，整齐的样子。

师：还有哪儿画错了呢？生：田间的小路也画错了。

文中是“阡陌交通”，田间的小路应该是交错相通。

图中的小路并没有交错。

师：“交通”这个词我们很熟悉。

不是指交通运输吗？比如，城市交通、交通工具等。

生：不是。

现在，“交通”是一个词，指交通运输。

古代，“交通”是两个词，翻译为“交错相通”。

（屏显。

）交通，古时由两个词“交”“通”组成，意为“交错想通”；现在是一个词，指交通运输。

师：这种古今词义变化的现象，叫作———生（齐）：古今异义。

师：文中还有哪些词是“古今异义”词？生（杂）：“妻子”“鲜美”“无论”“绝境”……（屏显。

）古今异义词语古义今义交通妻子鲜美无论绝境师：现在，我们一起梳理一下这些古今异义词。

谁来说第一个？“妻子”———生：“妻子”的今义是“男子的配偶”，古义是“妻子和儿女”。

师：第二个———“鲜美”。

生：“鲜美”出自“中无杂树，芳草鲜美”。

“鲜美”，现在是一个词，指“味道好”；古时是两个词，应翻译为“鲜艳美丽”。

师：你能把词语还原到语境中去解释，非常好！下一个。

生：“无论”出自“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。

“无论”，现在是一个关联词，相当于“不管”“不论”；古时也是一个词，常翻译为“不要说，更不用说”。

师：非常好。

最后一个，谁来？生：“绝境”出自“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”。

绝境，今义是“没有出路的困境；进退维谷的境地”，古义是“与世隔绝的地方”。

（设计意图：以词语的今义引发学生思考，进一步明确“交通”的古今含义，梳理归纳“古今异义”词。

）师：同学们找得非常准。

学习文言文，我们一定要注意积累文言词句，关注文言现象。

还有哪儿有问题？生：人们劳动的地点也错了。

“其中往来种作”中的“其”是代词，代指前面提到的良田。

人们应该在田里劳动。

师：“其”指代的内容到底是什么呢？生：“其中往来种作”中的“其”指代的不是田里，而是整个桃花源。

文章从土地平旷开始描写桃花源内的景象，无论是桃花源内的自然景观，还是人们来来往往、耕种劳作的情景，都是在整个桃花源内进行的。

所以，这里的“其”指代的是“桃花源”。

师：“其”这个词在文言文中很常见，通常指代语境中提到的人或物。

比如，后文中的“既出，得其船”。

结合语境，这句中的“其”指代的是什么？生（齐）：渔人。

（设计意图：指导、明确“其”指代的内容，掌握“其”的用法，并指导学生依据语境理解词语的含义。

）师：图中还有哪儿画错了？生：老人的表情错了。

由“黄发垂髫并怡然自乐”可以看出老人和小孩都很安闲快乐。

老人也应该是快乐的。

可是，图上的老人却很忧愁。

师：哪个词的意思是“都”？生：“并”。

师：文中还有表示“都”的词吗？生：“男女衣着，悉如外人”中的“悉”。

生：“村中闻有此人，咸来问讯”中的“咸”。

生：“皆出酒食”和“皆叹惋”中的“皆”。

师：“并”“悉”“咸”“皆”，都有“全，都”的意思。

它们的使用，不仅避免了重复，而且还使文章的词句更富于变化。

（设计意图：梳理文中表示“都”的同义词，帮助学生对文言词语进行归类。

）师：分类归纳整理是一种非常好的学习文言文的方法。

这需要一个长期积累的过程，水滴石穿，阅读文言文的能力自然会提高。

三、说一说，品析词句1.品读词句，一探桃源。

师：理解了词句的含义，我们再来看作者通过这些词句描绘了一个怎样的桃花源。

同学们读一读，品一品，并说一说这些词句写了怎样的桃花源，描绘了桃花源人怎样的生活。

大家可以采用这样的语言表达形式———（屏显。

）语言形式：从“____________”中，我读出了桃花源的“______”。

（设计意图：在巩固词句翻译的基础上，进一步引导学生理解相关词句描绘的桃花源的景象，理解作者描绘的桃花源人的生活。

）生：从“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”一句中，我读出了桃花源的“美”。

肥沃的土地，整齐的房屋，美丽的池塘，还有桑竹等绿色的植物，充满了田园气息。

生：从“阡陌交通，鸡犬相闻”中，我读出了桃花源的“静”。

清晨，不时传来几声鸡叫声、犬吠声，村落间都能听到。

“闻”的意思是“听”，是这个词写出了桃花源的宁静。

师：到底是哪个词写出了宁静？（师范读“阡陌交通，鸡犬相闻”，重音落在“相”上。

）生：我觉得是“相”这个词写出了桃花源的宁静，重点不在“闻“，而是能相互听见。

是几声鸡叫、狗吠衬托出了乡村的宁静。

师：非常好！正是因为宁静，我们才听到了鸡鸣狗叫的声音。

正是因为有一两声鸡鸣、一两声犬吠，才衬托出了乡村生活的宁静。

南朝诗人王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，王维《鹿柴》中的“空山不见人，但闻人语响”，都采用了这种以动衬静的手法。

还有吗？生：从“黄发垂髫并怡然自乐”中，我读出了桃花源的“快乐”。

老人和小孩都很安闲快乐。

师：老人长寿，小孩快乐。

除了这些，你还读出了什么？请大家关注“怡然”这个词。

生：“怡然”的意思是“安适的样子”。

老人之所以长寿，是因为他们生活得悠闲、安适。

（设计意图：抓住“怡然”这个关键词，引导学生从词语的含义入手解读人们的生活状态。

）2. 出示背景，再探桃源。

师：通过品读词句，我们看到了桃花源的美丽、宁静，以及人们的生活悠闲、自在。

那误入桃花源的渔人看到这些景象会有怎样的感受呢？现在，我们一起步入东晋太元年间。

（配乐，屏显背景资料，画外音诵读。

）太元，东晋孝武帝年号（公元376-396年）。

期间，政治极度腐败，统治集团内部生活荒淫，互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场，结果是：白骨露于野，千里无鸡鸣。

（曹操《蒿里行》）兵革既未息，儿童尽东征。

（杜甫《羌村·其三》）师：谁能解释一下这两句诗的意思？可以小组讨论后回答。

（生思考，小组讨论交流。

）生：“白骨露于野，千里无鸡鸣”的意思是“士兵的尸骨暴露在荒野中，方圆千里之内没有鸡叫的声音”。

（一生犹豫片刻后举手提问。

）生：老师，“兵革”好像应该是指“兵器、铠甲之类的装备”，怎么能用“未息”呢？“没有休息”，说不通呀？师：“兵革”字面上是指“武器和铠甲等装备”，但是也可以指代———（有几个学生举手。

）师：有同学知道。

谁来帮帮他？生：老师，这里的“兵革”可以指代“战争”。

“兵革既未息”是说战争还没有停止，所以才“儿童尽东征”———连孩子也要被迫上战场。

（生感叹，面带忧戚。

）师：窥一斑而知全豹，借助这两句诗，同学们想象一下东晋太元年间的景象。

生：我看到了荒野。

战争过后，很多人都死了，尸骨散落在荒野上，千里之内荒无人烟，连鸡叫的声音都听不到，一片死寂。

师：你看到的是战争结束后的图景。

生：我看到了村落。

战争久久不能停止，官府又派人来抓壮丁，就连年幼的孩子都不放过。

老幼妇孺，痛哭失声。

师：你看到的是村落间的景象。

（一生举手。

）师：请你来发言。

生：老师，我想到了杜甫的《石壕吏》。

“听妇前致词，三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣。

室中更无人，惟有乳下孙。

”师：你能解说一下吗？生：老妇人家里有三个儿子，都被抓去当兵了，一个儿子写信来说，其他两个儿子都战死了。

老妇人还来不及伤心，官府又来抓人了，老爷爷只能翻墙逃走，老妇人只能跟随官吏连夜赶到军营去做饭。

家里只留下儿媳和还在吃奶的孩子。

这样的日子，老百姓真的很痛苦。

（生倾听，面带同情。

）师：这位同学知识面很广。

看来，他平时很喜欢阅读。

“兵革既未息，儿童尽东征”也是杜甫的诗句，表现的也是战争给百姓带来的灾难与苦痛。

生：屏显背景资料中说，东晋太元年间，短短21 年就爆发大小战争60 场。

在这样的社会中，老百姓只能过着家破人亡、颠沛流离的生活。

师：非常好！只有了解了作者所处的时代，我们才能更好地理解作者为什么会写下这样的桃花源。

如果你是那位来自战乱中的渔人，看到桃花源内的景象，最惊叹的是什么呢？（设计意图：了解时代背景，以渔人的视角反观桃花源，加深学生对“桃花源理想”的理解。

）生：如果我是渔人，看惯了荒野的白骨，最惊叹的就是“良田美池，阡陌交通”。

师：是啊！竟然还有这样美丽、和平的乡村！生：如果我是渔人，听惯了交战的声音，最惊叹的就是“鸡犬相闻”。

师：不错，抓住了声音的对比。

生：如果我是渔人，看惯了家破人亡、流离失所，最惊叹的就是“黄发垂髫并怡然自乐”。

师：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，让老人和孩子快乐地生活，一直以来都是古代先贤的社会理想。

（设计意图：变换角度，借渔人的视角重新审视桃花源的景象，解读桃花源人生活的可贵。

）四、比一比，寻根求源师：对于来自乱世的渔人来说，桃花源里的和平、宁静是多么可贵呀！那现实生活中，东晋士人又有怎样的理想呢？我们先一起看看成书于晋的《海内十洲记》中的记载。

（屏显。

师读。

）瀛洲在东海中，地方四千里。

大抵是对会稽（kuài jī），去西岸七十万里。

上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈，出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉。

饮之数升，輙醉令人长生，洲上多仙家。

———《海内十洲记》师：谁来说说东晋士人心目中理想社会的样子？（生思考，交流。

）生：东海里，有一个岛叫“瀛洲”，占地四千里，离西岸七十万里，上面生长着灵芝和仙草，还有玉做的石头，有一千丈高。