小结：
本文融平静的叙事、描写于一体，寄寓丰富而深 刻的思想。借着平静的叙事、细致的描写和大胆的比 喻，作者为我们唱响了一曲悲歌——为红柳傲然不屈 的英魂而悲，更为人类的残酷和无知而悲。
拓展反思：
红柳树的悲剧让你想到了什么？
迷人的可可西里
素有“世界屋脊”美誉的青藏高原， 有一片神秘的土地———可可西里国家 自然保护区。可可西里在蒙语中意为 “美丽的少女”，位于青藏高原西北部， 夹在唐古拉山、昆仑山之间。被称为 “可可西里骄傲”的国家一级保护动 物———藏羚羊就生活在这里。
红柳是高原上唯 一的绿树，人们为什 么还有挖它呢？
领导本应给无知 的百姓指明方向，而 这里的司务长却号召 着人们亲手毁灭这高 原上唯一的绿树，破 坏了生态的平衡，居 然还理直气壮、振振 有词，完成认识不到 自己行为的可悲 ! 这是多么可怕的事 呀！
为了挖红柳红柳 的句段。
毕 淑 敏
在我们国家，有一个美丽的地方， 它圣洁而神秘……
可是因为它的平均海拔5000米，自然环 境特别极端、恶劣，酷冷，缺氧，尽是沙 漠和戈壁，故此鸟兽绝迹、驼马遁形，人 迹罕至。
2002年，一位军嫂带着5岁的孩子 去探望她在驻守在西藏的丈夫，结果由 于西藏极端恶劣的自然条件孩子还没有 见到她的爸爸就离开了人世。
一支红柳的颂歌
树 杆
树 杆
一支红柳的颂歌
树 树 叶 干
树 树 干 叶
一支红柳的颂歌
树 树 树 花 叶 干
树 树 树 干 叶 花
一支红柳的颂歌
，
鲁迅说过：悲 剧就是将有价值的 东西撕碎了给别人 看。 红柳越美越有 价值，毁灭它的行 为就越可悲。
作者情感
作者在赞颂红柳顽强的生命力、不屈的精 神以及为人类做出的贡献的同时，更突出了红 柳的悲剧，表达出热爱自然、珍爱生命的感情 和对环境的忧患意识。
毕淑敏（女， 1952出生于新疆）国家一级 作家、内科主治医师、北师大文学硕士。
著有《毕淑敏文集》十 二卷，长篇小说《红处 方》、《拯救乳房》，中 短篇小说集《昆仑殇》、 《预约死亡》，散文集 《婚姻鞋》、《素面朝 天》，散文集《心灵处 方》、《我很重要》等。
红柳究竟是什么 样子？请大家从文中 找出描写红柳的句段。
在扎达的武警连里，每年都有新 兵因为高原的恶劣环境而突发死在 这片土地上
不满17岁的她，却悄然穿上军装，告别北 京，作为藏北第一批女兵，到达共和国这块 最高的土地戍边了。这是喜马拉雅山、冈底 斯山、喀喇昆仑山交汇处的，海拔5000于米 的高原阿里。当时与她同去的共有5名女兵。 那个部队从来没有女兵，破天荒了。及至最 近她重回故地，军区首长告诉她：现在也没 有，她们是唯一的，后无来者了。
也 许 ， 这 就 是 人 类 未 来 的 模 样 ？
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结论：
所有物种生而平等，地球不仅属于人类，也属 于全体生物。
即使现在地球已没有一种生物能从整体上与人 类抗衡，人类也没有权力自封为地球的主人而对其 他生物生杀予夺。 人类的伟大应该表现为顺应自然，谨慎合理地 利用和改造自然，保持良好的生态环境，与自然万 物和谐相处，共享地球，共同发展。
上述3句运用比喻，从个不同的 侧面活灵活现地展示了红柳顽 强的生命力和伟大的力量，描 绘了红柳傲然不屈的形象，字 里行间熔铸着作者对生命的赞 颂。
环境如此恶劣，红柳这个高原上的精灵，顽强地 生存着，更重要地是它以自己强大的根系固定住了流 沙，无私的为人们做出自己的奉献。作为人类，人们 理所当然要珍惜爱护它。可事实又是不是这样呢？
然而，因为人类的贪婪和荒唐
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森林被砍光，鸟儿无处鸣唱
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土地沙漠化，尘土高高飞扬
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(1)他们有着铁一样锈红 的枝干，凤羽般纷披的叶， 偶尔会开出谷穗样细密的 花，对着酷寒和缺氧微笑。 拟人手法。不仅写出了 红柳生长环境的恶劣，衬 托出红柳生长的不易，而 且写活了红柳那种从容不 迫、怡然自得的神态，生 动地表现了红柳顽强的生 命力。
(2)它的根像一柄巨大章鱼的无数脚 爪，缠附至沙丘逶迤的边缘。 （3）它们如盘卷的金属，坚挺而硬 韧，与沙砾粘结的如同钢筋混凝土。 （4）金红的火焰中，每一块红柳根， 都弥久地维持着盘根错节的形状， 好像一棵傲然不屈的英魂。
1969年，北京的“文革”正轰轰烈烈，
她在苍茫的高原上，亲眼看到一些年
轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层 中的悲壮。在那里，“生与死的分界，再没 有比登山时更分明的了。向上是生，向下是 死；头上是生，脚下是死。每一下举手投足， 每一次吞吐呼吸，无不经历生死循环。这一 分钟不知道下一分钟、甚至下一秒钟的 事。 ” (《昆仑殇》)
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乱 排 乱 放 ， 河 水 污 浊 肮 脏
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