4

（6）乔治.齐美尔（Georg Simmel,1858-1918；《都市与精 神生活》，1903）提出了“大都市的精神生活”——都市性
He considered importance of urban experience, i.e. chose to focus on urbanism (life within the city) rather than urbanization (development of urban areas) . 由于大都市给人们带来高度的神经刺激和独特的都市体验，与乡村和小镇 居民相比，都市居民形成了较为“复杂的和老于世故的”人格特征： (Individual learns to discriminate, become rational and calculating, develops a blasé attitude– matter-of-fact, a social reserve, a detachment, respond with head rather than heart, don’t care and don’t get involved. )放射、 分拆 货币作为一种普遍化的交换手段，是由经济分工带来的，表现出更强的理 性化。由于“货币经济”带来的强制性的交换作用，市民在孤独、冷漠、人 际关系淡化的同时也提升了自由和发展自我意志的机会 ——间接交往、社会 距离（原创概念）、金钱哲学 在都市大舞台上，个人的人格得以多面发展同时又变得商品化； 城市社会整体上也更具有理性、重视效率并强调自我利益； 城市必须对日常生活进行组织才能建立秩序和相互预期，才能更有效率； 都市的物理边界的扩展——人们的生活不受身体和直接行动的限制。
3





（1）这种思考模式在孔德对人类社会三阶段的划分（神学的、 形而上学的、实证的）之中就隐约可见。 （2）随后，斯宾塞的军事社会——工业社会的二分法则是明 显地以农业文明和工业化都市文明作为对比分析的基础。 （ 3 ） 藤 尼 斯 《 社 区 和 社 会 （ Gemeinschaft und Gesellschaft ）》一书出版之后，这种以乡村 —— 都市作为一 维两极连续统的研究模式被真正提出来并得到了广泛认同。 （ 4 ）与藤尼斯同时代的杜尔凯姆也提出了“机械团结”和 “有机团结”两个类型（《社会分工论》，1893）；还提出了环 结 社 会 （ segmental society ） 和 组 织 社 会 （ organizational society）的类型。 （5）马克斯.韦伯(1864-1920)： （ A ）行动：价值合理、情感、传统的 —— 目的合理（回报）、 效率、理性的。 （B）统治权威：传统性（世袭）-感召型——合法性、法理型。 （C）合理性：实质的——形式的。

7

（ 11 ） 雷 德 菲 尔 德 (R.Redfield) 提 出 了 “ 民 俗 (folk-公社的)”和“都市(urban-社会的)”两种人文类型 的划分（雷德菲尔德，《尤坎他的民间文化》，1947）。 雷德菲尔德 1956 年以在墨西哥尤坎他州所作的“不 变的封闭性同质社会”与“变动的开放性异质社会”的 比较研究基础，在《乡民社会与文化》一书中提出“大 传 统 ” (great tradition) 和 “ 小 传 统 ” (little tradition)的概念。 在此基础上，雷德菲尔德进一步提出了“乡村-都市 连续统” （folk-urban continuum）概念
(Redfield, R. ， 1956 ， Peasant Society and Culture, University of Chicago Press)
6

（8）霍华德.贝克尔提出了神圣的（不愿意改变-宗 教、正统、传统）和世俗（对改变的准备心理 - 新知识、 新规范、新生活）的概念，用以区分两种不同的价值观 念和生活方式。

（9）迈因(Maine) 提出了“等级的(status)”和“契 约的 (contrast)” 两种社会控制和交往方式的类型划分。 （ 10 ）库利 (Cooly) 提出了“首属群体”和“次属 群体”的社会群体类型划分。
(E. Wilma van der Veen, http://husky1.stmarys.ca/~evanderveen/wvdv/index.htm ) （许英，《城市社会学》，齐鲁书社，2002，P.44-45）
5

（7）以罗伯特.帕克为创始人的芝加哥学派从美国工 业化早期芝加哥等城市的急剧增长和变迁中更是直接概 括出“都市-乡村”这两种类型的划分，并提出了人文生 态学（人文区位论）理论。 帕克以芝加哥城为经验性研究对象，形成了一系列关 于都市特性的观点，例如他认为人口数量等原因给都市 带来了许多通病和问题，这往往包括各种精神神经病症、 冷漠的人际关系，因种族、阶层而不同而形成隔离，家 庭 组 织 及 观 念 弱 化 ， 反 社 会 行 为 增 高 等 等 （ Park, 1916）。
第四讲 都市性与 都市生活方式
（Urbanism & Urban Lifestyles）
1
1. 类型学——社会学家 对都市性的描述



十七世纪工业革命之后，西方社会迎来了工业化和 城市化的高潮，随之而来种种问题诸如城市规模和人口 迅速膨胀、就业不足、犯罪率升高、下层工人生活贫困、 自杀率增长、人情冷漠、功利思想蔓延、价值观受到改 变等等，促使社会学家们关注工业化和城市化问题，并 对乡村社会和都市社会加以对照和类型学意义上的比较 分析。较早期西欧国家的社会学先驱者们面对工业化和 城市化进程中社会问题，在深入思考的同时还伴随着怀 旧思古之情，甚至对都市采取了一种批判的态度。 二十世纪初叶，社会学从欧洲传入美国。“早期美 国社会学的历史，就是一部社区理论和研究的历史。以 藤尼斯的礼俗社会和法理社会形式出现的社区理论，是 美国社会学中许多著名的学者从事研究的基础”（何肇发， 《社区概论》，中山大学出版社，1991）。