请用简洁的语言概括匡超人的性格特征。
作者通过语言描写、心理活 动描写使他丑态百出，行为令 人厌恶与不屑，他是一个虚伪 狡诈、品德败坏、厚颜无耻（ 恬不知耻）的士林丑恶之人。
作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什 么？
（提示：小说共55回，却用了5回多来塑造匡超 人这个人物形象，作者的用意到底何在？同学 们可以据此展开讨论。）
英国：
• 吴敬梓是十八世纪现实主义的讽刺文学 家。杰作《儒林外史》共五十五回，是 以社会群丑为题材的中世纪骑士故事。 故事情节不受拘束，前后穿插贯串，使 他对作品的叙述和人物性格的描写都远 远超过了前人。采用方言是他独特的写 作方法，从而使小说得到了很好的展现。 （英国•大百科全书）
合作探究一
初读课文，简要复述故事情节
匡匡超超人人的无形耻象行的为塑造为自己解开脱辩
你的感受如何 （他是什么样的人）
你独自不方
对
不顾夫人肯 便 做的兴头， 否，执意送 再来接你上任
虚伪 狡诈
待 夫人下乡 我去之后，你
家
日食从何而来
人
的
态 度
戏文上说的蔡 隐瞒婚史， 状元招赘牛相
再结夫妻 府，传为佳话，
道德败坏 无耻卑鄙
这又何妨。
匡超人的无耻行为
•中外文学视野中 的《儒林外史》
中国：
• 在中国古代长篇小说的几种经典性著作中，《儒林外 史》是最受冷落的一种，以至鲁迅要为之抱不平： “《儒林外史》作者的手段何尝在罗贯中下，然而留 学生漫天塞地以来，这部书就好象不永久，也不伟大 了。伟大也要有人懂。”（《且介亭杂文二集•叶紫 作《丰收》序》） 所著有《文木山房集》，《诗说》若干卷；又仿 唐人小说为《儒林外史》，穷极文士情态，争传写之。 （程晋芳《吴敬梓传》） 迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时 弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多 讽：于是说部中始有足称讽刺之书。（鲁迅《中国小 说史略》）
2、独特的艺术表现手法——辛辣的讽刺
作者因久阅文坛，对文人的心态自然非常熟稔， 一旦发为讽刺，不但穷形尽相，往往还剔骨见髓，使 有疾者霍然汗出。他的观察点是：人物、冲突。
3、细节描写，夸张的语言，写实手法，等等， 都是讽刺小说艺术的基础。
“虽云长篇，颇同短制”
• 这部作品不仅以讽刺作为主要的艺术手 段，而且在结构上与通常的长篇小说以 中心人物、中心事件来结构故事的方式 不同，以连缀的故事、相互衔接的人物， 既独立又前后呼应地结成艺术整体。它 奠定了我国讽刺小说的基石，对后来的 文学的影响是巨大而深远的。
说明作者所处时代的儒林已经是一个大 染缸，匡超人的变质堕落的过程正是儒林 熏染的结果。这充分说明匡超人这个人物 在《儒林外史》中具有重要的社会历史地 位。
艺术成就
1、独特的结构——“虽云长篇，颇同短制”
小说结构上与通常的长篇小说以中心人物、中 心事件来结构的方式不同，它 以连缀的故事、相互衔 接的人物 ，既独立又 前后呼应地结成艺术整体，奠 定了我国讽刺小说的基石。
伍。三十三岁时移居南京，在秦淮水亭，历
时十余年时间，创造出不朽之作《儒林外史》
关于作品
• 《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜
活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们
描绘了一幅儒林群丑图，又被视为文运衰落、
文人有厄的痛史。在这众多的人物之中，匡 超人的形象别具意义，作者借助他把儒林中 那些附庸风雅者与追求功名富贵者集中到一 起，既展示了士人秀才们的酸腐，又显示出 对追求功名富贵者的辛辣讽刺。唯匡超人一 个便已穷极文士情态，荟萃儒林的痛与丑。
清：
• 夫曰《外史》，原不自居正史之列也； 曰“儒林”，迥异玄虚荒渺之谈也； 其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳 功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名 富贵而骄人傲人者；有假托无意功名 富贵自为高，被人看破耻笑者；终乃 以辞却功名富贵，品地最上一层，为 中流砥柱。（清•闲斋老人）
英国：
• 《儒林外史》是一部极为出色的著作， 足堪跻身世界文学杰作之林，它可与 意大利卜伽丘、西班牙塞万提斯、法 国巴尔扎克或英国狄更斯等人作品相 抗衡。……可称为世界上一部最不引 经据典、最饶诗意的散文叙述之规范。 （英国《中国文学与外国文学之比较 研究》）
文章节选部分主要写了匡超人发迹（收 到来信、参加科举）、潘三遭祸（被抓） 、探视刑房——匡超人骗妻进京、停妻娶 妻——回乡取结、厚葬妻子——拒探潘三 、路遇牛布衣等情节
合作探究二
快速阅读课文第4-6段，8-9段，思 考如下问题：
课文节选部分的匡超人，已经从 一个心地善良的青年堕落成为无耻之 徒，他的无耻行为是通过哪些具体的 事情反映出来的？
本该到监里去看一 看，现在替朝廷办 事，就照着朝廷的 赏罚；若到这样的 地方去看人，便是 赏罚不明了。
怕承担 赏罚不 明之虞
我在这里取结，院 里、司里都知道的 ，如今设若走一走 ，传的上边知道， 就是小弟一生官场 之玷。
虚伪 势利
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解
你的感受如何 （他是什么样的人）
恬 不 知 耻 自 夸
从士林到官场 《儒林外史》
匡超人
汝溪中学：李勇
（图为吴敬梓纪念馆，摄于安徽全椒）
• 吴晚号敬文梓木（老17人01，—关安17于徽54全作）椒，者人字。敏中轩年，后号自粒称民秦，
淮寓客，五十四岁客死扬州，只因喜欢杜牧诗 句“人生只合扬州老”一语成谶chèn 。出
生于世代书香官宦家庭，至其父时家境破落让 他饱尝了世态炎凉，科场失利又使他对科举的 腐败、士大夫阶层的堕落有了清醒的认识，最 终使他彻底告别科举仕途，不再与统治阶层为
误用“先儒 ”，酿成 笑
话，不以为 耻
谓“先儒”者 ，乃先生之谓 也
恬不知耻
在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、 迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行 举止与众儒林众生相比，有过之无不 及。他的语言、心理活动已使儒林众 生丑相毕现，他的行为结果却令人生 厌和不屑。然而，作者笔下的匡超人 最初却并不是这样一个人，他善良纯 净，讲孝道、重情义。
为自己开脱辩 你的感受如何
解
（他是什么样的人）
对
说妻子是个
待 家 人
置办丧事： 闻夫人之死 ，要母亲、
诰命夫人 说母亲要
显得与众不 同
虚伪 迂腐
的
兄长争名份 让兄长凡
态
事立起体统
度
来，不可自 己倒了架子
匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解
你的感受如何 （他是什么样的人）
对待 儒林 旧友 的态
度
潘三入 狱，恕 不探望