1.孔子说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打 交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何 必去改变它呢？这说明孔子
①主张“爱人” ③主张变法革新 A.①②③④ ②持积极入世的人生态度 ④有强烈的使命感 C．①③ D．②④
B．①③④
2.《子家语· 观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白 于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之 无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是
1）核心思想： A、思想主张 2）政治主张： 3）教育思想和实践： B、地位变化： 4）其他思想： C、孔子在西方：
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 —含义？实现途径？评价？ （1）核心思想： “仁”和“礼” a.“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”（“忠恕 ①“仁” b.评价：它体现了孔子的民本思想，有利于抑制 暴政，缓和阶级矛盾；也有利于调整人际关系， 稳定了社会秩序，推动社会和谐发展。 但孔子的“仁”是站在统治阶级的角度， 孔子的爱是以血缘关系为基础理论，是有阶级 差别的爱，而非普遍意义上的仁爱。 ②“礼” a.“克己复礼”“贵贱有序”（“正名”） b.实质是西周的等级名分制度（保守）
现代中国，孔子的象征意义是什么？
1.儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋 战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊 儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了 “打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家 思想的扬弃归根结底取决于 A．统治者个人喜好 B．当时的经济状况 C．文人学者的喜好 D．现实政治的需要
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
一.春秋战国时期百家争鸣的历史背景 ——春秋战国时期社会发生巨大变革 1.经济上： 铁器牛耕出现，井田制破坏，封建经济发展 诸侯争霸，分封制瓦解； 2.政治上： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层受重用。 3.文化上：私学兴起，“学在官府”局面被打破。
归纳总结：纵观中外历史，大凡社会转型（社会大变 革）时期，共同之处有哪些？
1、都有新的经济因素 2、新的阶级诞生，进行革命或变法。 3、新的思潮产生，思想文化活跃，诞生大批思想家。
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春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家
1988年7月1日，法国《堪培拉日报》刊登 了75位诺贝尔奖获得者发出了联名倡议： “如果人类要在21世纪生存下去，必须要回 到2500年前，从中国孔子那里寻找智慧！”
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春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 （1）核心思想：“仁”和“礼” 以“礼”治国； 改良政治 （2）政治主张：“为政以德”； （3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学 （4）其他思想： 敬鬼神而远之 ——优先解决实际问题 “儒家教给我们入世，一个人自我 的实现，必须扎根于这块土地。道家教给我 们出世，实现人格的超越，让我们在天空上 有飞翔的翅膀。”化的 主流
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春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 B、地位变化：
近代中国，上述人物对孔子分别是什么态度其目的何在？ 习近平在参加 孔子诞辰2565 岁纪念活动中 发表讲话
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春秋战国时期的诸子百家
一.春秋战国时期百家争鸣的历史背景 ——春秋战国时期社会发生巨大变革 1.经济上： 铁器牛耕出现，井田制破坏，封建经济发展 诸侯争霸，分封制瓦解； 2.政治上： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层受重用。 3.文化上：私学兴起，“学在官府”局面被打破。
郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运 动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家 争鸣，群花怒放”。这一时期“社会转变”的表现是 ①分封制崩溃，井田制瓦解 ②各种政治力量异常活跃 ③各种思想交相辉映 ④中央集权制度确立 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
孔子学院 创办10年 来，孔子 学院总部 已在全球 122国合作 开办457所 孔子学院 和707个孔 子课堂
孔 子 在 柏 林
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春秋战国时期的诸子百家 “
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 2.孟子 亚 圣 A. “仁政”（核心） B.“民贵君轻” （1）政治思想： ”
2． “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐， 此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦： A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家
3.“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以 其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 3．（2012· 山东文综卷· 9）有学者评论战国时期某学 派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为 贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是 可有可无或多余的人。”这一学派是 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
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二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家
C 孔子在西方： 1）与希腊先哲（苏格拉底）的比较 2）启蒙思想家（伏尔泰）对孔子的崇拜 ——利用孔子的“仁爱” 、民本思想来宣传天赋人权、 自由平等、反对君主专制的启蒙思想
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二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家
C 孔子在西方：
1）与希腊先哲（苏格拉底）的比较
（2011年5月鞍山市二模47题）孔子和苏格 拉底是同时代东西方两位著名的思想家。孔子思想的核 心是“仁”和“礼”，即“仁者爱人”、“克己复礼”。 知识即美德 认识你自己 而苏格拉底则强调“ ”、 ”。 1.结合所学知识完成上述填空，并归纳两位思 想家的共同思想。 ①都注重人的研究 ②注重道德和教育 2.二者对人的研究方面侧重点有何不同。 a.孔子主要从社会角度，强调社会的和谐 b.苏格拉底侧重人本身，强调人的精神修养
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二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 孔 B、地位变化： 子 （1）当时不受重视 周 a.孔子“克己复礼”的主张体现了其思想中 游 列 保守的一面，它违背了社会发展的规律。 国
b.孔子“仁德”的思想虽有抑制暴政的进步 意义，但在当时诸侯纷争、社会动乱的局面 下，靠仁不能实现国家统一，也不能满足新 兴地主阶级政治上加强中央集权要求.
1.洪武五年的一天，朱元璋在读《孟子》，读着读着， 朱元璋眉头越皱越紧。终于，把书一摔，大声说：“使此老在 今日，宁得免焉？”立刻召见文臣，宣布即日起“罢免孟子配 享孔庙”。朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说 A．克己复礼 孔子 B．民为贵，君为轻 C．正君心以立纪纲 朱熹 D．天下为主，君为客 黄宗羲 暴政 2.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明 了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一 个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此 处孟子的“一个思想”应该是指 A．人之初，性本善 B．统治者要实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气 D．不期修古，不法常可
①孔子不主张对饥民实施救助 ②孔子将民生间题政治化 ③体现了孔子的等级观念 ④能够体现孔子“仁”的思想 A．②③④ B．①②③ C．③④ D．①④
3.为了纪念伟大的思想家、政治家和教育家孔 子诞辰2560年，电影《孔子》于2009年3月30日在北京隆 重开机。如果你是电影的历史顾问，以下哪些有关孔子 的历史常识你认为是正确的？ A．孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心 是“仁”和“礼” B．孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国 社会的主流思想 C．孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利 D．孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》 《春秋》《论语》等
（3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学
“有教无类”----创办私学，扩大了 教育范围，打破了“学在官府”的局 面，出现了“学术下移”的现象
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二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 （1）核心思想：“仁”和“礼” 以“礼”治国； 改良政治 （2）政治主张：“为政以德”； （3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学 （4）其他思想： 敬鬼神而远之 ——优先解决实际问题
材料： 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” ——《论语· 雍也》 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ——《论语· 先进》
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二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 （1）核心思想：“仁”和“礼” 以“礼”治国； 改良政治 （2）政治主张：“为政以德”； （3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学 （4）其他思想： 敬鬼神而远之 ——优先解决实际问题 “所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》 《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出 儒家思想的特点是 A．注重以人为本的理念 B．注重研究社会现实 C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生
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