《爱莲说》学案班级：姓名：学习目的：1、背诵默写，理解提升。
2、合作探究，托物言志。
3、联系生活，提高情趣。
学习准备：熟读课文，扫清文字障碍。
学习重点：理解课文内容及作者的思想感情教学设计：一、莲花欣赏，交流引读。
1、图片展示：学生欣赏或回忆学校池塘里无穷碧的莲叶，别样红的莲花，并写出诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。
2、交流引读：同学们，莲花又称荷花、芙蓉。
古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。
今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。
这里的莲以高尚纯洁的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。
（板书课题及作者）3、作者简介：周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。
因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
4、题解：文章的题目是《爱莲说》。
“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么呢？“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
二、熟读背诵，积累理解。
1、读一读：①诵读课文，给下列字词注音。
蕃（）淤泥（）濯（）清涟（）妖 ( ) 蔓( )枝( ) 益( ) 亭亭( ) 净植( ) 亵玩( ) 焉( )②学生情感朗读，看清字形，读准字音, 理解字意。
③学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，翻译下列词语。
蕃（）濯（）谓（）隐逸（）君子（）噫（）鲜（）宜乎（）者也（）三、合作探究，诗句品析。
设置问题情景一：1. 请同学们找出直接描写莲花的句子。
2.作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？讨论明确：生长环境：体态香气：3.本文主要采用了哪些表达方式？作用是什么？4.你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？全文的主旨是什么？设置问题情景二：1. 你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？2.“牡丹之爱，宜乎众矣。
”表达了作者怎样的感情？设置问题情景三：1. 本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？2. 谁爱菊花？3. 谁爱牡丹？4. 由此可以看出，写菊写牡丹仍是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
设置问题情景四：1.作者对这三种花的态度又是怎样的呢？小组讨论明确：2.课文中的两个独字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。
四、借花喻人，归纳主题。
1、借花喻人：（1）为什么人们对花的爱好不同呢?（2）作者借花喻人，抒情言志。
那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？菊是隐逸者，逃避现实。
菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
牡丹是富贵者，贪图享乐。
它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子，高洁典雅。
它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。
（3）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？2、归纳主题：通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。
3、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？2、课外延伸：①背诵默写课文。
②仿写《爱莲说》以“爱＿＿＿说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。
3、根据你对本文的理解写一副不少于五言的对联。
练一练：阅读下面的诗文。
完成第1—5题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝．香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
周敦颐《爱莲说》【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰。
犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
毛泽东《卜算子·咏梅》1．解释下面句中加点的词：(1)出淤泥而不染(2)予谓菊，花之隐逸者也(3)陶后鲜有闻(4)待到山花烂漫时2．翻译下面的句子。
莲，花之君子者也。
3．作者“独爱莲”的原因是什么? (请用原文回答)4.甲文的中心句是：5. “牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“”6. 描写莲美好形象的句子是：7.【甲】文用、衬托了莲花的形象，【乙】文用、等自然环境来烘托梅花的形象。
8．两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处?《陋室铭》『学生版』学习目标：1.、结合注释，疏通文意。
掌握文中关键字词的含义。
2、背诵全文。
理解本文“托物言志”的写作特点。
3、理清行文的思路，领悟作者在文中流露的思想感情；【自主学习】1、流利的背诵课文，并给下列加点的字注音。
铭（）德馨（）案牍（）西蜀（）鸿（）儒（）苔 ( )痕2、《陋室铭》作者、代诗人。
以前我们学过他写的一首七言绝句《》诗句“，”是咏秋的名句。
3、结合注释，疏通文意。
标记出你暂时不能理解的语句。
【资料补充】1、本文选自《全唐文》。
作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。
字梦得，洛阳人。
有《刘宾客集》。
被白居易称为“诗豪”。
早年与柳宗元齐名，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。
2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing3、成语和名句①山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。
【知识巩固】一、解释下列加点字有仙则名（）有龙则灵（）斯是陋室（）（）惟吾（）德馨（）入帘青（）鸿儒（）鸿儒（）白丁（）调素琴（）素琴（）阅（）金经（）丝竹（）案牍（）劳形（）诸葛庐（）劳形（）二、翻译句子山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”三、用原文语句回答：1、能体现陋室环境之雅的句子是：2、表现陋室主人交往之雅的句子是：3、表明陋室主人品行高尚的句子是：4、具有画龙点睛的作用的句子是：5、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：6、点明文章主旨的句子是：7、描写陋室主人情趣之雅的句子是：8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：9、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：10、文中运用对偶修辞的一句话：《爱莲说》『学生版』学习目标：⒈朗读《爱莲说》，并把握字词、语句，疏通文意。
⒉学习本文托物言志和衬托的手法。
⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
【自主学习】1、《爱莲说》选自，作者，字，北宋2、给2、下列字注音：蕃（）濯（）亵（）鲜（）淤（）泥清涟（）不蔓（）不枝隐逸（）3、结合注释，疏通文意。
标记出你暂时不能理解的语句。
【资料补充】1、周敦颐，北宋哲学家。
字茂叔，道州营道人。
晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”宋代理学创始人，著《周元公集》。
2、周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。
夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。
作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
3、“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
【知识巩固】一、解释下列加点的字甚蕃 ( ) 独爱莲（）不染( ) 清涟（）濯( )不妖( ) 不蔓不枝（）益清( ) 亭亭 ( )净植( ) 亵玩 ( ) 亵玩( ) 谓菊( )君子 ( )鲜有闻( ) 宜乎众矣( )二、翻译下列句子水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
三、理解性默写1、描写莲花高洁质朴的句子是：2、全文的中心句是：3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：《陋室铭》『学生版』学习目标：1.、结合注释，疏通文意掌握文中关键字词的含义2、背诵全文理解本文“托物言志”的写作特点3、理清行文的思路，领悟作者在文中流露的思想感情；【自主学习】1、流利的背诵课文，并给下列加点的字注音铭（）德馨（）案牍（）西蜀（）鸿（）儒（）苔( )痕2、《陋室铭》作者、代诗人以前我们学过他写的一首七言绝句《》诗句“，”是咏秋的名句3、结合注释，疏通文意标记出你暂时不能理解的语句【资料补充】1、本文选自《全唐文》作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家字梦得，洛阳人有《刘宾客集》被白居易称为“诗豪”早年与柳宗元齐名，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing3、成语和名句①山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适【知识巩固】一、解释下列加点字有仙则名（）有龙则灵（）斯是陋室（）（）惟吾（）德馨（）入帘青（）鸿儒（）鸿儒（）白丁（）调素琴（）素琴（）阅（）金经（）丝竹（）案牍（）劳形（）诸葛庐（）劳形（）二、翻译句子山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”三、用原文语句回答：1、能体现陋室环境之雅的句子是：2、表现陋室主人交往之雅的句子是：3、表明陋室主人品行高尚的句子是：4、具有画龙点睛的作用的句子是：5、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：6、点明文章主旨的句子是：7、描写陋室主人情趣之雅的句子是：8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：9、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：10、文中运用对偶修辞的一句话：11、作者认为陋室不陋的原因是什么？12、陋室主人居室内生活的句子是：13、以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：14、从反面虚写陋室中生活的句子是：15、从正面描写陋室中生活的句子是：【研读探究】1、给文章划分层次并概括层意全文分三层①开头到“”，②从“”到“”，③从“”到最后，2、文章开头运用了什么写法，有什么作用？3、文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？有什么好处, ？4、你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由5、本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？6、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？7、作者是怎样写“陋室不陋”的？8、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？9、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？10、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？11、文章以孔子的话结尾，用意何在？12、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？13、《陋室铭》描写陋室和居室主人的生活情趣，并以“陋室”比古贤的居室，表现了作者怎样的情操？14、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例【拓展延伸】一、阅读文章，回答问题山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无奥牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？1.给画线句加上标点2.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）A．山不／在高，有仙／则名B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭3.找出表明中心的句子4．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己的愿望和的生活情趣这这篇短文采用了的写法5．选出理解不正确的一项（）A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃6．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？7．完成下面两个问题①写出本文中你最喜欢的一个骈句②完成下面的对偶句创作上句：品千古美文下句：二、拓展延伸发挥题：①请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由②在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？③作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度?④文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈）⑤本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？⑥生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？参考译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了这间简陋的房子，只要我的品德高尚就不显得简陋了苔藓的痕迹铺上台阶一片碧绿，芳草映入门帘郁郁青青和我说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文使劳累身心（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的云亭孔子说：有什么简陋的呢？《爱莲说》『学生版』学习目标：⒈朗读《爱莲说》，并把握字词、语句，疏通文意⒉学习本文托物言志和衬托的手法⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质【自主学习】1、《爱莲说》选自，作者，字，北宋2、给2、下列字注音：蕃（）濯（）亵（）鲜（）淤（）泥清涟（）不蔓（）不枝隐逸（）3、结合注释，疏通文意标记出你暂时不能理解的语句【资料补充】1、周敦颐，北宋哲学家字茂叔，道州营道人晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”宋代理学创始人，著《周元公集》2、周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志3、“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想【知识巩固】一、解释下列加点的字甚蕃( ) 独爱莲（）不染( ) 清涟（）濯( )不妖( ) 不蔓不枝（）益清( ) 亭亭( )净植( ) 亵玩( ) 亵玩( ) 谓菊( )君子( )鲜有闻( ) 宜乎众矣( )二、翻译下列句子水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣三、理解性默写1、描写莲花高洁质朴的句子是：2、全文的中心句是：3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：6、描写莲美好形象的句子是：7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：8、比喻君子美名远扬的语句是：9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：10、总括莲的品格的句子是：11、比喻君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子是：12、象征君子美好的姿质的句子是：【研读探究】1、概括1、2两段的主要内容2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？3、莲花的可爱之处表现在几个方面？结合文中句子具体说明一下①从方面，写出了莲；②从方面，写出了莲；③从方面，写出了莲4、具体分析莲的形象的象征意义“出淤泥而不染”象征“濯清涟而不妖”象征“中通外直，不蔓不枝”象征“香远益清，亭亭静植”象征5、本文采用了以花喻人、托物言志的写法课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？代表了哪三种不同的处世态度？(1)牡丹“花之富贵者“象征：人这种人(2)菊“花之隐逸者”人这种人(3)莲“花之君子者”人这种人6、为什么作者在第一段连用两个“独”字？7、文中对莲花的描写有什么作用？8、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质9、作者“独爱莲”，表现了他怎样的人生态度？10、根据课文，说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质？11、课文前面按“菊——牡丹——莲”的顺序写，为什么文末却按“菊——莲——牡丹”的顺序呢？12、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？13、本文在写作手法上有什么特点、【拓展延伸】一、默写1、《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是2、《爱莲说》一文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是3、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是5、文章的主旨句是6、集中表现莲高洁品质的句子是二、填空1、本文的作者是，代道州人，家.2、本文运用写法，作者所托“物”是指，所言的的志是3、作者写莲的过程中，又写了菊、牡丹等花，这种写法叫，这样写的作用是，本文写“莲”的品质，用作正面映衬,用作反面映衬4、“陶后鲜有闻”中的“陶”是指我们学过他的一首诗是一篇文是5、写出你喜欢的一种花，并说明喜欢的原因花名是：喜欢的原因是：6、下列诗句中咏菊的有，咏莲的有，咏牡丹的有A.一丛深色花，十户中人赋B.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜C.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲D.惟有绿荷菡萏，卷舒开合任天真E.清水出芙蓉，天然去雕饰三、课文阅读水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫!菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣1.解释句中加横线的词①自李唐来（）②不蔓不枝（）③可远观而不可亵玩焉（）④可爱者甚蕃（）⑤予谓菊，花之隐逸者也（）⑥宜乎众矣（）2.选出加点词词义不同的一项（）A．何：同予者何人何陋之有B．可：可远观而不可亵玩焉可以调素琴C．独：晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染D．之：水陆草木之花莲之爱3.下面分析不准确的一项是（）A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正B．“香远益清，亭亭净植”比喻君子志洁行廉，芳名远播C．“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解D．“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自诩. 4．简答①比喻君子不同流合污的句子是：②比喻君子美名远扬的句子是：5.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：6.“牡丹之爱，宜乎众矣”讽刺当时怎样的世态？7．这篇文章在写法上一个突出特点是：八年级语文学、教、练一体化学案设计者：爱你宝贝《陋室铭》『教师版』学习目标：1.、结合注释，疏通文意掌握文中关键字词的含义2、背诵全文理解本文“托物言志”的写作特点3、理清行文的思路，领悟作者在文中流露的思想感情；【自主学习】1、流利的背诵课文，并给下列加点的字注音铭（）德馨（）案牍（）西蜀（）鸿（）儒（）苔( )痕2、《陋室铭》作者、代诗人以前我们学过他写的一首七言绝句《》诗句“，”是咏秋的名句3、结合注释，疏通文意标记出你暂时不能理解的语句【资料补充】1、本文选自《全唐文》作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家字梦得，洛阳人有《刘宾客集》被白居易称为“诗豪”早年与柳宗元齐名，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing3、成语和名句①山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适【知识巩固】一、解释下列加点字有仙则名（出名）有龙则灵（灵异）斯是陋室（这）惟吾德馨（只）（香气，这里指品德高尚）草色入帘青（映入）谈笑有鸿儒（大）（读书人）往来无白丁（没有学问的人）可以调素琴（调弄）（未加装饰的）阅金经（阅览）（佛经）无丝竹之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音）无案牍之劳形（官府的公文）（使身心劳累）南阳诸葛庐（草庐）二、参考译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了这间简陋的房子，只要我的品德高尚就不显得简陋了苔藓的痕迹铺上台阶一片碧绿，芳草映入门帘郁郁青青和我说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文使劳累身心（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的云亭孔子说：有什么简陋的呢？。