后来，中国的影响显著的占了主导地位，日本 古建筑表现了较强的中国特征。
但是，日本建筑仍然具有鲜明的民族特色，很 有创造性，尤其是它们的美学特征。它们的美学特 征是非常平易亲切，富有人情味。尺度小，设计的 细致而朴素，精巧而素雅。同时，日本建筑也非常 重视和擅长于技术性表现。
•一 日本古建筑发展概述
•日本建筑和工艺中始终有一种爱好质素天然的传统. •日本文化中始终有一种对大自然的亲切感
2 发展分期： 从建筑的发展期上看，日本建筑有四大转期。第一 个转期是引进中国隋唐建筑的飞鸟时代，第二个转期是 引进南宋建筑的镰仓时代，第三个是自身发展的桃山时 代，第四个是引进西方文明的明治时代。
•1）早期建筑（6世纪中叶以前） • 本时期是日本建筑 的自我发展时期， 建筑以神社为主要 类型，神社是日本 固有的神道教的崇 祀建筑。最有代表 性的建筑是伊势神 宫。 伊 势 神 宫
三 日本古代城市与园林
奈 良 古 都 平 城 京
奈 良 古 都 平 城 京
平 安 古 都 平 安 京
天守是日本城堡中最高、最 主要也最具代表性的部份， 具有瞭望、指挥的功能，也 是封建时代统御权力的象征 之一。最早的天守起源于室 町幕府最后一代将军足利义 昭.“天守”有时也写成“殿 主”、“殿守”、“天主”， 明治时代以后出现了“天守 阁”的新称呼。明治6年 （1873年）颁布废城令
草庵式茶庭四周有围篱，茶室常居于一角，茶亭一 般很小巧，用写意手法布置。自院门至茶室设置一 条园路，两侧用植被或白砂敷于地面，栽植树木， 配置岩石。 沿路设寄付（门口 等待室）、中门、 待合（等待室）、 雪隐（厕所）、灯 笼(照明用)、手洗 钵（洗手用）、飞 石（即步石）、延 段（石块、石板混 合铺成的路段）等 待客所需的设备。
•一 日本古建筑发展概述
• 2 发展分期：
•2）奈良时期（6世纪中 叶—10世纪） • 本时期是日本建筑受中 国影响的发展时期，一方面， 由于佛教的传入，日本传统 的宗教建筑发生了很大改变， 宁一方面，在城市与建筑上 也吸收了很多中国传统内容。 这时期的主要代表建筑为佛 教寺庙，如法隆寺 唐招提 寺等。
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还有一些新罗时期的石塔遗留至今。形式也同 唐塔相似。
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公元10世纪上半时，高丽国重新统一朝鲜半岛， 国家大力提倡佛教，给僧侣种种特权，一时间萧 寺梵塔遍布全国，尤以金刚山地区为多。
这时期的建筑，在中国晚唐，五代至北宋建 筑演变的影响下，渐趋端丽而略减豪放。 比较典型的例子是荣州的浮石寺殿。
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第十九章 朝鲜和日本的建筑
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朝鲜和日本自古就同中国有亲密的文化交 流关系。由于交流的关系始终不断，所以中 国建筑在各个历史时期的变化，在朝鲜和日 本的建筑里都有所反映。不过，她们最全面 和最大量地吸收中国文化的时期，正当中国 的唐朝，此后的吸收，在规模上和组织上都 远远不及，而且长期处于封建分裂状态之中， 进展迟缓，所以，朝鲜和日本的建筑中保存 着比较浓厚的中国唐代的建筑特色。
朝鲜的建筑
• 朝鲜建筑接受中国建筑的影响比较早。平壤西南 龙内郡的双楹和平壤以北顺川郡的天王地神 , 都 用石材构筑，仿木结构。很象中国汉代的明器或 墓葬里的做法，可见朝鲜建筑与中国建筑的关系 是十分密切的。 • 公元17世纪，新罗国统一朝鲜半岛，封建化加速 了，佛教兴盛起来，在各地建造了许多佛寺。庆 州附近土含山有一座 7 世纪建造的佛同寺，其平 面布局，同中国唐代的佛寺基本一致。
古代
飞鸟时代是日本建筑真正成体系发展的开始，这一 时期的建筑虽然现今已经不存在，但所谓飞鸟样式的建 筑却有留存，它就是世界上现存最古老的木构建筑—法 隆寺。 奈良时代是日本古典建筑的黄金时期，这一时 期佛教寺院建筑尤其兴盛，奠定了日本和式建筑体系的 基础，并且在这一时期的寺院木构建筑拥有相当数量留 存至今，著名的寺庙有东大寺、西大寺、元兴寺、大安 寺、唐招提寺等。平安时代是日本建筑史上最具特色的 时期之一，在8世纪后至12世纪的四个世纪中，日本建 筑的发展经历了一个重要的演变时期，简言之，日本的 建筑正由唐风向和风转变—唐代建筑的日本化。
是日本幕府时代的一座藩国领主卫城，江户 时代日本最高造城技术。.1993年（平成5年） 被联合国教育科学文化组织列为世界文化遗 产，成为日本第一个登录的世界遗产.
姬路城是一座位于日本兵库县姬路市的城堡。由于其白色的外墙，也 被称为白鹭城。和熊本城、松本城合称日本三大名城；和松山城、和 歌山城合称日本三大连立式平山城。由于其保存度高，被称为“日本 第一名城”。位于姬路市中心，为本市主体象征。有很多时代剧和电 影也在这里进行拍摄，或以姬路城作为已不复存在的江户城的象征。
枯山水园林
禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥 数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、 山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于 一种精神园林。 后来，这种园林发展臻 与及至——乔灌木、小 桥、岛屿甚至园林不可 缺少的水体等造园惯用 要素均被一一剔除，仅 留下岩石、耙制的沙砾 和自发生长与荫蔽处的 一块块苔地，这便是典 型的、流行至今的日本 枯山水庭园的主要构成 枯山水园林 要素。
二 日本古代代表建筑
法隆寺
元兴寺 唐招提寺
东大寺
西大寺
2 法 隆 寺
始建于672年，重建于1949年，保 留最完整的日本木构建筑群，以堂 塔为主共二十余幢。焚毁后重建的 余堂，继承了“飞鸟时代”的布局 和形式。以塔和金堂为中心，绕以 间廊，以区分佛和俗的世界。 其形式以至细部纹样均反映了来自 中国南北朝建筑的影响。建筑用料 粗壮，金堂的圆柱卷杀明显，柱上 臵有皿板大斗，用整木刻成云头状 的云形斗拱友承着檐只并采用了变 形字型格子的勾栏和人字拱等。塔 高31.9米，塔刹部分约占总高的 1/3弱，塔中心有一根自下而上的 中心柱支撑着塔顶的重量。
法 隆 寺
日本的唐招提寺(toshodai temple)是由中国唐代高 僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院。 唐招提寺位于奈良市， 是一组具有中国盛唐 建筑风格的建筑物。
唐 招 提 寺 金 堂 鉴真和尚坐像
•一 日本古建筑发展概述 • 2 发展分期：
3）民族化时期（10世纪中叶—16世纪）
日本神社的主 要代表。神社是崇 奉与祭祀神道教 （一种自然神教） 中各神灵的社屋， 是日本宗教建筑中 最古老的类型。 伊势神宫位于三重县，传说起于远古时代。它的 “造替”制度为每隔20年一次。神宫由内宫和外宫两大部 分组成。正殿居内宫中心是日本古建筑格式之一“神明造” 的典型例子。平面矩形长边入口，挖土立柱，山墙上有山 花中柱，悬山式草顶屋，屋面呈直线形。从外宫至内宫有
伊势神宫
数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间，外墙四方设有鸟居。
• 一种牌楼式的门 洞，常设于通向 神社的大道上或 神社周围的木栅 栏处。由一对粗 大的木柱和柱上 的楼梁及梁下的 枋组成。
鸟居 （Torii）
靖国神社
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一 座神庙。该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵 略主义战死的军人及军属，其中绝大部分是在中日 战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地的募 集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日 本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后， 遵循政教分离的原则，改组为宗教法人。由于靖国 的祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东 亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。
二 日本古代代表建筑 3 平等院凤凰堂
平等院原是朝廷大臣的府邸， 1052年改造为寺院，凤凰堂是它 的主要建筑。是典型的寝殿造。
寝殿造总体的基 本型制是：中央正屋 （寝殿），两侧有厢 房（东对 西对）， 其间连以游廊（渡 殿）。有的还设中廊。
平安时代有些佛寺由公 京都 平等院凤凰堂 侯之家发愿修建，具有 住宅的纤细优美之姿。 凤凰堂原为一贵族府邸 中供奉阿弥陀佛的佛堂。 其布局类似贵族府邸中 的“寝殿造”即在中央 正屋（寝殿）的两侧有 东西配屋，并以游廊把 它们联系起来，单房屋 的样式是“和样”的， 如采用歇山顶、架空地板、出檐深远等等。建 筑临水而筑，外形秀丽，内部雕饰、壁画极其 丰富，集当时的造型艺术于一堂。
二 日本古代代表建筑
• 4 茶室
茶室是为欣赏茶道而 建的建筑物，是日本最有特 色的建筑类型之一。茶室一 般与野趣庭园相连，野趣庭 园就称“茶庭” 。茶室为 茶庭主体建筑，置于茶庭最 后部，到达茶室须经过朴素 露地门，主人与客人在腰挂 处等待见面，显出主人诚意， 而客人须经厕所净身、蹲踞 或洗手钵净手，经曲折铺满 松针的点石道路到达茶室， 在室外脱鞋、挂刀折腰躬身 方能入茶室进行饮茶。
三
日本古代城市与园林
枯山水园林
枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多 见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。 • 在其特有的 环境气氛中， 细细耙制的 白砂石铺地、 叠放有致的 几尊石组， 就能对人的 心境产生神 奇的力量。
• 它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理， 而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大 陆文化的传入息息相关。
本时期日本建筑 发展的一个重要特征 是：在继续汲取中国 建筑的成就的同时， 更加注意与日本民族 文化的结合，特别是 在一些世俗建筑中， 有了很大创新性发展， 如府邸茶室以及“枯 山水”园林等。
二 日本古代代表 建筑 • 1 伊势神宫
神道教 两坡顶 悬山造 坚鱼木 千木 高床 鸟 居 鞭挂
神社
神社是供奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，也用 来祀奉自然神、氏族祖先、英雄人物，是日本建 筑中最古老的类型。人们到神社去，一般是先在 神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋 脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱 里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。有的拜殿 前还挂有很粗的麻绳，祈祷着摇动几下，撞得麻 绳上的风铃发出响声。祈祷者除了上了年纪的老 者古代：飞鸟时代、奈良时代、平安时代
发 展 阶 段
(6世纪中叶到12世纪)