测评方法： √得2分，△得1分，×得0分。 评价参考： 1）0-8分。心理非常健康，请你放心。 2）9-16分。大致还属于健康的范围，但应有所注意，可以找 老师或同学聊聊，心情应保持愉快、乐观。 3）17-30分。你在心理方面有了一些障碍，应采取适当的方法 进行调适，或找心理辅导老师帮助你。 4）31-40分。是黄牌警告，有可能患了某些心理疾病，应找专 门的心理医生进行检查治疗。 5）41分以上。有较严重的心理障碍，应及时找专门的心理医 生治疗。
21.感到没有人理解自己，烦闷时别人很难使自己高兴。（ ） 22.发现别人在窃窃私语，便怀疑是在背后议论自己。（ ） 23.对别人取得的成绩和荣誉常常表示怀疑，甚至嫉妒。（ ） 24.缺乏安全感，总觉得别人要加害自己。（ ） 25.参加春游等集体活动时，总有孤独感。（ ） 26.害怕见陌生人，人多时说话就脸红。（ ） 27.在黑夜行走或独自在家有恐惧感。（ ） 28.一旦离开父母，心里就不踏实。（ ） 29.经常怀疑自己接触的东西不干净，反复洗手或换衣服，对清 洁极端注意。（ ） 30.担心是否锁门和东西忘记拿，反复检查，经常躺在床上又起 来确认，或刚一出门又返回检查。（ ）
一、 心理的实质
心理实质问题是心理学的一个带有根本性的重 要理论和实践问题，是与心理学密切联系的问题。 对心理实质问题的研究和思考始终是人们长期探索 的问题，古今中外都有许多不同的理论观点。
一、唯心主义的理解 主观唯心主义认为，客观事物是由 人的感觉、意识，即心理的东西决定的， 客观世界中的一切事物在他们看来，都 是“我”的感觉的产物，把心理、精神 看成是第一性的，物质是第二性的。
别为你自己和别人下定论，无比重 要。你所看到听到的可能只是一面，
为这个失去可能的朋友，很不值。
要学会感恩，不要理所当然地接受
Hale Waihona Puke 任何人对你的恩惠，如父母、老师、 朋友等你周围一切人。
大学生活最浪费生命的十件事
过于长久的打牌 过于频繁的卖呆 坚持不懈地追求一个不可能追求上的MM/GG 充满幻想地学习一门将来根本用不上自己又 不会真正成为此门课专家的学问 老是一遍又一遍地看同一本非专业的书、同 一个电影
失眠 上外语角练口语
看过多的„„图片
极其不实际地考一个根本考不上的研究生
毕业的时候随便找个工作，不进行科学的
分析和广泛的探讨
三、 心理健康的概念与标准 （一）什么是健康
健康=没有疾病？
1946年，联合国世界卫生组织（WHO）成立时，在其宪章中
开宗明义地指出：健康不仅仅是没有疾病，而且是身体上、心 理上和社会适应方面的完好状态。
31.站在沟边、楼顶、阳台上，有摇摇晃晃要掉下去的感觉（ ） 32.对他人的疾病非常敏感，经常打听，深怕自己也身患相同的 病。（ ） 33.对特定的事物、交通工具（如公共汽车）、尖状物及白色墙 壁等稍微奇怪的东西有恐怖倾向。（ ） 34.经常怀疑自己发育不良。（ ） 35.一旦与异性往往就脸红心慌或想入非非。（ ） 36.对某个异伙伴的每一个细微行为都很注意。（ ） 37.怀疑自己患了严重不治之症，反复看医书或去医院检查（ ） 38.有依赖止痛或镇静药的习惯。（ ） 39.经常有离家出走或脱离集体的想法。（ ） 40.感到内心痛苦无法解脱，只能自伤或自杀。 （ ）
几点忠告 —不是真理，但是足够你用四年
学习，永远别忘记她。不管别人
怎么说大学是个提高综合能力的地 方云云，如果你学习失败了，你就 什么也不是——不排除意外，但你 考虑好了吗？你会是那个意外吗？
如果你发现很久了你一直是一个
人去食堂吃饭或者去上自习，别在 意，大学里一个人是正常的，你觉 得孤独？你的朋友是怕你觉得你没 有自由的空间，所以别以为你没有 朋友。
意志水平明显提高，但不平衡、不稳定
人格发展基本成熟，但不完善
不同年级或阶段，心理发展特点不同
一年级：对新生活的适应问题，兼有学习问题、专业
问题、人际交往问题；
二年级：人际交往、学习与事业、情感与恋爱；
三年级：自我表现发展与能力培养、人际交往、情感
与恋爱问题； 四年级：以择业问题为多数，兼有恋爱问题、未来发
1．人对客观现实的反映，不仅可以反映客观事物 的表面现象，而且可以反映客观事物的内部联系与本 质特点，预见事物的发展进程。 2．人对客观事物的反映是有目的的、有计划的的 反映。人的活动总是有一定的目的，人在行动之前就 要与见行动的结果，采取必要的方式方法等。 3.人在改造客观现实的同时，也改变着人类自身对 现实的反映能力。 4．人对客观现实的反映过程对其物质器官即大脑 的结构和机能有着巨大的反作用。
二、唯物主义对心理的理解
• 认为心理起源于物质，是物质活动的产物。 • 柏拉图的学生亚里士多德认为，思想和情感的器官是心脏。 • 我国古代哲学家孟子也曾经说过：“心之官则思，思则得之， 不思则不得也”。 • 战国的荀子：“刑具而神生，好、恶、喜、怒、哀、乐藏 焉”。形指身体，神指精神，形具而神生是说必须先有身体 而后有精神或心理，后半句是指作为心理现象的情感的各种 表现都存在于身体之中。并说“心卧则梦”，认为心理现象 是心脏产生的，心在胸腔中，于是就有了智慧就在胸中。 • 南朝的范缜：“形存则神存，形谢则神灭”，即形体存在精 神则存在，形体不存在，精神就不存在。 • 至今汉语中凡是与心理现象有关的字，都有个心字旁，如 “思”、“情”、“感”、“意”、“恶”、“恨”等，以 及与思考有关的成语都与心联系，就是这种观点的痕迹，如 “胸有成竹”、“心事重重”、“心烦意乱”、“心中有 数”、“心直口快”等。
＊客观唯心主义认为宇宙的事物事由存在于世界之外 的某种“绝对观念”“理念”决定的。一切事物都是 这种看不见摸不着的也不只存在于什么地方“绝对观 念”的产物。 ＊老子：道是宇宙的本源，是万物产生的根源，是虚 无看不见摸不着的一个精神实体，道生一，一生二， 二生三，三生万物； ＊德国唯心主义黑格尔：在自然界和人类社会出现以 前，绝对观念就存在，世界上的一切事物都是绝对观 念外化的结果。
11.老师讲课，常常听不懂，有时懂得快忘得也快。（ ） 12.遇到问题常常举棋不定，迟疑再三。（ ） 13.经常与人争吵发火，过后又后悔不已。（ ） 14.经常追悔自己做过的事，有负疚感。（ ） 15.一遇到考试，即使有准备也紧张焦虑。（ ） 16.一遇挫折，便心灰意冷，丧失信心。（ ） 17.非常害怕失败，行动前总是提心吊胆，畏首畏尾。（ ） 18.感情脆弱，稍不顺心，就暗自流泪。（ ） 19.自己瞧不起自己，觉得别人总在嘲笑自己。（ ） 20.喜欢跟自己年幼或能力不如自己的人一起玩或比赛（ ）
大学可能有真实的爱情，但是记住
只是可能。很多时候他们是因为别人 都谈恋爱而羡慕或者别的原因而在一 起。所以，不必为任何分手而受太大 的伤，记住，太大的伤，真爱，还是 值得追求的。
如果你的家庭一般的话，那么记住
你在大学有很多意外用钱的地方。比 如二专业或者将来的各种班或买有益 书籍，为了你的家人和你自己的前途， 永远别乱花钱。记住，永远。
二、大学生的身心发展特点 大学生生理发展的一般特点
大学生的生理发育正处于身体快速发展和趋于
成熟阶段
身体内部各器官、系统结构与功能基本成熟 总的说来，大学生生理发育处于基本成熟、相
对稳定的阶段。
大学生心理发展的一般特点
抽象思维迅速发展，但易带主观片面性 情感丰富，充满激情，但情绪波动较大 自我意识增强，但发展不成熟
•
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如古希腊的唯心主义思想家柏拉图提出，灵魂是独立于人 体之外的一种东西，它在人出生时就集聚于人体中，控制着 人的身体的活动，睡眠时暂时离开人体，回来时人才觉醒， 人死了灵魂就永远离开人体。还提出了灵魂不死的观念； 孟子（前389－305）：“万物皆备于我”； 南宋的陆九渊（1139－1192）“宇宙即吾心，吾心即宇宙”； 明代的王阳明：“天下无心外之物”“天地万物皆在我心 中”，认为心是宇宙的主体，万物的主宰； 17世纪的英国唯心主义哲学家，大主教乔治贝克莱称“存在 就是被感知”，即凡是没有被人们感知到的东西都是不存在 的，只有被人感觉到的东西才是真实存在的，所以“只要闭 上眼睛，世界上就没有悬崖”
（二）心理是人脑对客观现实的反映 １、从人的心理内容来讲，客观现实是人的 心理的源泉。 2、从人的心理活动产生和发展的动力来看， 社会生活实践对人的心理的产生和发展起着决 定的作用。 3、从人的心理反映的形式来看，人的心理是 客观现实在人脑中的主观映象。
(三)人的心理是对客观现实的自觉能动的反映
展和能力培养问题等。
回味感触：大学生活是人生最美的“底片”！
中国大学校园十大“堕落文化” （网络）
一.管理监狱化
二.素质流氓化
六．逃课普遍化 七．女生恐龙化 八．男生痴呆化 九．恋爱闪电化 十．补考专业化
三.Kiss公开化
四.消费白领化 五.上课梦游化
值得深思的问题？ • 大学生活，我到底该如何对待？ • 到底该追求什么？
1990年，世界卫生组织阐述：一个人只有在躯体、心理、社
会适应和道德四个方面都健康，才算是完全健康。
如果感到“经常是”，划√号;“偶尔是” ，划△号;“完全没有”，划×号。
测试题： 1.平时不知为什么总觉得心慌意乱，坐立不安。（ ） 2.上床后，怎么也睡不着，即使睡着也容易惊醒。（ ） 3.经常做恶梦，惊恐不安，早晨醒来就感到倦怠无力、焦虑烦躁。（ ） 4.经常醒1-2小时 ，醒后很难再入睡。（ ） 5.学习常使自己感到非常烦躁，讨厌学习。（ ） 6.读书看报甚至课堂上也不能专心一致，往往自己也搞不清在想什么。（ ） 7.遇到不称心的事情便较长时间地沉默少言。（ ） 8.感到很多事情不称心，无端发火。（ ） 9.哪怕是一件小事情，也总是很放不开，整日思索。（ ） 10.感到现实生活中没有什么事情能引起自己的乐趣，郁郁寡欢。（ ）
很多事情当你再回忆时会发现其实
没什么。所以，不管你当时多么生气 愤怒或者别的，都告诉自己不必这样， 你会发现其实真的不必。