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理解
朱熹： 熟读精思
老舍：
不动笔墨不读书
陶渊明： 好读书，不求甚解，每有会意，
便欣然忘食。 陶渊明、 陶渊明、老舍
从态度来讲读书的方法
提问：
• “熟读精思”这一方法有哪些要领？ （态度，方法，效果） • 本文中心？
本文中心
• 熟读精思: • 凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好 像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考， 使它的意思好像都出自于我的心里所想的， 然后可以有所心得。
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古人/云 千遍， 自见。 古人 云，“读书/千遍，其义 自见。”谓/读 读书 千遍 其义/自见 读 得熟， 不待 解说，自晓/其 义也 不待/解说 义也。 得熟，则/不待 解说，自晓 其/义也。
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• 余/尝谓，读书 有三到，谓/心到，眼到，口 尝谓， 有三到， 心到 眼到， 心到， 尝谓 读书/有三到 不在此， 眼不看仔细，心眼/ 到。 心/不在此，则/眼不看仔细，心眼/ 既不专一，却只/漫浪/诵读， 不能记， 既不专一，却只/漫浪/诵读，决/不能记， 亦不能久也。三到/之中，心到/最急。 记/亦不能久也。三到/之中，心到/最急。 既到矣，眼口/ 不到乎？ 心/既到矣，眼口/岂/不到乎？
读书， 整顿几案 整顿几案， 凡/读书，须/整顿几案，令/ 读书 洁净端正，将书册/齐整顿 洁净端正，将书册 齐整顿 身体， 书册 书册， 放，正/身体，对/书册，详 身体 看字， 读之。 缓/看字，仔细分明 读之。 看字 仔细分明/读之
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• 须要 读得/字字响亮，不可 误/一字，不可 须要/读得 字字响亮 不可/误 一字 不可/ 一字， 读得 字字响亮， 一字， 一字， 一字， 少/一字，不可 多/一字，不可 倒/一字，不 一字 不可/多 一字 不可/倒 一字 牵强/暗记 多诵/遍数 可/牵强 暗记。只是要 多诵 遍数，自然 上 牵强 暗记。只是要/多诵 遍数，自然/上 永远/不忘 不忘。 口，永远 不忘。
• 须要读得字字响亮， 须要读得字字响亮， 不可误一字， 不可误一字，不可少 一字，不可多一字， 一字，不可多一字， 不可倒一字， 不可倒一字，不可牵 强暗记。 强暗记。只要多诵遍 自然上口， 数，自然上口，永远 不忘。 不忘。
• 必须要把每个字都读 得很响亮， 得很响亮，不可以读 错一个字， 错一个字，不可以读 少一个字， 少一个字，不可以读 多一个字， 多一个字，不可以读 颠倒一个字， 颠倒一个字，不可以 勉强硬记， 勉强硬记，只要多读 几遍， 几遍，就自然而然顺 口而出， 口而出，即使时间过 得再久也不会忘记。 得再久也不会忘记。
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• 凡读书，须整顿几案， 凡读书，须整顿几案， 令洁净端正， 令洁净端正，将书册 齐整顿放，正身体， 齐整顿放，正身体， 对书册，详缓看字， 对书册，详缓看字， 仔细分明读之。 仔细分明读之。
• 凡是读书，必须先整 凡是读书， 理好读书用的桌子， 理好读书用的桌子， 使桌子干净平稳， 使桌子干净平稳，把 书册整整齐齐地放在 桌子上，，仔细从容 地看清书上的文字， 地看清书上的文字， 仔细清楚地朗读文章。 仔细清楚地朗读文章。
再见！ 再见！
释题：熟读精思
• 【拼音】shú dú jīng sī • 【解释】书要读得熟，思考要精心。
熟读精思（节选） 熟读精思（节选）
凡读书 ， 须整顿几案 ， 令洁净端正 ， 将书册齐整顿放 ， 正身体 ， 对书册 ， 详缓看字 ， 仔细分明读之 。 须要读得字字响亮 ， 不可误一字 ， 不可少一字 ， 不可多一 字 ，不可倒一字 ， 不可牵强暗记 ， 只是要多诵遍数 ， 自然上口 久远不忘。古人云， 读书千遍，其义自见” 谓读得熟， 久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”，谓读得熟，则不待 自晓其义也。 解说 ，自晓其义也。 余尝谓 ： 读书有三到 ， 谓心到 ， 眼到 ， 口到 。 心不在 此 ， 则眼不看仔细 ， 心眼既不专一 ， 却只漫浪诵读 ，决不能 记 ，记亦不能久也 。三到之中 ，心到最急 。心既到矣 ，眼口岂不 到乎 ？
西
师
版
六
年
级
下
熟读精思
朱 熹
• 朱熹,汉族，南宋徽州府婺源县（今江西省 朱熹,汉族，南宋徽州府婺源县（ 婺源） 南宋著名的理学家、思想家、 婺源）人。南宋著名的理学家、思想家、 哲学家、教育家、诗人、世称朱子， 哲学家、教育家、诗人、世称朱子，是孔 孟子以来最杰出儒学大师。 子、孟子以来最杰出儒学大师。
• 我曾经说过：读书有 我曾经说过： 三到，有心到、眼到、 三到，有心到、眼到、 口到。 口到。心思不在书本 上，那么眼睛就不会 仔细看， 仔细看，心和眼既然 不专心一意， 不专心一意，却只是 随随便便地读， 随随便便地读，就一 定不能记住， 定不能记住，即使记 住了也不能长久。 住了也不能长久。三 到之中，心到最要紧。 到之中，心到最要紧。 心已经到了，眼口难 心已经到了， 道会不到吗？ 道会不到吗？
• 古人云，“读书千遍， 其义自见。”谓读得 则不待解说， 熟，则不待解说，自 晓其义也。 晓其义也。
• 古人说：“读书的遍
数多了，它的道理自 数多了， 然就明白了。”所谓 然就明白了。
说书读得熟了，就算 说书读得熟了， 是不依靠别人解释说 明，自然就会明白它 的道理了。 的道理了。
• 余尝谓，读书有三到，谓 余尝谓，读书有三到， 心到，眼到，口到。心不 心到，眼到，口到。 在此，则眼不看仔细， 在此，则眼不看仔细，心 眼既不专一， 眼既不专一，却只漫浪诵 决不能记， 读，决不能记，记亦不能 久也。三到之中， 久也。三到之中，心到最 心既到矣， 急。心既到矣，眼口岂不 到乎？ 到乎？