犬吠集续集Malar欠拧babySunny向泥马狗娘无名氏406工作室填空选择1.元诗四大家：虞集、杨载、范梈、揭傒斯2.说话四家：一.小说二讲史三讲经四合生3.话本:从唐代民间讲说历史故事的基础上发展起来的.《宣和遗事》，具备了《水浒传》一些主要情节《全相平话五中》包括《三国志平话》将经话本《大唐三藏取经诗话》4,.《西厢记诸宫调》目前唯一保存完整的诸宫调作品，董解元5.北方戏曲——杂剧南方戏曲——南戏6.康进之的《李逵负荆》是一出误会式喜剧7.四大爱情戏：关汉卿《拜月亭》女：王瑞兰男：蒋世隆、白朴《墙头马上》女：李千金男：裴少俊、王实甫《西厢记》女：张生男：崔莺莺、郑祖光《倩女离魂》女：张倩女男：王文举8.元代戏剧“四大家”：关汉卿，白朴，马致远，郑光祖/王实甫9.王国维“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”，《窦娥冤》《赵氏孤儿》10.白朴通过《梧桐雨》传达盛衰兴亡的深沉感叹11.马致远《黄粱梦》，属神仙道话剧，“万花丛里马神仙”前期最重要的散曲作家，享有“曲壮元”美称，《双调夜行船.秋思》12.散曲有两种形式：小令和套数13.四大南戏：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》14.高明的《琵琶记》是元代南戏的冠冕，有“南曲之宗，词曲之祖”美称15.“毛本”，毛氏父子整理的《三国志演义》评点本16.《三国志演义》“尊刘贬曹”倾向独特语言风格，“文不甚深，言不甚俗”17.简本系统，一般都有平田虎，王庆的内容18.“开国文臣之首”宋濂19.《楚有养狙以为生者》出自《郁离子》《卖柑者言》“金玉其外，败絮其中”20.高启被誉为明朝开国诗人之“冠冕”，作品《登金陵雨花台望大江》21.吴中四杰：高启，杨基，张羽，徐贲22.明朝的“台阁体”“三杨”：杨士奇、杨荣、杨溥23.李东阳《怀麓堂诗话》“潸然泪下，悲歌数十过不休”24.后七子：王世贞主盟文坛时间最长，口号“文必秦汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”25.后七子：谢榛26.前七子口号：文必秦汉，诗必盛唐27.李攀龙文学理论：“文自西京，持自天宝而下，俱无足观，于本朝独推李梦阳。

28.唐宋派要考三个人：王慎中，唐顺之，归有光（唐宋派最高成就，明文一大家）一部作品《唐宋八大家文钞》茅坤29.公安派三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道理论核心：“独抒性灵，不拘格套”30.小品文作者，作品：钟惺《浣花溪记》王思任《虐庵文饭小品》、《王记重十种》、《屠田叔<笑词>序》、《请斩马士英疏》、《又上士英书》张岱《自为墓志铭》、《湖心亭看雪》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《娘嬛文集》晚明有成绩的小品文作家除公安派、竟陵派、王思任、张岱外，还有刘侗、祁彪佳等人31.张溥《五人墓碑记》陈子龙，继承“复社、几社”建立“复古派文学体系”夏完淳《细林野哭》32.元散曲特点（选择）：1 散曲各曲牌的字数不固定，可根据需要添加衬字。

2 语言风格通俗、口语化，多使用方言、俚语，以俗为美特征明显。

3 情感表达方式直爽、畅快。

33、明代戏曲主要由杂剧和传奇两部类组成。

34、《一文钱》塑造了吝啬鬼卢员外的典型形象。

35、三大传奇：李开先《宝剑记》、梁辰鱼《浣纱记》、王世贞《鸣凤记》。

梁辰鱼《浣纱记》是第一部改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本，对这种新腔调的传播起了很大作用。

36、吕天成他的《曲品》是继《南词叙录》之后的第二部作品王骥德《曲律》。

37、临川四梦：又称“玉茗堂四梦”，包括《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》。

38、临川派：吴炳、阮大铖、孟诚舜是临川派重要剧作家。

阮大铖《燕子笺》、孟称舜《娇红记》据元人同名小说改编。

39、《金瓶梅》是中国第一部由文人独立创作的白话长篇小说。

内容特点（选择题）首先，随着商品经济的发展，商贾阶层的势力有所增长其次，封建礼制受到了冲击再次，西门庆与官府勾结40、三言即：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言，共一百二十篇，汇入了宋元明三代的话本小说，并作了不同程度的改写和润色。

三言：商人是正面人物大锁都是反映商人、手工业者发迹受泰的故事比如《施润泽滩阙遇友》；也有描写爱情的篇幅比如《蒋兴哥重会珍珠衫》；还有《卖油郎独占花魁》、《杜十娘怒沉百宝箱》41、二拍题材：商人成了“二拍”世界的第一主角，而且更率真的表露了商人经商赢利发家的意识，二拍中也有篇幅甚多的婚恋小说。

42、李渔：代表作小说集《无声戏》、《十二楼》诗文集《笠翁一家言全集》杂著《闲情偶寄》戏曲《笠翁十种曲》《风筝误》43、李玉：一人永占，是苏州派的代表，剧作有《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》44、清初三大家：顾炎武、黄宗羲、王夫之；黄宗羲的《明夷待访录》是著名的政论文，其中的《原君》深刻论述封建君主制的形成。

45、钱谦益主盟明末清初文坛五十年，是明清诗歌转变的重要人物，是明清诗歌转变的重要人物。

46、南朱北王：朱彝尊、王士禛47、赵之信在《谈龙录》阐发了他的诗学主张48、清初古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬49、清词中兴：标志是出现三大家和他们的词风词派，他们是以陈维崧为首的阳羡词派、以朱彝尊为首的浙西词派和“京华三绝”中的代表纳兰性德。

陈维崧的词除了离情别绪、闺中绮语、怀古感遇等传统题材外，突破“诗庄词媚”的藩离，直接把词提升到与经史比肩的地位，“感拈大题目，出大意义”。

49、纳兰性德词的内容：存词三百四十首，内容很少接触社会问题，大多数写个人的人生感慨，如命运无常、离愁别恨相思之苦，悼亡之情等。

他的词以表现爱情与悼亡最著名纳兰性德随驾游历塞外，写下了一些个性特色鲜明的边塞词。

前代的边塞词，或写塞外苍茫雄阔的风光，或写戍边将士的怀乡之情。

而他的边塞词则凸现边塞景象的荒寒苍凉和自己厌倦怨苦之情纳兰性德作词，不可以追求宗派风格，只是信手抒发自己的感慨，语言纯是白描，自然朴素地表现真实深切的人间感情，加之他敏感、伤感、专注、真挚的禀赋气质，形成了清新自然、哀感顽艳而又不乏奇情壮采、苍凉浑阔的风格。

50、剪灯三话：《剪灯新话》、《剪灯馀话》、《觅灯因话》51、《聊斋志异》鲁迅先生认为“用传奇法而以志怪”；纪昀认为“一书而兼二体”，不符合要求。

小说是叙事文体，不能随意装点，而应直录其事。

52、《儒林外史》中杜少卿身上有作者本人的影子，是一部具有丰富文化内涵和清醒文化意识的小说。

53、《镜花缘》是“显示才学的小说”54、诗派主要是以沈德潜为代表的格调说，以翁方纲为代表的肌理说，以袁枚为代表的性灵说。

55、江右三大家：袁枚、蒋士铨、赵翼56、最负盛名的《哀盐传闻》被当时主讲安定书院的杭世骏成为“惊心动魄，一字千金”。

57、李兆洛编选《骈体文钞》58、张惠言擅长古文，是“阳湖派”的首领。

59、周济“诗有史，词亦有史”。

名词解释话本：说话技艺中，以口传故事为蓝本的文字记录本，以及受说话提示影响而衍生的其他故事文本。

产生于唐代。

可分三类：讲史底本，如《三国志平话》；小说话本，如《简贴和尚》；通俗读本，如《宣和遗事》。

平话：讲史话本又称“平话”。

平话的含义，盖指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。

另外，称之为平，当是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。

也有人说平，通“评”，评论。

诸宫调：是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。

所谓诸宫调，是相对于有限用一个宫调的说唱形式而言，其中唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。

而每种宫调，则由若干曲牌联成短套，套曲少则一二首，多则十多首。

这一说唱形式，在宋室南渡后，传至南方。

南方的诸宫调主要以笛子伴奏，北方的诸宫调多以琵琶和筝伴奏，故北诸宫调也称“搊弹词”，某些作品还冠以“弦索”字样，以示其有别于王氏南诸宫调的特点。

《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品。

作者董解元今存者除《西厢记诸宫调》外，尚有《刘知远诸宫调》与《天宝遗事诸宫调》。

神仙道化剧：元杂剧中劝导人入道入佛、隐居遁世的作品，其中宣扬全真教义的作品占了相当比例。

这类作品通过虚构的宗教故事劝导世人看破红尘，放弃追求和抗争，其基本倾向是消极的，但一定程度上也表现了不与统治者合作、彻底否定黑暗现实的态度。

散曲：是一种合乐可歌的诗体文学，无念白、科介，只用于清唱，故又称“清曲”。

通常分为小令,套数两种形式。

南戏：就是宋元时代流行在我国南方地区的用南曲演唱的戏曲艺术。

民间俗称戏文，或称为南曲戏文，简称南戏文。

因起源于浙江温州（永嘉）地区，故又名温州杂剧或永嘉杂剧。

童心说：是李贽文学思想的纲领，“童心”是他文学批评的核心。

所谓“童心”就是没有被封建思想、世俗伪情污染过的真心，强调表达真实自然的奇怪。

有了“童心”才能写出“天下之至文”。

小品文：小品文体制较为短小精炼，题材上不拘一格，序、记、跋、传、铭、赞、尺牍等文体都可适用。

小品文在晚明时期趋向兴盛，与当时文人文学趣味发生变化有着重要的联系，人们的欣赏视线从往日庄重古板的“高文大册”，转移到了清俊灵巧而有情韵的“小文小说”，提倡一种灵便鲜活、真情流露的新格调的文章。

《四声猿》:明代徐渭的四部杂剧，包含四种剧《狂鼓史渔阳三弄》一折，《玉禅师翠乡一梦》二折，《雌木兰替父从军》三折，《女状元辞凰的凤》五折。

长短无定制，所用曲调，有时为北曲大套，有时为南北兼用，还采用民间小调，形式上表现出革新精神。

它彻底摆脱了封建说教的迂腐，闪耀着离经叛道新思想的光彩。

传奇：始于唐代裴铏的短篇小说集《传奇》，因为小说猎奇好异，所以后人就把唐人用文言写的短篇小说称作传奇。

这些小说又多为后代说唱和戏剧所取材，故宋元南戏也有的称作传奇。

因元杂剧也将传奇改编成戏剧，因此元末明初也有人将杂剧称为“传奇”。

明代以唱南曲为主的戏曲形式称作传奇，特指在宋元南戏基础上，规格化、文雅化、声腔化的，排除了杂剧的一种中长篇戏曲。

三言二拍：是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。

总计四百多万字，收录故事尽200篇。

“三言”是明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；“二拍”则是凌蒙初所编《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。

由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，故后人常将其合并，称为“三言二拍”。

拟话本：一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作的白话短篇小说。

梅村体：明清之际著名诗人吴伟业的七言歌行体叙事诗。

以明清易代之际的史实为题材，反映社会变故，感慨朝代兴亡，具“诗史”风格。

艺术上，在继承元、白诗歌的基础上，自成特点：结构跌宕，多用典，讲声律，辞藻缤纷，色彩鲜艳。

以《圆圆曲》为代表。

桐城派：在康熙年间由安徽桐城人方苞开创，同乡刘大櫆、姚鼐等继承发展，成为清代文坛影响力最大散文流派。