婆罗门（第一等级） 祭司、贵族 掌握神权
刹帝利（第二等级）
统治 阶级
国王、武士、官吏
把持国家军事和行政大权
吠 舍（第三等级）
被
农民、牧民、手工业者、商人 统
向国家纳税，向神庙上供， 治
供养一、二等级
阶
首陀罗（第四等级）
级
被征服者和贫困破产的人
几乎没有权利，受奴隶主阶级剥
削和奴役，做最差的职业
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种姓制度对印度的影响
消极影响： 种姓制度把印度人分为职业世袭、内部联姻和排斥 人的社 会集团，造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动 一方面使下层劳动群众备受压迫和歧视，对所从事的工作缺 乏兴趣，缺乏民族凝聚力，延缓社会发展的进程。
积极影响： 另一方面，在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状 的平和心态，有利于维持统治，维持社会安定。
1、地理位置—地处南亚次大陆，濒临阿拉伯 海和孟加拉湾，北回归线横穿印度北部。
（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区）
2、气候条件—大部分地区位于热带，属热带 季风气候。气候温暖湿润 3、水文条件—河流定期泛滥（印度河、恒河） 4、土壤条件—土壤肥沃
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自然条件
3、种姓制度对印度社会发展有什么影响？
种姓制度激化了社会矛盾，为佛教的诞生创造 了条件。
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目的：维护高级种姓的统治。
实质：是贵族统治的工具，是为保护
奴隶主特权的一种等级制度。
影响：①随着印度社会的发展，种姓制度逐渐
成为社会前进的障碍，激化了社会矛盾。
②种姓制度虽已废除，但在当今印度社会 仍有影响。
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1、严格的社会等级区分，种姓世袭
特点
2、职业世代相传 3、实行种姓内婚制
2020/10/28 4、不同种姓的法律、宗教地位不平等 19
阅读P8资料
1、说说婆罗门贵族宣扬造物主等级说的目的是什 么？
为种姓制度披上一层合法的宗教外衣，从而维 护高级种姓的统治。
2、理发师儿子的故事反映了什么社会问题？ 印度种姓制度森严
总之，种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生
深2刻020/的10/28影响。
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因为种姓制度使社
会矛盾日趋尖锐，人民
不满情绪不断高涨，百 姓生活困苦不堪
释迦牟尼创立佛教，就是要
帮助人民解脱苦难，到达“极
乐世界”，实现“众生平等”。
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1. 佛教的产生
产生背景：印度种姓制度引起人们的 强烈不满，社会矛盾尖锐。
1、说一说古代两河流域统一时间、统一者？
BC18世纪 汉谟拉比
2、《汉谟拉比法典》的地位？实质？
地位：是迄今发现世界上最早的比较完备的 实质：是一部维护奴隶主阶级的法律 3、古代西亚地区在文字上的贡献？
苏美尔人：楔形文字，有力推动西亚文化发展
腓尼基人：腓尼基字母文字，为以后欧洲字母
文字奠定基础
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产生时间：公元前6世纪 创 始 人：乔达摩·悉达多，
后被称为 “释迦牟尼”。
佛教的教义
1. 释迦牟尼 为什么要创立 佛教？
2.释迦牟尼认 为人痛苦的根 源是什么？
3.怎样才能 消除痛苦？
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为了寻求解脱生、老、 病、死等痛苦之道
欲望
消除欲望
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2. 佛教的教义
①宣扬“众生平等”， 反对婆罗门的特种姓制度。 ②提倡消灭欲望以解脱苦难， 教人忍耐顺从以求进入“极乐世界”。
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三、理解种姓制度产生的背景、内容、 目的、特点、实质及影响
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种姓制度
产生的历史背景：
1.雅利安人入侵印度后，用种姓区分征服 者与被征服者。
2.雅利安人自身的原始氏族公社瓦解时， 不同阶级产生，其自身内部出现了等级 划分。
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种姓制度
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气候 河流 土壤
温暖湿润 定期泛滥 肥沃
印度河、恒河流 域是世界上最早栽培 棉花的地区，也是整 个南亚地区经济、政 治、文化的中心和古 印度文明的发源地。
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文明历程
公元前 2500年左右， 印度河流域出 现了城市国家。 其中，以哈拉 帕和摩亨 佐·达罗最著 名。
摩亨佐·达罗
哈拉帕
哈拉帕残留的土墙
阿育王以武力征伐基本上统 一印度半岛后，即定佛教为国 教，大力弘扬佛教。想一想， 他为什么这么做？
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蓝毗尼
佛教的传播
印 中亚
中 国 朝鲜
日本
度 东南亚
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请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜 猜他是那个等级？
吠舍 ◆ 从事农业、畜牧业、手工业、商业为主 婆罗门
◆
◆ 从事宗教事务
从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业 首陀罗
◆ 从事国家军事、行政事务
刹帝利
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请你来判断 １、一位刹帝利贵族之子迎娶某吠舍商 人家的女儿
２、一位药商被提拔为地方官
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精品资料
第3课时
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１、描述古代印度地理位置和自然条件（气候、水文…） ２、整理古代印度文明的发展线索 ３、理解种姓制度内容、目的、特点、实质及影响 ４、了解佛教诞生的背景、时间、人物、教义、传播
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一、描述古代印度地理位置和自然条件
哈拉帕的内城
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕商人使用的石质砝码
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
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公元前2500年出 现城市国家
公元前1500年雅利安 人入侵建立一陀国阿育王基 本统一半岛
再次分裂
如何理解佛教教义？
①佛教宣扬“众生平等”这一主张表面上是要 反对古印度的等级制度，在一定程度上反映了 下层人民的要求，易被广大群众所接受。
②佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现
实世界的平等，佛教并不反对奴隶制，并且把
刹帝利摆在第一位；她用来世的幸福安慰今生
不幸的人；它要求人们服从统治阶级的压迫和
剥削，要忍耐顺从，不要反抗。佛教成了统治
阶20级20/10奴/28 役和统治劳动人民的精神工具。
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3. 佛教的兴盛
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令的的元
和，阿前
法 规 刻 在 上 面 。
阿 育 王 将 他 的 命
育 王 命 令 下 建 造
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世 纪 在 信 奉 佛 教
这 根 沙 柱 岩 是 公
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想一 想