——夏鼐《中国文明的起源》
国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的 公共权力的设立。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
一、文明的曙光——石器时代
1、旧石器时代
生产工具以打制石器为 主，大约距今250万年 到距今1万年。
代表：
元谋人（距今170万年）， 北京人（距今70—20万年）
甲骨文
吾辈生于今日，幸于纸上之材料（文献资料）外，更得地下之新材料（考古资料）…… 我辈固得以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录……此二重证据法,唯在今 日始得为之。——王国维
内服：商王直接控 制的王畿地区；
外服：商王间接控 制的方国和部落， 如鬼方、土方等
2、西周 （1）建立：BC1046年 都城：镐京
3、商时期的经济 （1）农业：
“家天下”
灭亡：BC1600年
二里头文化遗址
二里头遗址位于 河南洛阳偃师市。根据 多种史料记载，夏都的 位置大致在伊洛平原地 区，洛阳二里头遗址的 考古发掘也基本证实了 这一点。经碳14测定， 二里头遗址绝对年代， 在约公元前1900年左右， 相当于夏代，距今有 4000多年的历史，内有 大型宫殿遗址。众多考 古学家认为，二里头文 化遗址就是夏代都城遗 址。
红山文化玉鸟
红 山 文 化 玉 龙
玉鱼 玉牌饰
良
良渚的玉器
渚 玉
是尊贵身份的 载体，具有明 确的等次划分，
器
一些人可以用
可有“神徽纹”
玉器，另一些
人只能使用其
他类型的玉器。
半 坡 遗 址
2010年，考古工作 者确定了良渚都城 的殿、内城和外城 的三重结构，这符 合了古代“以中为 尊，以高为尊”的 规划和布局理念。
生活特征：
渔猎和采集，群居生活，会 使用火（天然火）
北京人像复原图 又称北京直立人
元谋人 上中门齿
2、新石器时代
生产工具以磨制石 器为主，大约距今 1万年到距今 5000—2000年左右。
数量多，分布广泛， 奠定了我国文化多 元一体的发展基础
2、新石器时代
彩纹陶盆
石器
半坡碳化粮食
生活特征：
磨制石器，使用陶器，开始原始 农业和饲养家畜，走向定居。
（2）分封制与宗法制
宗法制与分封制互为表里，相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分 配方面的冲突与矛盾。
礼乐制度
（3）国人暴动 （4）灭亡：BC771年
材料一：（武王）封商纣子禄父殷之余民。┄┄武王追思先圣王，乃褒 封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于陈，大禹之后于杞。于是 封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲 阜，曰鲁。封召公奭于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。
生产力
旧石器时代
新石器时代
生产力：人类利用和改造自然的能力，主要表现为生产工具的革新。
代表遗存
元谋人 北京人
仰韶、大汶口、河姆渡 龙山，红山，良渚
生产方式
渔猎、采集、狩猎、群 居，会用火
定居，种植粟、水稻，刀 耕火种，饲养家畜，彩陶黑陶-玉器，养蚕缫丝
生产关系
原始人群—母系氏族
母系氏族---父系氏族 阶级出现
三、灿烂的青铜文明—商和西周
1、商朝（信史时代）
（1）建立：BC1600年 都城：商汤之后多次迁都，盘庚迁殷，之后270余年未曾徙都。
（2）政治：
商王：“天命玄鸟，降而生商” “国之大事在祀与戎”
中央：尹及事务官 地方：内外服制度
神权与王权相结合
（3）灭亡：BC1046年 牧野之战
后母戊鼎
四羊方尊
生产关系：是指人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系，包括生产资料所有制的 形式，产品分配的形式等。前者是基本的，起决定作用的。生产力水平决定生产关系。
原始人群
距
距
今
今
约
约
70
17
—
0
20
万
万
年
年
原始社会 母系氏族公社
距
今
约
距
七
今
千
约
—
1
五
万
千
年
年
父系氏族公社
奴隶社会
距 今 约 50 00 年
三 皇 五 帝
立
立
立
亡
（磨制石器）
青铜时代
二、文明之始—从部落到国家
1、三皇五帝时代 三皇（神话色彩浓重）: 燧人、伏羲、神农
五帝（事迹较为具体）: 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
禅让制
华 夏 始 祖
部落、部落联盟
万邦时代
国家的雏形
2、夏朝
建立：BC2070年——最早奴隶制国家 都城：阳城
政治：
夏王是最高统治者，实行世袭制 中央设置各种机构和职官 直接统治与间接统治相结合
2019 年 7 月 6
日，联合国教科 文 组 织 第 43 届 世 界遗产委员会会 议通过决议，将 良渚古城遗址列 入《世界遗产名 录》。该委员会 认为良渚古城遗 址展现了一个中 国新石器时代晚 期的以稻作农业 为经济支撑、并 存在社会分化和 统一信仰体系的 早期区域性国家 形态。
石器代的古人类和文化遗存
——《吕氏春秋》
目的：防止统治者之间因权力 继承和财产分配问题而发生争 执
“立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长。”
礼乐制度 维护分封制和宗法制的工具
天子之冕十二旒， 诸侯九， 上大夫七， 下大夫五。
“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有 宜适，物有节文。” ——《史记》卷23《礼书》)
------《史记·周本纪》 材料二：封建亲戚，以藩屏周。
------《左传》 周公┄┄兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
----《荀子·儒效》
分封对象、分封目的
“故先王之法，立天子， 不使诸侯疑焉；立诸侯，不 使大夫疑焉，立嫡子，不使 庶孽疑焉。疑生争，争生乱， 是故诸侯失位，则天下乱， 大夫无等，则朝廷乱；妻妾 不分，则家室乱；嫡孽无别， 则宗族乱”
公
公
元
元
前
前
约
约
20
16
70
00
年
年
公 元 前 约 10 46 年
公 元 前 约 77 1 年
元谋人
北京人
旧石器时代 （打制石器）
仰韶文化（黄河中游） 龙山文化（黄河中下游） 夏
商西西源自大汶口文化（黄河下游） 良渚文化（长江下游） 朝
朝
周
周
河姆渡文化（长江下游） 红山文化（辽河上游） 建
建
建
灭
新石器时代
什么是文明 国家出现的标志是什么？
现今史学界一般把“文明”一词用来指一个社会已由氏族 制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。这种社会 中，除了政治组织上的国家以外，已有城市作为政治、经济、 文化各方面活动的中心。它们一般都已经发明文字和能够利 用文字作记载，并且都已知道冶炼金属。文明的这些标志中， 以文字最为主要。