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3．六艺经传 “六艺经传”指 “六经”的经文和传文。六艺，此处是指六经， 即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，有时指礼、乐、射、 御、书、数等。“传”指传记，解释六经的著作，如：《春秋左 氏传》《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史 公自序》中所引其父司马谈之言：“夫儒者以六艺为法，六艺经 传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”
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2．古文运动 “古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动，它是针对 六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的，韩愈和柳宗元是这场运动 的主将。他们提出“文以载道”“文道结合”的观点，主张文 章要像先秦西汉散文那样言之有物，要阐发孔孟之道，反对六 朝以来单纯追求形式美、内容空洞的骈骊文章。
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1．文体知识——说 “说”是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。 既可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说 明寄寓的道理。 《 文 章 辨 体 序 说 》： “ 说 者 ， 释 也 ， 解 释 义 理 而 以 己 意 述 之 也。”“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，
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一、诵读第 1 段，完成以下问题。 步骤一 掌握基础 1．解释下列加点的通假字的意思。 所以传道受．业解惑也 _受__，__同__“__授__”__，__教__授________
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2．解释下列句中多义词的意义。
(1)固 本课：①其闻道也固．先乎吾 ___副__词__，__本__来_________ 链接：②固．国不以山溪之险《得道多助，失道寡助》 ___形__容__词__的__使__动__用__法__，__使__…__…__坚__固0/4/12
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《昌黎先生集》，有《〈张中丞传〉后序》《送李愿归盘谷 作品
序》《杂说》《进学解》《原道》《原毁》等散文名篇 唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文 风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务 评价 去”“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深 远。苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为“唐宋八 大家”之首
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(2)乎
本课：①生乎．吾前 __介__词__，__在_________ ②其闻道也固先乎．吾 __介__词__，__比__________ ③夫庸知其年之先后生于吾乎． __语__气__词__，__表__反__问_______
第二单元 获得教养的途径
师说
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◎语林撷英 [课内名句] 1．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 2．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
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3．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾 未见其明也。 4．孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
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◎人物颂歌 功不在禹下
这是一座肃穆端庄的祠宇，正殿中央塑有韩愈像，两旁塑侍从 张千、李万。祠内石柱镌刻对联、四壁环生历代碑刻 40 面，记 载着韩祠的历史和韩愈治潮业绩以及颂扬韩祠的诗文。正殿左 侧有碑刻“功不在禹下”，这句话本出自韩愈的文章。在古代 神权、皇权的双重压抑下，韩愈认为治人的思想比治水还艰难，
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斗转星移，许多事情已经渐行渐远，许多故人已经淡出记忆， 可人们对韩愈的印象从来不曾模糊。一个普通人能够成为千百 年的榜样，一句话能够成为天下人效法的准则，这是何等的伟 大与荣耀啊！
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唐代仍在沿袭魏晋以来的门阀制度，贵族子弟都入弘文馆、崇 文馆和国子监。他们无论学业如何，都有官可做。柳宗元说： “由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师；有，辄 哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学， 作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与 为言辞。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的 观点，是难能可贵的。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子 监任教。
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[相关名句]
1．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》
2．善之本在教，教之本在师。
——[宋]李觏《广潜书》
3．师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
4．片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
5．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
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用此称赞孟子传播儒家思想的功绩不比大禹治水低，后人反过 来引用他的话来赞颂他，足见韩愈在人们心中的位置。潮州的 山因韩愈而称韩山，潮州的水因韩愈而称韩江，潮州的许多街 道、学校，也因韩愈而得名。韩文公祠的一副对联，道出了民 众的心声：“辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开岭娇；到官才 八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛洲。”的确，千百年来，因为韩 愈，潮州具有了个性特色的地域文化，成为礼仪之邦和文化名 城！
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跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言 故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。 “说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作 “说说千里马”或“说说千里马的问题”。《爱莲说》《马说》 《捕蛇者说》《师说》《黄生借书说》都属于这一文体。
③汝心之固．，固不可彻《愚公移山》 _____形__容__词__，__固__执__；__顽__固_______
④吾义固．不杀人《墨子·公输》 ______副__词__，__从__来__；__素__来________
⑤藉弟副令词毋，斩必，；而一戍定死者固．十六七《陈涉世家》 ____________________________
——《论语·里仁》
6．温故而知新，可以为师矣。
——《论语·为政》
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◎作者档案
韩愈(768～824)，字退之，河南河阳(今河南孟州南)人。 因为昌黎(今河北昌黎县)韩氏是望族，所以后人又称其为 韩昌黎。他二十五岁中进士，二十九岁以后才步入仕途， 简介 累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬，他的整个中年时代 是不得志的。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。死后谥 “文”，故又称“韩文公”