2020年高一下学期3月月考语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共36分)1. （6分） (2017高一下·桂林开学考) 阅读下面的文字，完成文后小题。

《红楼梦》与中国文化周汝昌晚清有一个姓陈号蜕庵的学者曾指出曹雪芹的《红楼梦》不是一部小说，而应当归入子部。

我觉得这个人实在了不起，归入子部，等于说《红楼梦》不是传统观念中的野史或“闲书”，而是一部思想巨著。

在晚清能有这样的认识是非常难得的，可惜这在当时并没有引起人们的足够注意与重视。

他说的“子部”，就是指我们中华文化体现于书册形式上的“四部”“四库”：经、史、子、集中的“子”类，皆为古代大思想家的论说，亦即“诸子百家”的“子”。

这就点明了《红楼梦》的巨大的文化蕴涵。

这是敏锐的文化眼力与灼见，十分重要。

何谓“文化”？“文”，大家都懂得，那么这一个“化”字如何理解呢？“化”即感化、教化、潜移默化、春风化雨之“化”，而且古时以异族学习汉文化为“归化”。

要想感受中华文化的魅力，必须先学会“咬文嚼字”。

“咬文嚼字”是中国文化最高之境界。

举个例子来说，大家都记得甄士隐与贾雨村，但有谁记得他们二人的名字？贾雨村，名“化”，取“春风化雨”之意，表字“雨村”。

甄士隐，名“费”。

《四书》中有句曰：“君子之道费而隐”，故名“费”，字“士隐”。

在雪芹时代，读书识字之人一看都懂，又有义理又有趣味，而且还谐音，有双关妙语的匠心。

这是独特的汉语文之魅力！我认为汉字是人类最高智慧的结晶。

中华文化的特征有两大条主脉：一条是“仁义”二字，这是自修待人之道，是孔孟之道的精髓；另一条是才情灵秀之气，正是这才气智慧凝结成为一部中国文学史。

懂了这两端，再看《红楼梦》，体现的也主要就是这两大方面。

即：人际交往、社会伦理、道德仁义与才情灵秀之气所缔造的精神事业。

有人问我研究红学多年的体会是什么，就是两个字———“沁芳”。

“沁芳”二字又有何重大意义，值得研究五六十年始明吗？这是因为：大观园的一条命脉是沁芳溪，而所有轩馆景色都是沿着此溪的曲折而布置的，是故沁芳亭、沁芳桥、沁芳闸，都采此名。

《红楼梦》中“大观园试才题对额”一回写到宝玉与众清客穿过“曲径通幽处”，见到园中一带清流泻于石隙之下。

贾政欲因水取名为“泻玉”，但宝玉认为“泻”字不雅，提议名为“沁芳”。

“沁芳”这个美好的名字的取义当源于王实甫的《西厢记》，莺莺上场时那段唱词：“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。

”“芳”即“落花”，“沁”即“浸于水”，正是《西厢》“花落水流红”的“浓缩”和“重铸”——它标出了全书的巨大悲剧主题，即“千红一窟（哭）”、“万艳同杯（悲）”字面“香艳”，内涵沉痛。

这就是汉字语文的精髓之表现。

如果你不懂《红楼》与我们的文化的关系，你又怎能懂得它的价值意义，又怎能领会欣赏它的意境之美妙呢？（有删减）注：红学，即研究《红楼梦》的学问，五四运动前后，红学作为一门严肃学问堂而皇之步入学术之林，与甲骨学、敦煌学并称20世纪三大显学。

（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A . 陈蜕庵是一个很有文化眼力的学者，在晚清这个时代就看出了《红楼梦》是一部思想巨著，可惜一直没有引起人们的注意与重视。

B . 《红楼梦》里有甄士隐和贾雨村这两个人物，他们的名字有义理又有趣味，而且还利用谐音，有双关妙语的匠心，是中国文化的体现。

C . 《红楼梦》是一部伟大而不朽的著作，它是人际交往、社会伦理、道德仁义与才情灵秀之气所缔造的精神事业，体现了中华文化的主脉。

D . 《红楼梦》里“沁芳”这个美好的名字，取义于《西厢记》“花落水流红”句，标出了全书的巨大悲剧主题，字面“香艳”，内涵沉痛。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 经、史、子、集中的“子部”收集的都是古代大思想家的论说，而在传统观念中小说是野史或“闲书”，是不能收在“子部”的。

B . 作者用举例的方法来解释“文化”的“化”，指出这里的“化”就是“春风化雨”“潜移默化”的“化”，意在突出“化”对人的感化和教化作用。

C . 汉字是人类最高智慧的结晶，要感受中华文化的魅力，必须学会“咬文嚼字”，要了解《红楼梦》里的中国文化，要从研究人名开始。

D . 欣赏《红楼梦》的意境之美妙，探寻其价值意义，需要先懂得《红楼梦》与中国文化的关系，体会《红楼梦》的文化蕴涵。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 中国文化在表现形态上是多种多样、不拘一格的，经、史、子、集的分类就是中华文化在书册形式上的体现。

B . 中华文化博大精深，其特征有两条主脉：一是仁义，二是才情灵秀之气，正是这才气智慧凝结成一部中国文学史。

C . 《红楼梦》有巨大的文化底蕴，它与中国文化的关系，主要体现在独特的汉语的魅力上，甄士隐等人的名字就表现了汉字语文的精髓。

D . 红学是一门严肃学问，并不是随意解读《红楼梦》，而是以其独特的视角探究和考证原著的思想文化内涵。

2. （12分） (2017高三上·开封月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。

旷野中的诱惑肖复兴列宾在彼得堡美术学院读书的时候，克拉姆斯科依是他的老师。

十九岁的列宾来到彼得堡，深夜拜访克拉姆斯科依。

走进克拉姆斯科依不大的画室，给列宾留下最深印象的是墙上挂着的一幅基督画像，和一个画师笔下基督画像没有什么不同，列宾不明白像克拉姆斯科依为什么要画这样千篇一律的基督标准像？克拉姆斯科依老辣的眼睛，注意到了列宾看墙上基督像时瞥下的一丝讥讽的眼光。

他对列宾说：这是人家定购的一幅基督像。

列宾知道，即使再大画家的画也卖不出大价钱，都需要靠给有钱人画像谋生。

那天夜里，克拉姆斯科依兴致勃勃地对列宾聊起了基督。

令列宾没有想到的是，克拉姆斯科依说起了基督也曾经受到诱惑。

克拉姆斯科依对列宾说：你看，已经忍饥挨饿了四十天的基督，在旷野里，远处有繁华的城市灯火闪烁，人类各种欲望的呼声此起彼伏，纷纷在对基督呼喊：这一切都可以据为己有，变成你的财产，让你成为万能的主宰！呼喊声还在进一步对基督说：你，神的儿子，你可以试一试，如果你肚子饿了，只要吩咐这些石头，它们就会变成面包；如果你想穿得漂亮，只要吩咐这些树木花草，它们就会变成漂亮的衣服……最后，克拉姆斯科依对列宾说：这就是生活的诱惑。

这种诱惑，旷野上有，城市里也有；对普通人有，对基督也有。

晚年的列宾回忆起那一晚的交谈时，写道：我一生还没有听到过比这更有意义的谈话，特别是克拉姆斯科依讲到在旷野里诱惑的内容，设想出基督与人类天性中的黑暗进行的斗争。

正是受到那一夜克拉姆斯科依谈话的启发，列宾创作了《基督在旷野受诱惑》的油画。

他将基督画成了赤着脚，裸露着斑斑伤痕，置身于悬崖之上，面对的是一片遥远的城市；让痛苦而悲伤的基督，扭过头去不看诱惑他的大千世界；他画基督的一只手颤抖地按紧脑门儿，一只手伸向一旁，仿佛在使劲地推开已经如蛇一样缠裹的尘世的权力、金钱、美色等种种诱惑。

他画出基督在面对诱惑时的痛苦，也画出了基督的抵抗与决绝。

克拉姆斯科依同样想创作一幅关于基督在旷野受诱惑的油画，从构思到完成，用了十年时间。

克拉姆斯科依每天清早起来，脸也不洗，饭也不吃，趿拉着拖鞋，到他的基督画像前挥笔作画，一画就画到了晚上。

那时，他正患有严重的气喘病，常常夜不成眠。

他的脑子里、他的眼前总是浮现出基督痛苦焦虑的影子。

终于，他画完了这幅他最想画的画。

这幅题为《旷野中的基督》在巡回展览中，好评如潮。

和列宾画的一样衣衫褴褛赤脚的基督，孤独而凄婉地坐在荒凉的旷野中光秃秃的石头上，诱惑被象征地画成城市之光，在基督的背后，呈一片朦胧而颤动的光影。

逆光中的基督垂着头，双手交叉，目光痛苦，凝神沉思，将枯瘦的身影打在荒凉坚硬又尖利的石堆前。

声名日隆的克拉姆斯科依在创作《旷野中的基督》时，没有停下为他人定制画像的活儿。

贫穷的画家一直没有一间像样的画室。

于是，他拼命为有钱的财主、有势的将军、娇宠的贵妇画像，将赚来的钱购买了土地，建筑漂亮别墅和豪华画室，再画画时，穿着精致的长襟礼服，趿着款式最新的拖鞋，连袜子都是十八世纪的古典样式。

他不像一个画家，不像一个从底层乡村出来的经过奋斗成功的贫寒画家，而像一个庄园主。

大家都觉得克拉姆斯科依变了，唯一没变的是他依然孜孜不倦地为人画像。

如今，想起克拉姆斯科依，我就想起列宾，因为他们都曾画过旷野里被诱惑过的基督。

克拉姆斯科依的《旷野中的基督》、列宾的《基督在旷野受诱惑》都陈列在莫斯科的美术馆里。

面对两幅同样是基督受诱惑的作品，我心生感慨。

无论在克拉姆斯科依的笔下还是在列宾的笔下，基督都是他们自己。

其实，茫茫人生中，我们每一个人也都是旷野中受诱惑的基督。

（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A . 用较多篇幅写克拉姆斯科依和列宾关于基督的谈话，既说明对列宾的影响深刻，又引出两人创作同样主题的油画。

B . 看到克拉姆斯科依的画室挂着一幅和普通画师一样水平的基督像，年轻的列宾甚为不解，流露出讥讽的眼神。

C . 克拉姆斯科依靠给他人画像谋生，成名后也没有停止，作者既写出了他的痛苦无奈，也表达了对他的同情和惋惜。

D . 文章讲述了克拉姆斯科依和列宾两位画家的故事，表现出作者对人生的深入思考和独到的生活感悟，意味隽永。

（2）文章在人称的使用上有什么特点？这样写有什么作用？（3）作者为什么说无论在克拉姆斯科依的笔下还是在列宾的笔下，基督都是他们自己？请结合全文简要分析。

3. （18分） (2017高一下·宁德期末) 阅读下面文字，完成下列小题。

阿弟黎晗她第一次来，在办公室窗户外面探一探头，很快又缩了回去。

他在看一份文件，没注意到她。

她又探了探头，轻轻地喊了声：“阿弟！”他吓了一跳，抬头看去，看到了一张干瘦而谦卑的脸。

他惊得差点从椅子上站起来……他很快就镇定了下来，绷着脸朝窗外问：“你找谁？”她还在窗外站着，摩挲着双手，挺局促的样子。

“有没有碎纸旧报纸卖啊，阿弟？”“哦。

”他犹豫了片刻，脸上终于放松下来，“有啊，你进来吧。

”他打开了虚掩的门。

她进来了。

她的动作比脸上的表情要轻快许多，很快就把那些旧书旧报归到了一起。

看到她麻利的动作，他想了想，又从书橱上翻出了些旧杂志，轻轻地放在了那堆她摆放得整整齐齐的旧报刊上。

“一斤两毛钱，阿弟。

我去拿秤子。

”她满脸堆笑地说。

“送你，都拿去吧。

”他说。

“这么多，好几块钱呢！”她的脸上有点吃惊，又有点喜出望外。

“没事。

你拿去吧。

”他轻声道。

“哦……那我去拿袋子来装。

”她小跑着出去了。

他点了一支烟。

她进来的时候，手上多了一个麻袋和一根拖把。

“我帮你拖一下地吧。

阿弟你人真好……”她的脸上又有了那份谦卑。

他突然烦躁起来。

“不要了，你去吧。

我要做事了！”他板着脸说。