篇一：与友人书的阅读答案与友人书阅读答案_其它语言学习_外语学习_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载|与友人书阅读答案_其它语言学习_外语学习_教育专区。
与友人书阅读答案原文: 人之为学，不日进则日退。
独学无友，则孤陋①而难成。
久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五与友人书阅读答案原文: 人之为学，不日进则日退。
独学无友，则孤陋①而难成。
久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。
子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。
”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？（节选自顾炎武《与友人书》）参考译文: 人的学业,如果不是天天进取,那就是在天天退步。
如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。
在一个环境里呆久了，会不知不觉染上某些习气。
如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的费用，仍要广泛的猎取学问并详细考究，看到古人的观点，以便知道学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。
如果又不岀门去，又不去读书，则是象一个面墙的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。
孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。
”连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，今人难道不该以此勉励自己吗？注释: ①[孤陋]片面、浅陋。
②[资]盘缠。
③[审]详细。
④[稽]探究、考察。
⑤[庶几]差不多。
⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。
⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。
⑨[勉]勤勉，努力。
⑩[以]动词，和“如”“若”相同。
[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]人之为学，不日进则日退。
独学无友，则孤陋①而难成。
久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》） 1．以下 4 组语句中加点的词意思相同的一组是（）分）（2a．既加冠若既不出户 b．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤 c．俯身倾耳以请夫以孔子之圣， d．益慕圣贤之道曾益其所不能 2．解释下列加点的词。
分）（4 a．或遇其叱咄 b．不幸而在穷僻之域 c．又患无硕师名人与游 d．若既不出户 3．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（从以下两题中任选一题）分）（2 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（2）人之为学，不日进则日退。
4．甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（2 分）八．答案：1、b 2、a 有时 b 地方区域等 c 交往 d 门 3、（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。
（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。
4、(1)共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）(2)不同之处：甲文①从为学之难的角度说勤勉，②也谈了尊师之道；乙文①谈“为学”不进则退的道理，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界）（不同点各讲出一点即可得满分）篇二：与友人书的阅读答案文言文阅读题含答案_语文_初中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载|文言文阅读题含答案_语文_初中教育_教育专区。
【一】晏子为齐相，出。
其御①之妻从门间而窥。
其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去③。
夫问其故。
妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。
今者妾观其晏子为齐相，出。
其御①之妻从门间而窥。
其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去③。
夫问其故。
妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。
今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。
今子长八尺，乃为人仆御。
然子之意，自以为足。
妾是以求去也。
”其后夫自损抑⑦。
晏子怪而问之，御以实对⑧。
晏子荐以为大夫。
注释：①御：马夫。
②驷马：四匹马拉的车。
③去：离开，这里指离婚。
④相：担任国相。
⑤志念：志向和思考的东西。
⑥自下：谦虚。
⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。
⑧对：回答。
[译文]：晏子担任齐国之相时，有一天出去。
车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。
她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，很是神采气昂。
车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。
今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。
现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。
”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。
晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做了大夫。
1．解释下列短语。
（1）意气扬扬：（2）名显诸侯： 2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。
今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
3．选出理解和分析有误的一项。
（） a．本文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。
b．本文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。
用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。
4．晏子是古代名相，结合文段，用自己的话说说他选用人才的标准是什么。
答案：1.（1）趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在诸侯各国都有很大的名声。
2.今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。
3 ．b 4．晏子的标准是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。
【二】子鱼论战宋公及楚人战与泓（①）。
宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。
司马（④）曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。
”公曰：“不可。
”既济而未成列，又以告。
公曰：“未可。
”既陈（⑤）而后击之，宋师败绩。
（节选自《》）【注释】（1）泓：泓水（2）既：尽，完了（3）济：渡过（4）司马：统帅军队的最高长官，这里指子鱼。
（5）陈：同“阵”，摆好阵势。
【二】[译文]：宋襄公领兵和楚军在泓水地方交战。
宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。
子鱼说：“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。
”襄公说：“不行。
”楚军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。
襄公说：“还不行。
”等到楚军排好了阵势，然后才攻击他们，结果，宋军大败。
1．解释加点词的意思。
宋人既成列（） 2．翻译下面的句子。
彼众我寡，及其未既济也，请击之。
3．用原文语句答题。
（3 分）文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机：（1），；（2）。
答案：1．队列 2．对方人多而我们人少，趁着他们还没有完全渡过泓水，请（您）下令进攻他们。
3（1）宋人既成列，楚人未既济（如答后半句也可）；（2）既济而未成列【三】孔子见齐景公孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。
孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。
今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。
”令弟子趣驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。
②养：供养之地。
③未之行：没有采纳我的主张。
④丘：孔子，名丘。
[译文]：孔子拜见齐景公，景公赠予廪丘邑，以此作为孔子供养之地。
孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。
时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。
”于是令弟子驾车，辞别景公离去。
1．解释下面句子中加点词语的意思。
（1）孔子辞不受辞：（2）今说景公说：2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
是亦不可以已乎？ 3．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？答案：1．（1）推辞，拒绝（2）游说，说服 2．这种做法不也可以停止了吗？ 3．孔子认为自己没有功劳，没有做好自己的本职工作，没有资格受供养之地。
【四】 [甲]：既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]：人之为学，不日进则日退。
独学无友，则孤陋①而难成。
久处一方，则习染而不自觉。
不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。
若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》） [注解]①[孤陋]片面、浅陋。
②[资]盘缠。
③[审]详细。
④[庶几]差不多。
⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。
⑥ [勉]勤勉，努力。
[译文]：人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。
如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。
在一个环境里呆久了，会不知不觉染上某些习气。
如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，仍要广泛的猎取学问并详细考究，看到古人的探究考察，以便知道学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。
如果又不岀门去，又不去读书，则是像一个面墙的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。
孔子说：“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。
”连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，今人难道不该以此勉励自己吗？ 1、以下4 组语句中加点的词意思相同的一组是（） a．既加冠若既不出户 b．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤 c．俯身倾耳以请夫以孔子之圣， d．益慕圣贤之道曾益其所不能 2、解释下列加点的词。
a．或遇其叱咄 b．不幸而在穷僻之域 c．又患无硕师名人与游 d．若既不出户 3、将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（2）人之为学，不日进则日退。
4、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？答案：1、b 2、a 有时 b 地方区域等 c 交往 d 门 3、（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。