论从《与元九书》看白居易儒家文学观论从《与元九书》看白居易儒家文学观
论从《与元九书》看白居易儒家文学观
论从《与元九书》看白居易儒家文学观-哲学论文
【论文关键词】与元九书;白居易;儒家文学观【论文摘要】白居易是唐中叶著名诗人，他以提倡“新乐府”并掀起轰轰烈烈的“新乐府”运动而名噪一声，为后世诗歌的创作树立起一种典范。

“新乐府”是对传统乐府诗歌的扬弃，继承了乐府诗中对社会的关注，同时使这个特点成为新乐府的核心。

白居易的诗论与其诗歌创作紧密相联，充分地表现了其儒家文学理论观。

他认为，诗歌的作用是补察时政，泄导人情，除此而外，评价诗歌的另一个重要标准是儒家的思想核心——“六义”，文章试图通过《与元与书》来简要论述白居易的儒家文学理论观。

白居易是唐中叶最重要的一位诗人，可以说，杜甫之后，在实用主义诗歌流派中是一面旗帜。

白居易以他的“新乐府”而在唐中期诗坛名噪一时。

“乐府诗”本是古已有之的，汉代尤其兴盛，后来曹操诸人借古题写时事，再变为杜甫的“因事立题”，到白居易，将其加以改造，并名之曰“新乐府”。

这里所谓的“新”与传统乐府诗相比是有区别的:一是用新题;二是写时事，三是不像古乐府诗合乐，而是不以入乐与否为衡量的标准。

儒家的文学观是以孔子为代表，所以我们有必要对孔子的文学观作一表述。

孔子思想的核心是“仁”，其它的一切理论和学说最终都是为此服务的，有人将此过程表述为由“礼”进至“义”，进而至“仁”。

这表现在文学上就是尚用，即为其道统服务而重实用。

对此，孔子在谈到《诗经》的时候曾经说过“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。

”这是强调诗的实际功用。

“实用主义”这个概念是刘若愚在《中国文学理论》中用以表述儒家文学理论特征的，作为“新乐府”运动的倡导者的白居易事实上也确实属于这一派，“是基于文学是达到政
治、社会、道德，或教育目的的手段这种概念”。

我们将从白居易的诗歌理论的代表《与元九书》来看其中所表现出的儒家? 白居易从小家贫，但“苦节读书”，“以至于口舌成疮，手肘成胝”，作为一个下层知识分子，他对民间的疾苦是深有体会的，又因为他有“独善”和“兼济”的人格理
想，这促使他能够站在下层人民的立场去思考问题，并渴望能够改善
人民的贫苦。

所以，在他的诗歌创作中，这种人格理想无疑是贯穿始
终的。

二、补察时政，泄导人情——诗歌的作用。