出为柳州刺史(所以称柳柳州)，政绩卓著。宪宗元和十四年十一月
初八（819年11月28日）卒于柳州任所。交往甚蕃，刘禹锡、白居
易都是他的好友。
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柳宗元
代表作品 柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言
朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂 玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。另外，柳诗还有 以慷慨悲健见长的律师《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》为唐代七律名篇，绝句 《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。
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人物介绍
韩愈
韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳 （今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍昌黎（今辽宁义 县），世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号 “文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学 习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。 宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之 首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗” 之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨 匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创 造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如 “落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上 是中国「道统」观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
柳宗元
人物介绍
柳宗元，唐（773—819），字子厚，世称“柳河东”，因官终
柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想
家，与韩愈并称为“韩柳”。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟
浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。是唐宋八大家之一。祖籍河
东（今山西永济）。汉族。代宗大历八年（773）出生于京都长安
3、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）
品：云横秦岭”“雪拥蓝关”，这些自然景物的描写，正烘托了诗人离开长安时心 情的悲凉和抑郁。韩愈这次被贬，时令已经是早春了，但北国的寒意仍然很浓，蓝 关还是积雪茫茫。这既是他当时的眼中景，又是他被赶出长安冷落、凄凉的心中情。 这种情与景的交融，艺术地表现了人物的处境与感受，十分感人。
唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称， 即唐代的韩愈、柳宗元和 宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
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前言： 在唐贞元元和时期，韩柳崛起，掀起古文运动，使得
唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了 “辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。而到了宋代则以 欧阳修为魁，他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏 轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影 响。其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代 文风。
（今陕西西安）。与韩愈共同倡导唐代古文运动。柳宗元出身于官
宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年（793）中进士，十四年登博士鸿词科，授集贤殿正字。
一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼
部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一
月加贬永州（今湖南零陵）司马，元和十年（815）春回京师，又
最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是 明初朱右的《八先生文集》，八大家之名始于此。明中 叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章， 其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型 和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤 根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家 文抄》，唐宋八大家之称遂固定下来。
论说包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》 为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公 问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。
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欧阳修
人物介绍
欧阳修(1007～1072年),字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士 （藏书一万卷；金石遗文一千卷；酒一壶；棋一局；琴一张；翁一 人），谥号文忠，世称欧阳文忠公，汉族，吉安永丰（今属江西） 人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北 宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。仁宗时，累擢知制诰、翰 林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书， 以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既 是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又 喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿 然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，； 诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐 余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集 金石文字，编为《集古录》。
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韩愈 传世名言
1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《 进学解》） 品：学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流 就会毁掉。
2、 书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。（韩愈治学名联） 品:在求学道路上无捷径可走，只有那些不畏艰险，勇于登攀，劈波斩浪，奋勇向前 的人才能抵达光辉的顶点和胜利的彼岸。
在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品。“永州八记”： 《始得西山宴游记》、《钻姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁 家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》已成为我国古代山水游记名 作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生 活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。因其艺术 上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。除此之外，柳宗元还写了不少寓言故事， 《黔之驴》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。“黔驴技穷”，已成成语， 几乎尽人皆知。有的寓言篇幅虽短，但也同他的山水记一样，被千古传诵。
4、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 （《早春呈水部张十八员外》 品：这设色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纤细小雨。透过雨丝遥望 草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。受了这样的滋润，那 草色还能不新吗？又有这样的背景来衬托，那草色还能不美吗？ 5、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （《调张籍》） 品：蚂蚁想摇动参天大树，太可笑，太不自量了！ 后来两句诗流传下来并被人4们用 作谚语，用来比喻人盲目自大 ，不自量力， 做些力所不能的事。