语言的作用
对教育的观点
教学中的应用
教育起着核心作用，帮助儿童 掌握文化工具
教育只是提炼儿童已经 萌芽的认知能力
教师是推动者和引导者，不是 也将教师视为推动者和 指挥者；为学生创造众多机会， 引导者，而非指挥者； 让他们向教师和能力更强的同 支持儿童探索自身世界 伴学习。 并发现知识。




从起源上看：低级心理机能是自然发展的结 果，是种系发展的产物。 如，感觉、知觉、机械记忆、不随意注意等 高级心理机能是社会历史发展的产物。 如，随意注意、概念思维、理论性想象、高级 情感和预见性等 相对于个体来说：高级心理机能是在人际交往 活动的过程中产生和发展起来的

5.要求学生讨论解决问题的实施步骤 6.让学生进行一些调查和分析活动 7.要求学生写作时创建分级大纲 8.明白学生在擅长的领域可以使用形式运算思 维，其他领域不一定会达到这一水平。
皮亚杰学说对儿童教育的启示

1.采取建构主义的方法 儿童只有在主动寻找答案时，学习效果最佳 2.促使而不是指导学生进行学习 教师通过观察、倾听和提问来帮助儿童加深理 解，并提出相关问题要求他们说出自己的答案 3.注意讲课语言要符合儿童的思维发展水平

4.促进学生智力的健康发展。 不要过分逼迫孩子完成不可能的任务 5.将课堂变成探索和发现之地 多采用讨论和非限定任务的内容进行授课 运动会购买器材的预算
第二节 维果斯基的发展理论
一、维果斯基的主张 （一）起源于社会文化 —历史的发展，受社会规律所制 约。 （二）儿童在与成人交往的过程中，对高级心理机能的 工具——语言、符号——的掌握。 （三）从发展的角度分析和诠释，才能理解儿童的认知 能力。 心理机能不断在低级机能基础上，逐渐向高级机能转化 的过程
自我中心主义

他们开始发展出一种新形式的自我中心主义
(egocentrism)。
这种自我中心主义有两个表现方式： 想象的观众 个人神话或个人式寓言
白日梦


青少年对自己思维的反思能力越来越强甚而跳离现实， 其后果之一即是导致越来越多的白日梦。 白日梦中对失败的罪恶感和恐惧感逐渐减少，意味着处 理负面经验的认知能力日益发展精进(Gold & Henderson, 1990)。 白日梦藉由想象而具有测试替代行为和问题解决方案的 实用功能。




随意机能的不断发展 抽象概括能力的不断提高 各种心理机能的转化重组形成心理结构 心理活动的个性化
二、维果斯基的几个观点
（一）最近发展区：儿童在成人或同伴的帮助 下所能达到的水平与他在独立完成作业过程中 所能达到的水平二者之间的差距，叫“最近发 展区”。


教学必须走在发展的前头，为发展开路。教 学要能促进学生的发展，教学内容必须定向于 学生的最近发展区。
具体运算思维儿童的教育建议

1.鼓励学生发现概念和原理。 2.让学生参加运算任务 3.让学生进行面积、重量和置换体积守恒活动 4.练习依次排序和颠倒排序 5.解决问题时要求说出答案的依据 6.分组活动相互交换想法 7.确保课堂教学多样，足以激发学生提出问题 8.讲授复杂知识时，应该制作直观教具 9.激励学生运用科学、体验科学
三、维果斯基的学说对教育的启示

（一）运用最近发展区的理念 教学应该指向最近发展区的上限，教育应该适 当走在发展的前面，促进发展的进程 （二）运用脚手架的方法 当学生遇到不能解决的困难时给予必要的帮助， 或给予适当的鼓励，激励他克服困难 （三）让能力更强的伙伴当教师



（四）鼓励学生合作学习，懂得学习和学习中 团体的关系 （五）监控并鼓励学生使用个人语言（自言自 语） （六）重视儿童发展的潜能开发而不是智商的 提高
– –
假装成他们不是的样子。 假装成为他人期望的样子。
创造力


检验青少年思考过程与创意行为之间的关联，会发现 一个负面的关系：有些青少年会变得越来越缺乏创意。 事实上，他之所以变得比较没有创意，是因为要顺从 许多压力──来自于其同侪与社会两者。他们必须以 顺从换取被接纳。 较有自信之青少年较愿意去冒险从事梦想性与创造性 的活动。
前运算儿童的教育建议

1.让儿童进行分类训练 2.进行社会交往以缓解自我中心倾向 3.让儿童对事物的大、小，长、短，高、矮等 进行比较 4.让儿童进行排序训练（时间和空间维度） 5.下结论时为自己的结论找到依据

（三）具体运算阶段（7-11）
具体运算阶段的儿童能够同时考虑到问题的多个维度。 守恒性的获得。 具有分类能力，但是限于具体情境，难于解决抽象问题。 具有了理解序列化和传递性的能力

二、皮亚杰的认知阶段
（一）感觉运动阶段（0-2） 首先， “主体、客体的区分”及“客体永久性” 的建立。 其次，行为目的性的产生。



（二）前运算阶段（2-7） 该阶段儿童的思维比感觉运动阶段更为符号化和象征 化，但是不具备运算思维，表现为自我中心、泛灵论 和中心化思维 所谓自我中心，不能区分自我的观点和他人的观点。 泛灵论：没有生命的物体具有生命的特征。 中心化思维：只能考虑到问题的一个维度，而且不能 逆转思维（1+2=3，3-1=2）
第三章 皮亚杰与维果斯基的发展理论

引言： 怎样对6岁儿童和14岁儿童解释“圆”或“球”这些概念？ 是使用文字、图片还是例子？ 年幼儿童和年长童的思维特征及其转变， 而这些转变，在教育心理学上就称为认知发展。
第一节 皮亚杰的理论
耍笨(Pseudostupidity)

以非常复杂的方式处理问题而导致失败，这不是因为 问题太复杂，而是因为问题太简单了。 处理形式运思的能力使青少年可以考虑各种替代方案， 但这个新的能力还没能完全掌控到兼顾细节、优先级 及全面性等。因此，青少年会看起来笨笨的，并不是 因为不聪明，而是没有经验。
泛灵论
儿童认为运动的、但本身无生命的物 体是具有生命的，有动机和意愿。
原因：自我投射
不能很好地区分心理的、物理的现象
现象学因果关系
指若两件事情连续发生，儿童会认为 第一件事情是引起第二件事情的原因。

“问题”儿童开始出现 我是怎么来的？ 为什么树会落叶？ 为什么太阳会发光？ 当每个人都是婴儿的时候，谁来当妈妈？
（四）形式运算阶段（11-15）

已经摆脱了具体事物的束缚，能根据种种可能的假设 进行推理。 他们可以想象尚未成为现实的种种可能，相信演绎得 到的推论，使认识指向未来。 处于形式运算阶段的儿童才能真正欣赏文学艺术作品， 才能进行假设检验、推理论证以及科学思考。 但是进入了另一种自我中心阶段即“青春期自我中心” 自我意识过度增强：别人像自己一样关注自己、认为 自己的感觉是独一无二的

一、皮亚杰关于认识过程的几个概念： 图式：存在于头脑中组织和理解信息的概念或构架。（车、太阳 系） 运用和修改图式的途径：同化与顺应 同化：儿童将环境纳入到已有图式中（量变） 顺应：儿童调整自己以适应新信息（质变） 组织：将孤立的行为集合为高级、运转更加顺畅的认知系统。 平衡：发展与认知能力之间的矛盾与调和过程（发展的动力）
形式运算阶段的青少年的教育建议


1.要明白很多青少年并不是完全具有形式运算思维 2.提出并邀请学生给出解决问题的一些假设
假如一个女孩总是受到别人的排斥他该怎么办？


3.提出问题，并建议几种可能的解决办法
说明调查抢劫案的几种方法


4.选择全班熟悉的某个特定问题，并提出相关的问题
如果我们要使经济走上正轨必须考虑哪些问题？
长期价值观

开始将自己看成大人，规划自己的人生，关心未 来，并且对外在世界的变迁有自己的见解。 随着形式推理的发展，接着就会发展出长期蕴含 的价值观，而不再只是立即的满足与目标的完成。
伪善


青少年总是说一套做一套，因此他们常被认为是伪善 (hypocrisy)的一群。这是因其心智尚未成熟,以为理解 了道德标准即代表自己完成了,其实在具体化为行动上有 很多细致的内涵,并非一蹴可及。 青少年有能力思考自身、自己的想法、与社会的要求， 也会导致另一种形式的伪善：被期望不是自己想要的、 又不能表达自己怕伤害别人
维果斯基
社会文化环境 建构主义
阶段 关键过程
皮亚杰
不太注重 认知建构主义者
非常重视阶段 图式、同化、顺应、运 算、守恒、分类、假设 演绎推理 最小；主要由认知引导 语言
极力强调 社会建构主义者
没有提出普遍的发展阶段 最近发展区、语言、对话、文 化工具 重要作用；语言在塑造思维的 过程中发挥着巨大影响

受自我中心思维影响，儿童往往从自己的观点出 发来说话。 分为三个阶段（或三种表现形式）： 重复：感受说话的愉悦。 独白：帮助自己进行思维，伴随或强化儿童的 思维、动作。 集体独白：一个孩子的说话似乎刺激了另一个 孩子的言语，但事实上他们都是各说各的，互不相干。
皮亚杰和维果斯基对自我中心言语功能的 不同观点
青少年思维会对其人格与行为 产生何种影响呢？ 1.理想主义 2.长期价值观 3.伪善 4.创造力 5.耍笨 6.自我中心主义 7.白日梦
理想主义




会发展出类似弥赛亚情结(Messianic complex)，把自己的本质 角色界定为人类的救赎者。 到了青少年晚期，他们的注意力通常就会从自我中心主义转变到 新萌生的社会中心主义。 在青少年成为政治理想主义使徒的同时，他们也会成为劣势族群 的守护者。 知觉之社会之不公,镜射到自身内在的挣扎冲突: – 青少年对他人苦难的同理能力，其实是源自于其自身内在的 骚动不安。由于心理位置上的不安全感，他们便很容易认同 弱者、穷人以及遭到自私社会压迫的受害者。 多半在口头上反抗,很少将人道理念付诸行动。