让学生学会做人
孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”曾国藩也曾说：“盖人不读书则已，亦自名为读书人，则必从事于大学。

大学之纲领有三：明德，亲民，止于至善，是我分内事也。

若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我了不相涉，则读书何用？虽能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳，岂得谓之明理有用之人也乎？”由此可见，教育不仅只是知识的简单堆积，也不是各种证书的获得，让学生懂得做人是教育的本质。

这便是教育的基本常识。

尽管常识很清楚，但教育却走向了极端，宋真宗赵恒认为：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多如簇。

”在赵恒眼里，读书不过是一个工具而已，这就违背了教育的本质，然而，尽管我们嘴巴上说赵恒之言太功利，但内心与行为却从未离开赵恒的读书之纲。

事实上，孩子的校园生活，肯定离不了作业和试题，也离不了分数和各种证书，但教育绝对不应仅仅是这些，学生们的校园生活应是丰富多彩的，他们的人生也并不只是“千钟粟、黄金屋、颜如玉”之类。

印度诗人泰戈尔说过：“鸟的翅膀上一旦系上了黄金，它就飞不远了。

”对于一个学生来说，拥有一个快乐幸福的童年，远比作业试题、分数成绩重要得多，这是常识。

遵守公共秩序是一个人文明素质的体现，良好的公共秩序才能使社会得以正常运转。

日本大地震中那秩序井然的场面常让我们震撼，日本人对于公共秩序的遵守也让我们国人自叹不如。

去美国一些学校考察学习，你会发现美国并没有什么德育处或者政教处，但美国
人的秩序井然，走进他们的校园，你会发现规则无处不在，而且明确具体，违反规则，要担当责任，或贴在教室里、或贴在活动区，规则无处不在而带红袖章的老师一个也没有，这和中国形成了强大的反差，中国的学校是带红袖章的老师无处不在，而规则没有，长此以往在学生的眼里只有老师，没有规则。

因此你会看到美国一些公众场合用绳子隔离开来，没有一个人从中穿越，而中国人却会从绳子上跨过去，或者干脆把绳子弄断。

公共秩序意识的建立要从校园抓起，要让学生明白为什么要遵守公共秩序，遵守公共秩序能为个人、社会带来哪些方便。

为了提高学生们的公共秩序的意识，我们学校成立了自主活动区，在这个区里有：投篮机、有电脑动画、有电子阅览区、有电子乒乓球、有旱冰壶、有桌球、有开放式阅览区、有体育器材开放区、有棋类活动区。

学校在每一个区域都张贴了游戏规则与要求，在自主开放区开放开始的一段时间内，学生们乱排队、插队、争抢的事件偶有发生，但正是在学生的自我教育、同伴的提醒、老师的教育下养成了遵守公共秩序的好习惯。

教育是什么？叶圣陶先生回答说：“教育就是养成习惯”。

所以在学生行为习惯的养成上，“不让学生眼中只有老师的现场督促，而是要让学生胸中有规则”，在体验各种规则中养成习惯。

我校现在的自主活动区秩序有条不紊，同学们在游戏的过程中明白了遵守公共秩序是一个人文明的基本素质，遵守公共秩序能为别人也能为自己带来方便，学生的公共秩序意识得到明显增强，学生能在食堂里做到排队、安静就餐，在社区的公交车站点排队上车，遵守公共秩序意识已经深
入学生骨髓。