隋炀帝大业三年（607年）改国子寺为国子监。 此外在大理寺还设有律学。
另设书学，算学及地方的县学。 儒家经典恢复为主要教材。
（二）唐代的官学
中央设有国子学、太学、四门学、书学、算学、律学六学。
六学归国子监统领。国子监设国子祭酒1人，为最高教育 行政长官。
东宫的崇文馆、门下省的弘文馆。这“二馆”为收藏书籍、 校理书籍和研究教授儒家经典三位一体的场所。
南京的江南贡院有一本《五经全注》，长仅5厘米，宽4.3厘米，厚0.7 厘米，书上的字与跳蚤不相上下，一粒米可盖住8个字，堪称我国尺寸 最小、文字密度最大的作弊奇书。
八股取士
八股文体 第一是“破题”，用两句话破题目要义； 第二是“承题”，承接破题的意义而阐明之； 第三是“起讲”，为议论的开始； 第四是“入手”，为起讲后的入手之处； 第五是“起股”，又称“提比”； 第六是“中股”，又称“中比”； 第七是“后股”，又称“后比”； 第八是“束股”，又称“束比”。 八股文特点 1、取材于四书五经 2、代圣人立言 3、采用排偶文字，文体本身集诗、赋、论、策于一体。
相貌极丑之人金孝廉却因丑入选.此人五官布局极不合理,观 者都发笑不敢正视。此公一进挑场,某王首先挑选他为第一 等。一时间其他王公大臣相顾错愕,那位王爷说: “不要惊讶, 此人胆量可嘉! ”众人仍不解其意.该王解释: “此人面目如此, 却敢于进入挑场.没有三国姜维的胆量,岂能达到这种地步,可 见是块做官的材料！”(敢情这爷是个三国迷！)
六、对科举制度的分析评价
（一）积极意义： 1、有利于封建中央集权的稳定和国家的统一；选士
大权归中央政府；相对保证官员素质； 2、统一了教学内容，也就统一了人们的思想，思想
统一于儒学； 3、使选士与育士紧密结合，选拔人才相对客观公正。
给下层人们以从政的机会，缓和了阶级矛盾。 4、一定程度上促进学校的发展。
2、科举考试的科目类型
文科举
常科 ——秀才、明经、进士、明法、明字、明算 ——一史、三史、开元礼、道学、童子科
科
制科
举
武科举
3、科举考试的方法
唐代科举考试的方法有帖经、墨义、口试、策问、诗 赋五种。
帖经相当于填空题，是一种简单考查对儒家经典 熟悉程度方法。
墨义是关于经文内容的小问答题，只要按原文对 答即可 。
（二）消极影响： 1、国家只重选科取士，束缚思想，忽略了学
校教育，阻碍学术发展。 2、科场舞弊带来虚伪性。 3、影响学校教育，使学校成为科举的附庸。 4、败坏学风、士风、腐蚀士人思想。
宋真宗《劝学诗》 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安家不有架高梁，书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。 出门莫恨无随人，书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
四、历代科举制度的改革和演变
1、宋代的改革 （1）确定殿试制度，皇帝直接控制科举。 （2）设置“别头试”，限制考官权力。 （3）建立弥封誊录制，防止考官舞弊 （4）扩大及第名额。 （5）考试周期确定为三年一次。 （6）每次考试分三个阶段：乡试--省试--殿试 （7）确定殿试之后的待遇。
策问是从西汉沿袭而来的，是有关时事政治的系 列问答题。
诗赋，即命题创作诗赋。
三、科举制度与学校教育的关系
科举制的产生将选士制度和育士制度二者结合在一起。 学校根据科举考试的要求来组织教学活动，学校教育
成为科举考试的前提，科举又是学生做官的必由之路。 从某种意义上说，科举制的产生刺激了人们学习的积 极性，促进了学校教育的发展。 学校教育成为科举制的附庸 相互制约的关系：学校教育的兴衰直接影响科举取士 的质量和数量；科举取士的标准和方法指导着学校教 育的内容和方法。
科举趣闻4
道光年间，安徽天长的戴长芬中了头名状元。他 的金榜夺魁，全属机遇偶然。据说，那次殿试 ，原拟定的一甲第一名是江苏高邮的史求。最 后呈皇上审批，道光皇帝一看史求此名，史求 不就是“死囚”么，很不吉利，遂勾去不取。 后看到二甲第九名时，心头顿时一阵狂喜，立 即提笔点为头名状元。因为大清朝天长第九（ 天长地久），戴戴（代代）兰芬，真是大吉大 利。可是不久之后，鸦片战争爆发，清王朝已 是“无可奈何花落去”了，何来天长地久代兰 芬！
3、官学的各项制度 ——入学资格与学习年限 ——束修制 ——教学管理制度 1、教学计划 2、对教师的管理 3、对学生的管理
三、中外教育交流
长安成了亚洲文化教育的中心，吸引大批留学 生。
与印度的文化交流主要是输入印度的佛学。 与日本的文化的交流主要是文化输出： 这些人员可分为三类：第一类为遣唐使。第二
隋唐时期的教育
教育科学学院 袁强
第一节 隋唐时期的文教政策
一、文教政策
（一）崇儒兴学思想的重新确立
隋朝：积极促进南北儒学的合流 唐朝：重新确立儒学的统治地位
唐高祖李渊公元624年颁《兴学敕》，要求“敦本息末，崇尚 儒宗”。
唐太宗李世民贞观十四年（640年），诏令孔颖达会同诸儒撰 写《五经正义》，颁行天下。这是历史上第一部由官方颁 布的经学权威著述，成为全国官学的统一教材，每年的明 经科考试也以此为标准。 ——“朕今所好者，惟在尧舜之道，周孔之教，以为如鸟有 翼，如鱼依 水，失之必死，不可暂无耳”。
医学亦属专科性质，直辖于太医署 。
地方上设有府学、州学、县学，在县还设有市学和镇学。
各府州还有医学和崇玄学，分别由中央太医署和礼部之祠 部领导。
隋唐官学体制：
1、六学一馆 国子学、太学、四门学、书学、算学、律学、广文馆 2、特点： 建立中央和地方分级管理的教育行政体制； 形成一系列教学管理制度； 增添教育内容； 教育等级制明显； 学校类型多样化； 教育、研究、行政三者合为一体。
的适应封建统治需要的人才来充任各级吏员。
标志：
隋炀帝大业二年（606年）始置进士科。进士科的设置，标志着科举 制的创立。
二、科举考试的程序、科目与方法
1、科举考试的程序 生源——唐代参加科举的考生主要有两个来源：一是生
徒，二是乡贡。
手续——报考时间是在每年仲冬，考生会集京师，办妥 应试手续。第二年2月初春，考生赴尚书省礼部贡院应试。 乡试（地方）——省试（尚书省礼部）—翠妞儿”，因此馆阁中人应试，诗 赋中都避用“翠”字。然而唯有京城一带人方知 内情，外省士子则无从知晓。某年新进士朝考， 题目为《麦天晨气润》，一进士诗中有“翠浪” 二字。阅卷者大为惊骇，因为一个“翠”字已不 能用，何况再加个“浪”字，这浪可以解释为女 子放荡，倘若进呈，必然大触“圣怒”，谁敢承 当,也有些官员见该进士诗均佳，提议替他周旋一 下。但是人人怕遭不测之祸，谁敢出头!试卷也终 于被废斥一边。
2、元代的改革 （1）明定三场三制： 乡试、省试都各考三场，每场之间相隔三日
（2）确定乡试、省试的具体日期 ：
乡试第一场为农历八月二十，会试第一场为农 历二月初一
（3）规定考试范围 ：
出题范围是《四书》，答题范围是朱熹的《四 书章句集注》
3、明代的改革 （1）确定“三年大比”制度。 （2）考试过程改为四个阶段。 （3）考试的手续更为严密。 （4）确定八股取士的考试形式。
类为留学生。第三类为学问僧。
第二节 科举制度的产生和发展
一、隋唐时期科举制度的创立 原因： 第一，要加强中央集权，必须把选用人才的大权集中在中
央政府手里； 第二，要巩固统治，必须最大限度地网罗和笼络知识分子，
为他们提供参政的机会； 第三，全国统一，封建官僚机器日益完备，必须选拔大量
“三年大比”制度
洪武十七年 （1384年）正式规定每隔三年，举行一 整套自下而上的考试步骤。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
每逢子、卯、午、酉年的八月举行乡试，称“秋 闱（围）”，
每逢丑、辰、未、戌年的二月举行会试，称“春 闱”
这些年头称为“大比之年”。
四个阶段的考试过程
威胁国家财政； （2）促进了中国文化的发展； （3）为后世的教育活动提供了借鉴。 2、道教的影响：增加了士人的学习和考试内容。
二、官学的继承和发展
（一）隋朝的官学 隋文帝时在中央设立国子寺，国子寺设置祭酒
作为长官，专门管理所属各学。（这是我国设
立专门的教育行政部门和专门教育长官的开始）
考生进入考场有三道门，每道门都要对考生及其携带的衣服、笔墨、油 灯等严格检查，为防考生在食物(为防变质一般都带大饼或月饼之类糕 点)中夹带作弊答案，在进考场时，卫兵会用刀将糕点全部切成一寸见 方以下。
最后一道叫龙门，如果最后查出夹带违禁品，则前面两道门的兵丁都要 被治罪。而违禁的考生则将被革除一生的功名，即一辈子不可以再做官 ，还要被捆绑在贡院门前的木柱上示众两个月。
殿试：考中者称为“进士”，发榜分为三甲，第一 甲的三人，称“状元、榜眼、探花”，赐进士及第， 二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。
防作弊：
江南贡院的外面建有两道高墙。两墙之间留有一丈多宽间距，形成一圈 环绕贡院的通道。围墙的四角又建有四座两丈多高的岗楼，围墙的外面 也留有一圈空地，严禁百姓靠近。
趣闻5： 清代科举,有一模特专科,不试文章书法,专看相貌.（按 清代制度,举人应会试三科不中,特设大挑一科, 可以参加名 为“大挑”的选官程序 ，也就是对于考试老考不上的“困 难户”落实一下政策，给一个做官机会）挑选的标准是:“同 田贯日身甲气由”八个字.同,面孔方长;田,面孔方短;贯是头身 子直长;日,表示身体胖瘦高矮适中而有端直.符合这前四个字 就可选中.身,表示身体歪斜不正;甲,头大身小;气,一肩高耸;由 ,头小身大.后四个字,沾上一个,就要落选.挑选的时候,二十人 站一排,从中挑一等三人,二等九人.所余八人就是落选者,俗 称“八仙”.