★ 应试教育与应试科研的负面影响 抹杀个性 ; 抹杀创新
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● 人才结构两头小，中间大 一头缺乏帅才、将才 一头缺乏有本事的基层骨干 多的是徒有学历、职称、头衔的平庸之辈
硕士、博士满天飞，求职困难 熟练技工无人后继，高薪难求 就像部队里没有出色的将帅和战斗员， 只有一堆没有真本事的学生官，如何打仗！ 特殊人才，‚少如冀北之驹‛ 一般人员，‚多如辽东之豕‛ —— 人头富裕，人才紧缺
●学校培养学生惟恐通不过考试 社会用人关心能否胜任岗位工作 ●学校培养和社会需求的价值取向时有脱节 学生求职不易 社会求才困难
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●同一班毕业的学生，进入社会后发展大不一样 成功者很多必要的能力，现代教育提供不了 捕捉机遇能力 自我定位能力 环境适应能力 扬长避短能力 各种表达能力 人际合作能力 这些能力，对人的发展比考试分数更重要 ●从个人来说，能文理交融最好，如做不到， 因势利导，自我定位，‚天生我才必有用‛ ‚此地不留爷，自有留爷处‛
● 老年的差别在中年
中年的差别在业余 业余的差别在人文 人文的差别在中小学
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●中小学时期
人文教育入门，打基础，培养兴趣 应该文理并重，过早分科不利，过于求全不必 应该文理都学，但不必要求文理兼优
●大学时期主要是专业教育
硕士、博士阶段更是在专业上深入，或文或理
●博士结束，独立工作后
从小打了人文基础的人能保持对人文科学的 关心和爱好，在业余主动阅览，欣赏人文知识， 加强人文修养，提高人文品位
● 学术与政治关系倒臵，违背民主决策程 ● 现在党中央: “政治宣传有纪律，学术探讨无禁区‛
政治行为：保持一致；服从组织 学术行为：勇于质疑；挑战权威
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●和谐有序的社会应该文理交融，多元并举
物质文明和精神文明协调发展
●文和理在很多方面是可以融合的，
因为两者都是科学，又都是以人为本
●社会层面的融合主要指确保社会主义政治民主，
亚里士多德 阿几米德 哥白尼 达芬奇
张衡 沈括 苏东坡 徐光启
诺贝尔：电化、化工、炸药、机械、生、医、文学 科学家→ 发明家 →企业家→ 慈善家 诺贝尔 诺贝尔奖 诺奖情结
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精通一门，兼通它门；本业为主，旁及其它
● 社会敬重博学多才的人 ● 大学问家社会地位较高，衣食无虞，潜心钻研 ● 教育制度有保证
★ 呼唤科技意识和民主意识的觉醒！
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三、个人层面的交融与并举
● 社会的共性要求与多元取向 ● 个人的个性特点与多元发展
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社会的共性要求与多元取向
社会的共性要求
要求公民有基本的人文精神和科学文化知识
社会保证公民人文精神的综合措施 理论的说服 文化的熏陶 道德的约束 教育的影响 艺术的渗透 法律的制裁
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●19949年中国共产党领导下全国解放，中国人民 站了起来，意气风发，百废待兴，形势大好
可惜，50年代后期起错误地把握了中国革命的历史方位 犯了20多年‚ ‘左’ 倾空想共产主义‛ 错误 — 吴江 ● ‚文化大革命‛— 使经济濒临崩溃的边缘 更严重的是道德、法制、国家体制、人文精神、 人文社会科学
● 人文科学与自然科学如鸟之双翼，车之两轮
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文理交融是未来社会进步的必需 ●小科学时代→大科学时代
（社会化→国家化→全球化）
●中国近代历史对科技与文化的认识过程
鸦片战争前：天朝大国，无所不有— 闭关锁国 鸦片战争后：科技和武器落后— 洋务运动 甲午战争后：制度落后— 戊戌政变、辛亥革命 辛亥革命后：文化落后— 新文化运动、五四运动 梁启超：‚一种文化滋养一种制度，反过来， 制度又促进文化‛
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●自然科学和社会科学的共同语言少了
同学科之间共同语言也少了，都成了‚社会分工的奴隶‛ 社会知识总量越来越多，个人知识面越来越窄
● 科技发展并没有解决人生的苦乐和人心的善恶
— 现代社会贫富差别、资源破坏、生态失衡、环境污染 甚至出现了核威胁和多种高技术恐怖事件 — “科学的负面效应‛ → ‚反科学主义‛。我不同意 环境污染，生态失衡。青少年迷恋网络，歹徒持刀杀人 原子弹威胁全球，恐怖主义和霸权主义 解决这些问题要靠自然科学和人文科学共同努力
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● 有人喜欢文，有人喜欢理
在保证公民道德教育和科学文化教育的基础上， 应允许个人选择。不必，也无法强求一致
●特殊才能的人，如文学、艺术、体育等
毛泽东作文优秀，考数学主动交白卷 柏杨，韩寒。甘露、姜太公。李贺、曹禺 牛顿、爱因斯坦；达尔文、李时珍
天才早达，大器晚成
松柏常青，繁花一时 蝴蝶朝生暮死、乌龟千年常在 牡丹：‚ 唯有牡丹真国色，花开时节动京城 ‛ ‚ 好花不常开 ‛。昙花一现，铁树千年开花
‚多面手‛，‚八面玲珑‛ ；‚一技之长，一招鲜，吃遍 天‛
大千世界中自然有适合我的位臵！
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个人的个性特点与多元发展
●人和人不一样 脸不一样，指纹不一样， DNA排序不一样， 人的脑，当然更不一样。
●人脑功能产生的人的认知、思维、行为当然 就大大地不一样 ●承认个性差别，允许个性发展， 这对社会、对个人都有利
如孔子教“六艺”: 礼、乐、射、御、书、数
十六七世纪前，中西方教育基本上都是文理 并重，甚至文科还更重些，通识教育有保证
▲当代中国社会的政治干扰和社会诱惑
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●改革开放前的政治干扰
批武训、批俞平伯、批胡风、批马寅初、批右派、拔白旗、 批修正主义分子、批右倾机会主义分子、批反动学术权威、 批走资本主义道路的当权派……
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法制建设的缺陷
●领导人的‚无法无天‛，公仆们的‚知法犯法‛
基层干部违法乱纪，平民百姓苦不堪言
●我国建设现代法制国家，要理顺各种关系：
法和党，法和权，法和警，法和军，法和钱 群众中的‚法盲‛，法律中的‚盲区‛
●加强‚公民意识‛，克服‚子民心态‛
《公民》课（？）
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社会的多元取向
●社会上2000多个行业，人才需要非常个性化 学校批量培养学生，无法做到个性教育
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当然，不可能要求所有人都能文能理，
但有没有这两方面的学养，不仅影响着他们 事业上的成就，更影响着他们能否拥有一个 丰富多彩的人生。 专家和专家是不一样的 过去，文学艺术常把知识分子脸谱化
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● 不同专家到老年，退休后，差别就更大了 ● 专家型的，失落反差，诉不完的寂莫空虚
杂家型的，兴趣广泛，享不完的多彩人生
文理交融
秦伯益
多元并举
（军事医学科学院）
1
讨
论
一、社会层面的交融与并举 二、学科层面的交融与并举
三、个人层面的交融与并举
2
一、社会层面的交融与并举
● 文理结合是古代社会的历史必然
● 文理分立是现代社会发展的必要
● 文理交融是未来社会进步的必需
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文理结合是古代社会的历史必然
古代，知识积累有限，原本没有文科理科的区别 对自然的认识，对社会的认识，都是知识 有学问的人 “究天人之际，通古今之变” 大学问家可以在多个领域取得杰出成就
不为良相，便为良医
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近代生物医学给人文社会科学 提出了新的课题和学科
● 新的伦理问题 移植器官来源、 人工受精、 脑死亡、安乐死、克隆人、 基因资源、 医疗纠纷、人工流产、胎儿性别选择 这些，医学技术都可以解决，能否实施，决定伦理
● 新的学科诞生 医学伦理学、医学法学、医学经济学、医学环境学、 医学信息学、医学社会学、医学教育学、医学哲学
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●文理交融的程度也不会一样, 应多元并举
纯文、文主理辅、文理兼通、理主文辅、纯理
●文科中，长于政治的未必长于经济
长于经济的未必长于文学
●理科中，理、工、农、医，互不串行 ●医科中，内、外、妇、儿，各不相同
甚至擅长看眼底病的医生不一定会看眼皮病
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在同一科技工程群体中，需要 不同人才 ● 管理人才 ● 学科带头人 ● 专业人才 ● 能工巧匠 ● 后勤保障人才 生旦净末配合，才能唱好一台戏 各色人等齐全，才能完成一件事
科学技术提高了生产力，推动了生产关系的变革, 改变了上层建筑
●郭传杰《科技进步与人文精神》
“是科学改变了世界‛ 促进人类科学世界观的形成；改变人们的价值观； 改变人们的生产方式、生活方式和思维方式；有利于 社会发展过程的理性化
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科学技术促进人文精神更科学、 更健康、更丰富
● 科学技术发展催生了很多新的学科
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●缺乏人文背景的，越钻越深 — 专家型学者 专家：在很小很小的问题上知道得很多很多 ●有人文背景的，博大精深 — 杂家型，大师级人才 杂家：既在很小很小的问题上知道得很多很多， 又在很多很多学科上得其要领，触类旁通 大师：宏观战略眼光，影响国家决策和科技走向 第一流人格、第一流学识、第一流思维、 第一流胆略、第一流文采
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●个人成长中最好既有自然科学的专业深度， 又有人文社会科学的相当学养
●宏观思维、逻辑思维、形象思维的提升 陶冶性情、丰富生活、领悟人生 ●很多科学家把科学与人文都融入自己的人生
华罗庚、张香桐工于诗词 杨振宁和邓稼先在防空洞里相对吟唱 李政道对科学与艺术的感悟很深 潘家铮、王佐淀、杨叔子、王梓坤的文学修养， 程天民、吴良镛的书画艺术水平都非一般
这些新学科，推动着医学文明的进步
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人文社会科学的发展对科学技术的影响
导航作用 奠基作用 决定作用
—— 导航作用
● 科学技术是双刃剑，用对用错全在拿剑的人 ★ 人的意志、意向、意愿、意图决定于人文取向 ★ 科学的负面影响是因人文精神的欠缺 要靠人文科学与自然科学联姻合作才能解决
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—— 奠基作用
发扬积极的人文精神，造就高素质的人。再由 这样的人去探索自然规律和社会规律，不断创新 发展，推动社会进步
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二、学科层面的交融与并举
● 科学技术的进步对人文社会科学的影响 ● 人文社会科学的发展对科学技术的影响