古人的名,主要用于自称,古人的字,主要用于他称。
当然,也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名,这要依对话双方的相互地位而定。
彼此地位相当者,尊称别人用字不用名,谦称自己用名不用字;而长辈对晚辈、老师对学生、上级对下级,也可以称名而不称字,这样显得更亲切。
如果说起名是为了分彼此,那么取字就是为了明尊卑。
这是名与字功能的基本区别。
表字和名在意义上有何联系
古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。
如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个哥哥为老大,字孟跛。
最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。
孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三,取字叔弼;孙匡排行老四,取字季佐。
还有在表字上用“子”的情况也很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称。
所以人们喜欢用它,如孔桩,字子思;仲由,字子路;司马迁,字子长;曹植,字子健;苏轼,字子瞻;杜甫,字子美;袁枚,字子才。
这些表字虽然常见,但是与本名联系不大,实际上伯、仲、叔、季和子,还不是真正的表字,而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。
清代训诂学家王引之《春秋名字解诂》,归纳、揭示了当时的人名与字之间的五类关联,全面而准确。
现补充实例,列举如下:
同义互训。
意义相同的:即表字和名意义相同,相通,是并列关系,所以又叫“并列式”。
孔子的学生樊须,字子迟。
须与迟,都有等待的意思。
闵损,字子骞。
损与骞,都有亏折的意思。
颜回,字子渊。
据《说文解字》解释
“渊,回水也。
回,渊水也。
”
屈平,字原。
广平曰原,意思相同。
宰予,字子我。
予,我也,意思相同。
张衡,字平子。
衡、平义同。
陆游,字务观。
游、观义同。
曾巩,字子固。
巩、固义同。
班固,字孟坚。
坚、固义同。
孟轲,字子舆。
轲、舆都是车。
反义相对。
意义相反的:即表字和名意思正相反,这种情况可称为“矛盾式”。
卫人端木赐,字子贡。
上赏给下叫“赐”,下献给上叫“贡”,意义恰好相对。
楚将唐昧,字子明。
昧,昏暗的意思,与光明正相反。
曾点,字皙。
点为黑污,皙为白色。
朱熹,宇元晦。
熹是天亮,晦是黑夜。
刘过,字改之。
改了就不为过错。
王绩,字无功。
成绩和无功正好相反。
连类推论。
意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中,意思相顺,而且字为名的意思作补充解释或修饰,这种情况,可称做“扩充式”。
孔子的弟子南宫括,字子容。
“括”,包括;推论到“容”,受容。
楚臣仲归,字子家。
由归而家,顺理成章。
徐干,字伟长。
《孔丛子》曰:“非不伟其体干也。
”名和字在一句话中意思相顺,而且字对名作了补充解释。
曹操,字孟德。
《荀子·劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。
”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名作了修饰性解释和补充。
赵云,字子龙。
《周易》说:“云从龙,风从虎。
”名和字在一句话中,意思相顺。
陆羽,字鸿渐。
《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪。
”字对名作了解释。
高明,字则诚。
《礼记》日:“诚则明矣。
”名和字在一句话中,诚是明的前提条件,明是诚的后果。
于谦,字廷益。
《尚书》说:“谦受益。
”名和字在一句话中,谦是前提条件,益是谦的后果。
据义指实。
意义相延的:即表率意为名字意思的延伸。
这种情况可称之为“延伸式”。
齐公子固,字子城。
由坚固之义,引指高大实在的城墙。
鲁人冉耕,字伯牛。
由农垦之义,引指具体的耕牛。
李白,字太白。
太白指太白金星,这是对太意的延伸。
杜牧,字牧之。
牧之即放牧,延伸解释了牧的含义。
杨达,字士达。
士达,即士进的意思,进一步延伸了达的含义。
丘锡,字永锡。
永锡是“永锡难老”的省约,出自《诗经·鲁颂》,延伸了锡的含义。
雷简夫,字太简。
也是延伸强调了简义。
辨物统类。
意义相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互为辅助,称做“辅助式”。
卫人邃瑗,字伯玉;齐人陈灌,字子玉。
瑗、灌均为玉类之一种。
孔子的儿子孔鲤,字伯鱼;楚公子鲂,字子鱼。
鲤、鲂均为鱼类之一种。
梁鸿,字伯鸾。
鸾和写都是飞禽,但不是一种,鸿雁和鸾凤可以互为辅助。
陆机,字士衡。
机、衡都是北斗中的星名,互为辅助。
郑樵,宇渔仲。
樵是打柴的,渔是钓鱼的,常为侣伴,互相辅助。
李渔,字笠翁。
渔翁常戴蓑笠。
陈琳,字孔璋。
琳、璋都是玉石制品,互为辅助。