理解常见文言实词在文中的含义教案【教学目标】1.在特定语境中理解常见文言实词在文中的含义。

2.指导解题方法，学会知识迁移。

【教学过程】一考点阐释理解常见．．．．．的含义．．文言实词在文中⑴常见：文言文中出现频率高的实词，主要有两类：1.古代汉语常用而现代汉语不用或不常用的词。

比如，觐：朝见2.古今都常用但意义有区别的或有联系的词。

比如，“让”现在还有“谦让”的意思，但“让”在文言文中还有“责备”的意思。

⑵在文中：在语境中理解实词的含义⑶实词的考查：一词多义、词类活用、通假字、古今异义词、偏义复词等知识点。

二指导解题方法（一）阅读以下文言文张衡字平子，南阳西鄂人也。

世为著姓。

祖父堪，蜀郡太守。

衡少善属．文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯．六艺。

虽才高于世，而无骄尚之情。

常从容淡静，不好交接俗人。

永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

衡乃拟．班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

精思傅会，十年乃成。

文多，故不载。

大将军邓骘奇．其才，累召不应。

对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是A衡少善属．文属：写作B遂通《五经》，贯．六艺贯：学习C衡乃拟．班固《两都》，作《二京赋》拟：仿照D大将军邓骘奇．其才奇：认为……奇亡国破家相随属．（《屈原列传》）动词连接举酒属．客（《赤壁赋》）动词劝酒屈原属．草稿未定，上官大夫见而欲夺之。

（《屈原列传》）动词写作乃以秦王属．吏《高祖本纪》动词交付、委托时为九月，序属．三秋（《滕王阁序》）动词隶属、归属（佛印）神情与苏黄不属．（《核舟记》）动词类似有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属．为之谋（《过秦论》）名词类、辈方法一：语境分析法文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，但上下文这个语境是相对稳定的，我们可以结合上下文来判断某个实词的含义。

实际上这里要求考生具备的是一种根据上下文推断词语含义的能力，在推断的过程中始终要注意：词不离句，句不离段。

方法二：语法结构分析法句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句子中所处的位置，为我们推断词义提供了依据。

一般从谓语的位置判断较多。

文言文中排比句、对偶句、并列句等对举的语言现象很多，在两两三三的对举句中，位置对称的一般词性相同、词义相近或相反、相对。

这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以判断位置词语的词性、词义。

练习1：信而见．疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）忠不必用兮，贤不必以．（《涉江》）秦有余力而制其弊，追亡逐北．(《过秦论》)方法三：代入检验法对于选择、判断类的词语解释题。

最简单的莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处即为正确答案。

奇:认为……奇词类活用的考查也比较常见意动用法，主观上认为……练习2：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

小：认为……小使动，动作由宾语发出……项伯杀人，臣活之。

活：使……活（二）阅读下列文言文（07年高考辽宁卷）冉氏烹狗记……刘位东①谓余曰：“余尝夜归，去家门里许，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎而吠焉。

余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。

余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武．，狗乃止。

当是时，身惫甚，幸狗渐远，憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。

既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人—能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗，累千金不可得也。

“居数日，冉氏之邻至，问其狗，曰：‘烹之矣。

’惊而诘其故，曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁。

主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。

将寝，闻卧床下若有微息者，烛．之则狗也。

卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。

主人曰：嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉！以是故，遂烹之也。

’”嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间；或窜名②县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则吸其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。

一旦有小劫盗，使之持兵仗，入府廨，防守不下百数十人；忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤拔刀不能出鞘，幸而出，犹震震相击有声。

发火器，再四皆不然．。

闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见，其震惧如此！故曰：勇于私斗而怯于公战，又奚独怪于狗而烹之。

嘻，过矣！虽然，畜猫者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盗也。

苟其职之不举．，斯固无所用矣；况益之以噬人，庸可留乎！……。

（本文有删节）[注]①刘位东：人名，崔述的朋友。

②窜名：冒领空名。

对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是A苟其职之不举举：称B再四皆不然然：这样C烛之则狗也烛：照D且数十武武：步秦有虎狼之心，杀人如恐不能举．，刑人如恐不胜（《鸿门宴》）尽今亡亦死，举．大计亦死（《陈涉世家》）发动吾不能举．全吴之地，十万之众，受制于人（《赤壁之战》）拿戍卒叫，函谷举．（《阿房宫赋》）被攻占举．世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒（《史记·屈原列传》）全吴广以为然．。

（《陈涉世家》）正确虽有槁暴，不复挺者，輮使之然．也。

（《荀子·劝学》）这样将军战河北，臣战河南，然．不自意能先入关破秦。

（《史记·项羽本纪》）连词然而其声呜呜然．。

（《赤壁赋》）助词……的样子安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。

安国曰：“死灰独不复然．乎？”田甲曰：“然即溺之。

”（《史记·韩长孺列传》）通假字通“燃”，燃烧注：在意义解释不通的情况下，根据语境，我们可以考虑是否有通假。

练习：1.徐公来，孰．视之，自以为不如。

2.倍．道而妄行，则天下不能使之吉。

三总结代入检验法、语境分析法、语法结构推断法，任何一种方法都不是独立存在的，要学会触类旁通，融会贯通。

四练习（一）阅读下面的文言文（08年高考江苏卷）吴汉，字子颜，南阳宛人也。

汉为人质厚少文。

及得召见，遂见亲信。

建武二年，封汉为广平侯。

明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。

汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。

诸将谓汉曰：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。

”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋，诸君勉之!”于是军士激怒，人倍其气。

旦日，齐鼓而进，建军大溃。

时鬲县五姓共逐守长，据城而反。

诸将争欲攻之，汉不听．，曰：“使鬲反者，皆守长罪也。

敢轻冒进兵者斩!”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。

五姓大喜，即相率归降。

明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。

即夜发精兵出营突击，大破其众。

十二年春，汉乃进军攻广都，拔之。

遣轻骑烧成都市桥。

帝戒汉曰：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。

若不敢来，公转营迫．之，须其力废，乃可击也。

”汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。

帝闻大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事悖乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。

”诏书未到，谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。

汉与大战一日，兵败，走入壁．。

汉乃召诸将厉之曰：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。

成败之机，在此一举。

”于是多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。

明日，汉悉兵迎战，遂大破之。

汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度．；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。

汉尝出征，妻子在后买田业。

汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎!”及薨，赐谥曰忠侯。

（选自《后汉书·吴汉传》，有删节）6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：A．诸将争欲攻之，汉不听．听：准许B．若不敢来，公转营迫．之迫：逼近C．大战一日，兵败，走入壁．壁：营垒D，或多惶惧，失其常度．度：考虑万里赴戎机，关山度．若飞（《木兰诗》）动词越过岐王宅里寻常见，崔九堂前几度．闻（《江南李龟年》）量词次数生之有时，而用之无度．（《论积贮疏》）名词标准、限度议法度．而修之于朝廷（《答司马谏议书》）名词法度、制度群成皆愕，卒起不意，尽失其度．（《刺客列传》）名词气度、风度度．我至军中，公乃入。

（《鸿门宴》）动词估计【答案】D【考点】理解常见文言实词在文中的含义（能力层级为B级）【解析】A项：“听”是“准许”的意思，在李密《陈情表》（苏教版必修五）中学过，其句为“愿陛下矜愍愚诚，听臣微志”，可译为“希望陛下怜悯我愚拙的诚心，准许（或满足）我微不足道的心愿”。

B项：“迫”是“逼近”的意思，在文天祥《指南录后序》（苏教版必修三）中学过，其句为“时北兵已迫修门外”，可译为“当时元兵已逼近临安城外”。

C项：“壁”是“营垒”的意思，在司马迁《项羽本纪》（苏教版《〈史记〉选读》）中学过，其句为“及楚击秦，诸将皆从壁上观”，可译为“等到楚军攻打秦军，诸位将领都在自己的营垒上观看”。

D项：“度”，一词多义，自然有“考虑”这一义项，但这里应该是名词“姿态”的意思，我们曾经在司马迁《刺客列传》（苏教版《〈史记〉选读》）中学过，其句为“群臣皆愕，卒起不意，尽失其度”，可译为“许多臣子都愕然，事情突然发生而没有料到，都失去了他们的常态”。

【简评】四个词语，都是常见的，在教科书中都能找到使用依据，难度不大。

“听”和“迫”在句中是动词，“壁”和“度”在句中是名词，考查了不同的词性，有代表性。

（二）阅读下面的文言文（2010年高考江苏卷）南阳县君谢氏墓志铭欧阳修庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。

”丐我以铭而葬焉。

予未暇作。

居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客讳涛之女、希深之妹也。

希深父子为时闻人，而世显荣。

谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。

卒之夕，敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。

然谢氏怡然处之。

治其家，有常法，其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽卑陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。

吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧。

使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。

吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。

吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。

我为妇人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。

呜呼！其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓惟文字可以著其不朽。

且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。