李白诗歌赏析1、望天门山天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

词句注释⑴天门山：两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。

⑵中断：江水从中间隔断两山。

楚江：即长江。

因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

开：劈开，断开。

⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。

一作“直北”。

回：回漩，回转。

指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。

出：突出，出现。

⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

白话译文天门山从中间断裂，是楚江把它冲开，碧水向东奔流到这里回旋徘徊。

两岸边高耸的青山隔着长江相峙而立，我乘着一叶孤舟从日边而来。

[2]创作背景据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》是开元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而发的。

[2]作品鉴赏这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。

但这画面不是静止的，而是流动的。

随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。

诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。

一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

“天门中断楚江开，碧水东流至此回（huai）”。

“月黑风高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（huai）”这样读起来才押韵。

因此在《回乡偶书》中的两句：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

”2、静夜思床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

床：五种说法。

⑴指井台。

已经有学者撰文考证过。

中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

⑵指井栏。

从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。

古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。

因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。

古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。

《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

⑶“床”即“窗”的通假字。

⑷取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。

”之说，讲得即是卧具。

⑸马未都等认为，床应解释为胡床。

胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。

古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。

现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。

至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

[4]李白诗《长干行》有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”。

如果是绕着大床转，这个床就不能顶着墙放，解释不通。

白居易《咏兴》：“池上有小舟，舟中有胡床。

床前有新酒，独酌还独尝。

”躺在床上喝酒不大舒服，还是指马扎。

3、望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

词句注释⑵香炉峰：庐山北部名峰。

水气郁结峰顶，云雾弥漫如香烟缭绕，故名。

南见：一作“南望”。

⒀香炉：指香炉峰。

紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。

孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。

”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。

⒁遥看：从远处看。

挂：悬挂。

前川：一作“长川”。

川：河流，这里指瀑布。

⒂直：笔直。

三千尺：形容山高。

这里是夸张的说法，不是实指。

⒃疑：怀疑。

银河：古人指银河系构成的带状星群。

九天：一作“半天”。

古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。

此句极言瀑布落差之大。

[4-5]4、秋浦歌十七首（其十五）白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜1.缘：因。

2.个：这样。

3.秋霜：形容发白如霜。

此诗的倒装句法和夸张手法历来备受称誉。

夸张是浪漫主义文学的重要表现手法之一，李白最善用之。

如"高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪"；"燕山雪花大如席"；"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"等。

作者运用了浪漫夸张的手法抒发了自己怀才不遇的苦衷，属于抒愤诗。

这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。

此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。

这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？诗人用夸张的手法，抒发了他怀才不遇的苦衷。

首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不近情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。

读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思像这样长。

白发因愁而生，因愁而长。

这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。

诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。

后两句通过向自己的提问，进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。

“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩。

5、黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

词语注释⑴孟浩然：李白的朋友。

之：往、到达。

广陵：即扬州。

⑵故人：老朋友，这里指孟浩然。

其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。

李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。

⑶辞：辞别。

⑷烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。

下：顺流向下而行。

⑸碧空尽：消失在碧蓝的天际。

尽：尽头，消失了。

碧空：一座“碧山”。

⑹唯见：只看见。

天际流：流向天边天际：天边，天边的尽头。

白话译文老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。

3创作背景编辑《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白出蜀壮游期间的作品。

李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

4作品鉴赏编辑文学赏析这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。

其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，向往去广陵(即扬州)，这就使得这次离别有着无比的诗意。

李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。

比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。

他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。

李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。

李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。

在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。

[6]“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。

李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。

诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。

总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

6、古朗月行小时不识月，呼作白玉盘⑴。

又疑瑶台镜⑵，飞在青云端。

⑴呼作：称为。

白玉盘：白玉做的盘子。

⑵疑：怀疑。

瑶台：传说中神仙居住的地方。

白话译文小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。

又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。

诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。

“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。

7、赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

创作背景编辑据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。

先生好饮乎？此地有万家酒店。

”李白欣然而往。

到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。

万家是店主人姓万，并没有万家酒店。

”引得李白大笑。

8、早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

词语注释⑴发：启程。

⑵朝：早晨。

辞：告别。

彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

⑷江陵：从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。

⑸一日还：一天就可以到达；还：归；返回。

⑹猿：猿猴。

啼：鸣、叫。

住：停息。

⑺万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

白话译文清晨我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里船行只一日时间。

两岸猿声还在耳边不停地啼叫；不知不觉轻舟已穿过万重青山。

[3]3创作背景编辑公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。

行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。

此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。

根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。

文学鉴赏首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。

“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。

一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。

如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。

白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。

第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。

这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。

“还”，归来的意思。

它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。

江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。