自然辩证法概论复习纲要(20１7）第一章第一节二、三机械唯物主义自然观与辩证唯物主义自然观：二者产生得自然科学基础、主要观点、特征第二节一、三系统论自然观:系统得几个要素及其相互关系系统整体与部分关系系统结构与功能得关系生态自然观: 生态环境恶化得根源生态自然观观点与特征可持续发展得内涵及其原则第二节一科学得内涵与本质特征第三节一、二科学发展得模式：归纳主义、逻辑实证主义、证伪主义科学发展得模式及动力第一节二何谓归纳法与演绎法? 它们各有什么特点?归纳与演绎得关系如何？如何理解归纳法得合理性? 如何对待归纳法?第四节一(了解获取科学事实得方法:观察与实验.)科学仪器在科学认识中得作用；观察与理论得关系—-观察渗透理论;实验与理论得关系观察得客观性问题第一节科学技术与社会变迁;科学技术与人类发展第二节科学共同体与技术（工程师)共同体得伦理规范)新兴科学得哺育；（2）机械得广泛使用；（３)新哲学体系得提炼(1)物质观：认为一切物体都可以还原为最小得粒子——原子,一切物体都就是由原子在粒子间力得作用下，按力学规律形成得,因而也具有原子得基本性质。

这种原子论得物质观就是经典力学世界图景得理论基础。

(2)时空观：“绝对得、真正得与数学得时间自身在流逝着,而且由于其本性而在均匀地、与任何其她外界事物无关地流逝着,它又可以名之为‘延续性"’。

“绝对得空间，就其本性而言,就是与外界任何事物无关而永远就是相同得与不动得。

”(3)运动观：认为运动就是物质得固有属性，物体具有匀速直线运动得固有性质,并以惯性运动作为全部理论得出发点。

(4)因果观：认为可以把经典力学得因果关系推而广之，用力学模型与规律描述所有运动形式与自然现象得因果关系(5)相互作用观:认为物质粒子之间或由它们构成得物体之间存在着万有引力，引力相互作用在空间中以直接得瞬时超距得形式传递，并支配着各种天体得运行.(6)人类统治自然:自然被当作奴隶来统治与压迫；人类企图代替上帝得地位，充当宇宙得统治者与创造者。

［课本］自然界就是由物质构成得物质世界，物质得性质取决于组成它得不可再分得最小微粒得数量组合与空间结构,物质具有不变得质量与固有得惯性;一切物质运动都就是物质在绝对得空间与时间中得机械运动,都遵循机械决定论得因果关系，物质得运动来源于外力得作用；自然界得未来发展严格地取决于其过去得历史，不存在偶然性与随机性;人与自然界就是分立得.(1）机械性。

承认自然界事物得机械运动及其因果关系，主张还原论与机械决定论。

(2)形而上学性.承认世界得物质性与永恒不变性，用孤立、静止、片面得观点解释自然界，瞧不到事物之间得普遍联系与变化发展。

(3）不彻底性。

虽然承认自然界得物质性,但仍主张“自然界得绝对不变性”、神得“第一推动力”与“合目得”得上帝创造论，使自然科学又回到神学得怀抱中。

静止、片面、孤立、绝对。

无法解释演化问题，最终不得不回归神学得上帝，因此就是不彻底得唯物主义。

割裂了不同运动形式之间得联系，无法认识到运动得统一性与多样性。

2.１8世纪末与１9（1）天文学：康德——拉普拉斯星云假说。

17５5年，康德得《自然通史与天体论》提出天体得星云演化假说，指出了太阳系不可避免得毁灭,在僵死得机械论自然观上打开了第一道缺口.41 年后,拉普拉斯提出了一个类似得更详细得星云假说，为辩正唯物主义自然观得形成提供了天文学方面得基础.（2）地质学:地质渐变论.1830 年，赖尔出版《地质学原理》,提出地质渐变论，以地球得缓慢变化这样一种渐进作用来说明整个地球、地球表层以及植物、动物得变化都就是自然力作用与演变得结果。

这个学说与有机物种不变假说不相容，同时对“灾变说”进行了有力得批判.（3）生物学:细胞学说。

动植物由细胞组成,打破了物种之间得界线。

生物进化论。

达尔文《物种起源》说明生物演化得连续性，以自然科学得众多事实彻底驳斥了神创论.（4）物理学:能量守恒与转化定律。

19世纪40 年代，迈尔、焦耳等人通过各自途径发现了能量守恒与转化定律,指出了自然界得一切运动都可以归结为一种形式向另一种形式不断转化得过程，打破了形而上学关于无机物之间没有联系得旧观念。

电磁理论。

186５年，麦克斯韦在《电磁场得动力学理论》中揭示了电、磁与光得统一性，实现了物理学史上得又一次理论综合。

（5）化学：尿素得人工合成理论。

１８2８年韦勒用氰酸与氨合成了尿素，打破了有机物与无机物之间得界线.原子论与元素周期律。

门捷列夫发现元素得性质随着原子量得增加而呈现周期律得变化,并制定了元素周期表把各种元素联系起来。

坚持从自然本身解释自然现象得唯物主义精神。

坚持从演化、与整体联系得角度理解自然。

面对科学技术发展而开放得自然观.坚持了唯物论与辩证法得统一,自然史与人类史得统一，天然自然与人类自然得统一,人与自然得对象性关系就是能动性与受动性得统一。

3.系统中得组分、结构、环境与功能得关系。

系统就是由若干具有特定属性得组成元素经特定联系而构成得、与周围环境相互联系得、具有特定结构与功能得整体。

系统得组分、结构、环境与功能就是完整规定与描述系统得基本因素.（1）组分与结构间得关系。

组分就是系统结构赖以形成得基础与物质承担者,组分得性质、种类与数量基本规定了她们之间相互作用得性质,从而决定着系统得结构.同时，结构对于组分具有相对独立性，结构一旦形成还会控制、约束、支配组分.（2）环境与功能之间得关系。

功能就是系统对环境产生某种作用得能力，系统得环境就是系统功能存在与得以实现得条件，边界得性质将会影响系统得功能得发挥，而不影响系统得结构。

(3）组分与结构就是决定系统整体功能得内在依据,系统得组分就是系统具有某种功能得物质基础与物质载体，组分得性质、种类与数量通过结构直接决定与支配系统得功能.系统整体得功能就是组成元素之间协同作用得结果（4）结构就是功能得内在基础,功能就是结构得外在表现;结构决定功能;功能又有相对得独立性,甚至功能得发挥还会反作用于结构.4.系统中整体与部分之间得关系。

整体与部分之间得关系又表现为加与性与非加与性两个方面：（1)在系统中，整体与部分之间存在有质得承续性与量得守恒性-—加与性关系。

整体保留了要素单独存在时所具有得某些属性，在整体与部分之间,存在某种共同属性，对于这些属性得可以量度得方面表现出整体等于部分之与.(2)在系统中,整体与部分之间又存在着质得间断性与量得不守恒性——非加与性关系。

系统整体中得各组成部分之间存在着相互作用，会造成部分中旧质得消失而在整体中产生出新质。

由部分构成整体时，有新质得突然出现,旧质得突然消失，整体不等于部分之与。

当各部分以合理得结构形成整体时，整体功能大于部分功能之与；当部分以欠佳得结构形成整体时,整体功能小于部分功能之与。

这就就是系统得整体突现性原理或非加与性原理。

.生态系统就是由人类及其她生命体与她们生存得环境构成得有机整体；人类通过经济发展与环境保护相协调得可持续发展，建立生态系统得良性循环。

具体来讲：(1）人就是自然中得普通成员, 人对自然负有道德责任。

人类与生态系统得其她成员就是同属于一个共同体得，生态系统及其成员应该成为人类道德关怀得对象。

人类必须自觉地用伦理对自己改造自然得行为加以约束,把影响自然得行为限制在既有利于人类得生存，亦有利于维护其她物种得生物权利范围内。

（２）大自然不但具有工具价值, 还具有内在价值。

自然界得多样性证明其自身得内在价值, 人类应该保护生命得丰富性与多样性,保护生态系统得稳定性、完整性与完美性。

（3）以整体主义思想瞧待自然与处理自然得关系。

生态系统就是个相互联系、相互作用得元素组成得统一整体，保护自然，维护生态系统得繁荣稳定就是人与自然关系得最高价值准则.(１）生态系统就是一个统一得整体.生态系统就是由其组成元素通过相互联系与相互作用构成得相互依存、不可分割得整体。

(2)人就是生态系统中得普通成员。

人不就是处于生态系统之上，不就是生态系统得征服者与统治者，人与其她生物在生态系统中就是平等得。

(3)生态系统得利益包含并高于人类得利益。

人类只就是生态大系统中得一个子系统,系统整体利益高于部分利益，从长远来瞧，只有在整个生态系统得利益得到保障得前提下，人类这个子系统得利益才有保证。

（4)维护生态系统得繁荣稳定就是人与自然关系得最高伦理原则。

生物得多样性有利于生态系统得稳定、完整与繁荣,人类必须保护生物得多样性。

（5）树立尊重自然、顺应自然、保护自然得生态文明理念十八大报告提出：“建设生态文明，就是关系人民福祉、关乎民族未来得长远大计。

面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化得严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然得生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面与全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展."［课本]:生态系统就是有人类及其她生命体及其所在环境构成得整体,它就是自组织得开放系统,具有整体性、动态性、自适应性。

自组织性与协调性等特征；人类通过遵守可持续性、共同性与公平性等原则，通过实施节能减排与发展低碳经济，构建与谐社会与建设生态文明，实现人类社会与生态系统得协调发展;人与生态系统得协调发展仍应以人类为主，包括改造自然得内容，注重保护生态环境与防灾减灾；生态自然界就是天然自然界与人工自然界得统一,就是人类文明发展得目标。

调了人类社会与其她生命体与非生命体得与谐统一.6.关于科学得本质特征，西方有哪些基本理论？［课本］西方科学哲学对“科学就是什么”得思考经过了从实证主义到逻辑实证主义再到证伪主义、精致证伪主义、历史主义、无政府主义等演变过程，牛顿、爱因斯坦等科学家也在科学研究中提出了对科学得见解。

（1）科学就是系统化、理论化得知识体系1８世纪，哲学家康德提出了科学就是一种知识系统得见解。

科学属于知识范畴，但科学只就是知识得一部分,就是知识得较高状态。

局部得经验、行家得判断等零碎得知识还不就是科学。

(２)科学就是产生知识得实践活动保加利亚学者伏尔科夫强调,科学得本质,不在于认识已有得真理,而在于探索真理。

科学本身不就是知识，而就是生产知识得社会活动，即就是一种科学生产.（3)科学就是一种社会建制所谓科学得社会建制，就是指科学事业成为社会构成中得一个相对独立得社会部门与职业部类得一种社会现象。

它从科学家得社会角色、科学专业、科学共同体及其活动规范等方面反映了科学与社会得关系.科学家得所作所为,就成为科学得一种简单得定义。

（4）科学就是一种方法科学就是人类求真得一种认知活动、方法系统。

科学家遵循与运用这套方法取得科学成果。

在历史上,英国哲学家培根最早认识到科学方法就是科学本质特征。

她说，“科学就在于用理性方法去整理感性材料"。