当前位置:
文档之家› 历史:《追寻生命的起源》课件3(人民版必修三)谷 2
历史:《追寻生命的起源》课件3(人民版必修三)谷 2
第二条路线:
2、着重研究个体
方法:解剖、实验法
哈维
施旺、施莱登
巴斯德
■近代生命科学的成果■
林耐(1707—1778 )
哈维(1578—1657)
施莱登 施旺 (1804—1881) (1810—1882)
巴斯德(1822—1895) 如果说科学没有 国界,那么科学家却 应该有祖国。如果你 的工作在世界上产生 了影响,应该把这种 影响归功于祖国。 ——巴斯德
⑤西方神学:上帝创造万物和物种不变; 据《圣经》记载:第一 天,上帝创造了昼夜;第 二天,上帝创造了天空; 第三天,上帝创造了陆、 海及植物;第四天,上帝 创造了日月;第五天,上 帝创造了动物;第六天, 上帝创造了男人亚当;第 七天,亚当问上帝,为什 么世间万物独有我如此孤 独?于是上帝取他的肋骨 制造了女人夏娃。
科学与宗教的斗争将是个长期的过程!
在美国,1981年阿肯色州通过一个法案,“公立学 校可以用教进化论同样时间教创造论” 。 1982年 美国自由公民联盟控告阿肯色洲政府违宪,闹到最 后,1987年7月19日美国高等法院以7:2票反对教 创造论。
1972年,美国加利福尼亚教育部竟明文规 定,中学生物学课本除进化论外,必须还有神 创论的内容,而且两者的页数要各占一半。在 田纳西州,进化论被禁止讲授;南加罗来纳州, 官方教科书上竟然不准提“进化”的术语和 “达尔文”的名字。
我是达尔文的斗犬, 我准备接受火刑, 如果必要!…… 我正磨利我的牙爪, 来保卫这一高贵的著作 ——《物种起源》
威尔伯福斯
赫胥黎
威 尔 伯 福 斯
赫 胥 黎
威:赫胥黎先生,据说您是猴子的后代。 (台下哄笑) 由猿进化 赫:呵呵,我坚信进化论,人是___?___来的。主教先生,您的祖 上是上帝,那它是男的还是女的? (台下哄笑)
根据材料,结合所学知识,分析进化论在中国 产生了怎样的影响。
对处于国家危亡时期的中国思想界也产生巨大震 动。推动了维新变法运动的兴起 。
严复和《天演论》
严复 (1853—1921)
《天演论》封面
“进化论”与新文化运动
新文化运动的前 期,主要是传播西方 的民主与科学,“民 主”主要宣传资产阶 级自由平等学说; “科学”包括了达尔 文的进化论。
由上帝创造的 进化论 威:人是由____?_______ ,我深信。你用___?___的方法来证明 你的观点,但这种方法能解释万事万物的起源吗? (台下安静) 神创论 赫:哈哈,你坚信的___?__观点,却一个事物的起源都不能证实! (台下安静)
威:请问这位自称是猴子后裔的先生,你的猴子血统是从祖父还是 从祖母传下来的呢。 (台下哄笑) 赫:我宁愿要一个可怜的猴子做祖先,也不愿要一个愚昧无知、在 庄严的科学会议上只会嘲讽挖苦的人做祖先。 (演讲台上赫胥黎接受着听众的鼓掌敬意,主教悄然退场了。)
1859年11月24日清晨,雾霭中,伦敦几家书店的 门口人声鼎沸,人们争先恐后地排队购买刚出版的新 书——《物种起源》。初版1250本书在发行的当天就 被销售一空。……书中的观点震撼了世界,动摇了禁 锢人们思想许多个世纪的神创论。 ——引自《科学简史》
在南美洲,达尔文发现了古犰狳的化石。 它们与现代生活的犰狳十分相似,但又有不同。 这是否说明现代的动物是由古代的动物发展而 来的呢?在加拉帕戈斯群岛上,达尔文发现, 这里不同岛上的地雀各有其特点。这种现象使 达尔文想到物种可能在不断地变化着。
陈独秀
(1880—1942)
3、进化论思想的影响:
否定了神创论,有利于人们的思想解放. 有利于打破神学对生物学的束缚,开创了 生物科学发展的新时代. 为马克思主义理论提供了自然史基础. 对处于国家危亡时期的中国思想界也产 生了巨大震动. 对维新变法运动和新文 化运动起了巨大的推动作用。
3)哈维(1578—1657)至达尔文(1809—1882)赫胥黎(1825—1895)
材料二: 1)林耐认为生物都是神创的,因此物种是不变的。
2)1860年,赫胥黎与威尔伯福斯主教的大辩论
3)文艺复兴(14—17C)、启蒙运动(17—18C)
结合现实,今天的背景,今天的生命科学领域又 取得那些突破性进展?
科学理论传播的艰难
以上三图是当时宗教人士为讽刺达尔文所作
3、进化论思想的影响
材料一 我读了各种各样的书,其中有达尔文的 《自然选择》一书。它为我们的观点提供了自然史的 基础。 ——恩格斯 材料二 达尔文推翻了那种把动物植物物种看做 彼此毫无联系的、偶然的、“神造的”、不变的东西 的观点,第一次把生物学放在完全科学的基础上,确 立了物种的变异性和承续性。 ——列宁 请回答:根据材料一、二,结合所学知识,分析 进化论在欧洲产生了怎样的影响。 对宗教界:否定神创论,有利于人们的思想解放;
1、科学与宗教在人类起源问题上的分歧
(1)人类起源的大论战 (2)根本分歧:生命是自然界进化的结果, 还是上帝创造的产物 (3)根源:生产力的发展。古代生产力落 后,人们对自然认识有限;近代生产力发展, 人们对自然和生命有了科学的认识
2、赫胥黎发展生物进化论 1863年,赫胥黎 发表《人类在自然界 中的位置》,通过比 较解剖学的研究,论 证了“人的构造和其 他动物一样,尤其和 猿更接近”。它使人 猿同祖论进一步得到 了确立,促进了进化 论的传播。 赫胥黎(1825—1895)
对科学界:有利于打破神学对生物学的束缚,开创了 生物科学发展的新时代,为马克思主义理论提供了自 然史基础。
材料 1896年严复翻译的达尔文斗士赫胥黎《天演 论》敲响了祖国危亡的警钟:生物不断在“变”、不 断在进化,这是不可抗拒的规律,社会也是如此。既 然人力可“与天争胜”而终“胜天”,只要人治日新、 变法图强,国家就可永存,种族就可不坠,此所谓 “存亡生死,其权仍操之我手”!因此,中国变法救 亡不仅合理、可能,而且刻不容缓!
各地的所见所闻,都说明随着时间的推移, 生物是在逐渐进化的。但是,当时达尔文还不 能说明引起生物进化的原因。考察归来,达尔 文就开始研究这个问题。 达尔文耐心地收集资料和证据。他访问过 农夫、种子供应店店主和家畜、家禽饲养人。 他还亲自饲养鸽子,观察家鸽在人工饲养下所 产生的变异。 经过大量的观察和研究,达尔文终于成功 地用自然选择学说解释了生物进化的原因,并 于1859年出版了《物种起源》这部巨著,引起 极大的反响。达尔文的进化论被恩格斯赞誉为 19世纪自然科学的三大发现之一。
《西斯庭教堂天顶 画》局部——创造 亚当
为什么“神创论”能够成 为生命起源的共识并长期 流行?
知识贫乏 的古代 基督教会是封建 统治的精神支柱
生产力落后
基督教神学的欺骗性适 应了封建统治者的需要
二、近代生命科学的成果与研究方法
第一条路线:
1、着重研究群体
方法:观察、分类法
林耐
拉马克
达尔文
赫胥黎
近代生命科学的成果与研究方法
科学
以事实为依据 世界是上帝创 造的,世界是 静止的
世界是物质自 然发展形成的, 事物是运动发 展的
以想象和臆测 为依据
宗教
以下材料反映了什么问题?
对美国大科学家做的调查
对神的信仰(年份) 个人相信(%) 个人不相信(%) 怀疑或不可知(%) 1914 1933 1998 27.7 15 7.0 52.7 68 72.2 20.9 17 20.8
专题七
近代以来科学技术的辉煌
二 追寻生命的起源
千年话题——谁创造了万物?
一、人类Байду номын сангаас源传说
①古芬兰:怪鸟蛋孵人;
②古埃及:黑泥塑人;
③古希腊的阿那克西曼德:鱼变人。
④古代中国:
tuán
女娲抟土造人
女娲(Wā)在造人之前,正 月初一至初六依次创造出鸡、 狗、羊、猪、牛、马。初七, 女娲用黄土和水,仿照自己的 样子造出了一个个小泥人,她 造了一批又一批,觉得太慢, 于是用一根藤条,沾满泥浆, 挥舞起来,一点一点的泥浆洒 在地上,都变成了人。为了让 人类永远的流传下去,她创造 了嫁娶之礼,自己充当媒人, 让人们懂得「造人」的方法, 凭自己的力量传宗接代。
三、达尔文和进化论
1、拉马克的生物进化观 提出了生物是从低级向 高级发展进化的观点,肯定 了环境对物种变化的影响。
拉马克(1744—1829)
关于达尔文
达尔文(1809~1882)出生在英国, 从小就活泼好动,喜欢采集昆虫,特别 热衷于打猎和骑马旅行。19岁那年,达 尔文又进入剑桥大学学习神学。22岁达 尔文以博物学者的身份登上了“贝格尔” 号远航考察船,5年的科学考察使他对 “上帝造物论”产生了怀疑。
在普法战争后谢绝普鲁士荣誉与奖赏,资助支付赔款。
伽利略
牛顿
18c中后期到19C末20初, 第一、二次工业革命期 间
1564
1578
1642
1657
1727
1809 1825
1882 1895
哈维
达尔文 赫胥黎
近代生命科学的时代背景
材料一:
1)伽利略(1564—1642 ) 、牛顿(1642—1727) 2) 第一、二次工业革命时间(18C中后期到19C末20C初)
2 达尔文生物进化论的标志、主要观点
标志:
主要观点:
《物种起源》1859年
生物是不断从低级向高级发展进化的; 人类起源于古猿 生物进化的规则是物竞天择、适者生存
长 颈 鹿 的 进 化
长颈鹿产生的后代超过环境承受能力 (过度繁殖) 它们都要吃树叶而树叶不够吃 (生存斗争) 它们有颈长和颈短的差异 (遗传变异) 颈长的能吃到树叶生存下来,颈短的 (自然选择, 却因吃不到树叶而最终饿死了 适者生存) 思考:它们分别体现了达尔文进化论的什么观点?
“贝格尔号”舰的航行
生物进化论是在什么背景下产生的?
英国“光荣革 命”