以 前 事 不 忘 ， 明 万 代 是 非 得 失 史 为 鉴 ， 知 千 秋 盛 衰 兴 荣
六 国 年 表
《史 记 》 选 读
史记
• 《史记》是我国第一部纪传体通史，为汉代文学家、史学 史记》是我国第一部纪传体通史，为汉代文学家、 家司马迁所著。记事，上起轩辕， 家司马迁所著。记事，上起轩辕，下迄汉武帝太初年间约 三千年，凡举政治、军事、经济、社会、文化、艺术、 三千年，凡举政治、军事、经济、社会、文化、艺术、天 地理、风俗。全书分表、 本纪、世家、列传， 文、地理、风俗。全书分表、书、本纪、世家、列传，共 130篇，50余万字。其中，表十篇，有世表、年表、月表， 余万字。 篇 余万字 其中，表十篇，有世表、年表、月表， 自三代迄于太初，略远详近，断限明确，意在解决“ 自三代迄于太初，略远详近，断限明确，意在解决“并时 于世，年差不明” 于世，年差不明”的问题对于头绪纷繁的历史事件载其发 生的年月；书八篇，帝王本纪十二篇，世家三十篇，； ，；列 生的年月；书八篇，帝王本纪十二篇，世家三十篇，；列 传七十篇，是为古往今来能够“立功名于天下” 传七十篇，是为古往今来能够“立功名于天下”的各阶层 代表人物立传。 代表人物立传。 • 《史记》是中国历史上一部具有划时代意义的体大思精、 史记》是中国历史上一部具有划时代意义的体大思精、 流芳万世的巨著，是中国文化史上的一颗大放异彩的明珠。 流芳万世的巨著，是中国文化史上的一颗大放异彩的明珠。 是一部以中国古代的治乱兴亡为背景、追求“历史与人性” 是一部以中国古代的治乱兴亡为背景、追求“历史与人性” 的著作。它的光辉，亘古至今，影响极其深远， 的著作。它的光辉，亘古至今，影响极其深远，是中华古 代文化的一座仰之弥高的巨峰。 代文化的一座仰之弥高的巨峰。
解读《六国年表.序》 解读《六国年表 序
• 二、思内容 • １、《六国年表》是以什么材料为基 六国年表》 础撰写的？为什么依据这部史书？ 础撰写的？为什么依据这部史书？ • ２、《秦记》所描述的社会背景是怎 秦记》 样的？ 样的？ • ３、你能不能从序文中太史公的看法 和观点 ？
读表方法一
“十表”存目 十表” 十表 三代世表、 三代世表、十二诸侯年表 六国年表、 六国年表、秦楚之际月表 汉兴以来诸侯年表、 汉兴以来诸侯年表、高祖功臣侯者年表 惠景间侯者年表、 惠景间侯者年表、建元以来侯者年表 建元以来王子侯者年表、 建元以来王子侯者年表、汉兴以来将相名：“表者，录其事而见之。按《礼》有表记”； • 郑玄 云：“表，明也，谓事微而不著者须表以明之，故曰表也”（司 马贞《史记索隐·三代世表》）； • 刘知几曰：“表以谱列年爵”（《史通》卷二）； • 郑樵曰：“表以正历”（《通志·总序》）； • 顾炎武曰：“表所由立，昉于周之谱牒，与纪传相为出入”（《日知 录》卷二六）； • 汪越曰：“按表者，纪月编年，聚而为绘图指掌，经纬纵横，有伦有 脊”（《读史记十表》）； • 牛运震曰：“史之有年表，犹《地理志》之有图经，族谱之有世系也， 昔人推之，以为史家之本源冠冕。盖事繁变众，则年月必不能详；世 积人多，则传载必不能备。年表者，所以较年月于列眉，画事迹于指 掌，而补纪传书志所不及也”（《史记评注》卷三）…… • 概而言之，“表”以时间为线索，直观、系统、简明地表述历史事件， 可与纪、传、书、志等史体参照互补。
解读《六国年表.序》 解读《六国年表 序
• • • • • • • • • • 一、识词义 １、周东徙洛邑 ２、僭端见矣 先暴戾， ３、先暴戾，後仁义 ４、六卿擅晋权 矫称蜂出， ５、矫称蜂出，誓盟不信 秦始小国僻远， ６、秦始小国僻远，诸夏宾之 事异变， ７、事异变，成功大 ８、法后王 以其近己而俗变相类， ９、以其近己而俗变相类，议卑而易行也
学习目标
• 1、了解《史记》中“表”的体例特点 • 2、解读《六国年表序》 （掌握实词、 虚词的用法及内容），掌握读表的方 法。 • 3、体会太史公在其中的历史倾向性
史记》 《史记》中的 “表”
• 《史记》的“表”共有十篇，可分两类。一类是 史记》 共有十篇，可分两类。 大事年表， 年经事纬，纵横互订” 大事年表，“年经事纬，纵横互订”。另一类是 人物的年表，一些传不胜传的人物，就以表载之。 人物的年表，一些传不胜传的人物，就以表载之。 史表的创制， 史记》体例的一大特点。 史表的创制，是《史记》体例的一大特点。
大家论“ 大家论“表”
• 自从司马迁创立“表”这种史体之后，对“表”的评价有两种截然不 自从司马迁创立“ 这种史体之后， 同的看法： 同的看法： • 一种以刘知几为代表，认为《史记》所创立的表“无用” 一种以刘知几为代表，认为《史记》所创立的表“无用” …… 未见其宜。何则？ 观马迁《 未见其宜。何则？……观马迁《史记》则不然。夫天子有本纪，诸侯 观马迁 史记》则不然。夫天子有本纪， 有世家，公卿已下有列传，至于祖孙昭穆、年月职官，各在其篇， 有世家，公卿已下有列传，至于祖孙昭穆、年月职官，各在其篇，具 有其说，用相考核，居然可知。而重列之以表，成其烦费，岂非谬乎！ 有其说，用相考核，居然可知。而重列之以表，成其烦费，岂非谬乎！ 且表次在篇第，编诸卷轴，得之不为益，失之不为损。 且表次在篇第，编诸卷轴，得之不为益，失之不为损。用使读者莫不 先看本纪，越至世家，表在乎其间，缄而不视，语其无用， 先看本纪，越至世家，表在乎其间，缄而不视，语其无用，可胜道 史通》卷三）； 哉！”（《史通》卷三）； • 还有一种看法则可以郑樵为代表，认为“ 还有一种看法则可以郑樵为代表，认为“表”是史体当中非常重 要的一种——“《史记》一书，功在十表”。顾炎武也很重视“表”： 要的一种 《史记》一书，功在十表” 顾炎武也很重视“ 凡列侯将相、王公九卿，其功名表著者既系之以传， “凡列侯将相、王公九卿，其功名表著者既系之以传，此外大臣无积 劳亦无显过，传之不可胜书，而姓名爵里存没盛衰之迹要不容以遽泯， 劳亦无显过，传之不可胜书，而姓名爵里存没盛衰之迹要不容以遽泯， 则于表乎载之。又其功罪事实，传中有未悉备者，亦于表乎载之。 则于表乎载之。又其功罪事实，传中有未悉备者，亦于表乎载之。年 经月纬，一览瞭 日知录》卷二六）。 经月纬，一览瞭如” （《日知录》卷二六）。