介绍孔子的生平：
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家，教育家。
儒家学派的开创者。
其父叔梁纥，其母颜征在是叔梁纥的第三个夫人。
孔子幼年丧父，其母被迫离家。
少年孔子是在贫困的家境中度过的。
但由于他的勤奋好学，虚心求教，终于成为中国古代伟大的思想家、教育家。
孔子的思想核心是“仁”，他编订整理了我国古代第一部的诗歌总集《诗经》，重要的文献《尚书》，并把鲁国史官记录的《春秋》加以删修，成为我国历史上第一部编年体史书。
《论语》则是记录他与及再传弟子言行的一部书，其中有许多的话今天仍然有广泛的影响。
所以宋代的赵普曾经说过半部《论语》得天下，半部《论语》治天下。
到了汉代，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家思想做为中国思想的正统，从此，儒家思想整整影响中国两千多年，成为我们民族性格的一个重要思想来源。
后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。
”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”。
“文宣帝君”等。
中国各地都有孔庙对其祭祀。
山东的曲阜的孔府是我过北方除北京外另一重要的宫殿建筑。
也是著名的旅游名胜。
三）分析课文：（串讲时加点词语尤其要作为重点。
）
第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
1、译文：学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这里既有学习方法，也有学习态度也有讲个人修养问题。
（点评：本则论语第一句讲述了学习的方法，也讲述了学习的态度。
第二句则讲述了学须有友，朋友间虚心互相学习的态度。
第三句重点阐明了做人的修养。
）
第二则：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
2、曾子说：“我每天多次自我反省：为别人办事有竭尽全力吗？和朋友交往有不诚实的表现吗？老师较我的东西没有去复习吗？”
（点评：本则论语主要讲的是个人修养的问题）
第三则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)
3、译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
（点评：本则论语讲的是一种学习的方法：知新应该指的是新的体会，也就是加深了认识，另外也指领悟到新的内容。
）
第四则：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)
4、译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
（点评：这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
）
第五则：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）
5、译文：孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”这段说的是对待事物的正确态度。
孔子说：“看见贤人便想要向他看齐，看见不贤的人便要检查自己。
（点评：本则论语主要是讲述一种实事求是的学习态度。
）
第六则：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
6、译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
（点评：这则论语主要讲述的学习上要有虚心好学的态度。
就内容上与第五则相似，学习别人的优点，以别人的缺点作为请教。
）这里可以穿插孔子虚心好学的几个小故事。
（向师襄子学习弹琴。
《文王操》，向郯子、老聃礼与文化知识。
）
第七则：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
7、曾子说：“读书的人不可以不心胸宽广大度，意志刚强坚韧，因为他重任在身而路途遥远。
把实现仁当作自己的责任，负担不也是很沉重的吗？死了以后才停止，路程不也是遥远的吗？”
（点评：曾子名参，字子舆，孔子的弟子，孔子曾经专门向他传授孝道，他据此整理了《孝经》，成为儒家“七经”之一。
后世尊其为宗圣，本段主要是讲述读书人的责任的问题）
第八则：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）
8、孔子说：“到了寒冷的天气，才知道松柏树是最后凋落的。
（点评：本段中岁寒的松柏比喻在逆境中能够保持节操的人。
）
第九则：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）
9、子贡问孔子说：“有没有一句话可以终身奉行的呢。
？”
孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不愿意做的事，就不要强加给别人。
” （点评：本段主要是讲述做人的道理）。