一、导入
钱钟书曾说：“假如人生是一本大书，那么下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。

这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下了好多空间。

”这一方面显示了钱钟书的谦虚，另一方面也点明了这本散文集的内涵。

《写在人生边上》是钱钟书的第一本散文集，１９４１年出版，总共只有１０篇散文，不到３万字来谈人生的大问题，但却字字珠玑，大放智慧的异彩。

他或旁征博引，或侃侃而谈，文风如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼见俯拾皆是。

而这一切他都以一种幽默的情趣，为之披上一件微笑的外衣，轻者令人绽然，重者令人喷饭，笑过之后又让人们沉思良久，咀嚼回味再三，每有会意，无不拍手击节。

钱钟书散文风格是博杂、幽默而深邃。

《写在人生的边上》不仅内容，而且表现手法也非常博杂，举凡嬉笑、讥讽、幽默、夸张、拟人、引经据典、类比取譬、小说笔法等各种手法都会被他熟练而和谐地融汇在一起，显示了惊人的博学和才力。

而作为一位智者，他的思想和洞见又是那样的深邃，这使得他的幽默和调侃超越了自身的限度，而且上升到人生哲理的高度，成为人生之书。

《论快乐》是《写在人生边上》中的一篇。

钱钟书的文章，须静下心来，认认真真地阅读，仔仔细细地把玩，方能领悟到其中的妙处。

本文是一篇哲理意味浓厚、政论性亦很强的随笔。

思路奔放开阔，文意层层见深。

作者从不同角度、不同层面上反复阐说了对快乐的种种理解。

五、（进入质疑问难环节）
1“在高兴的时候，我们空对空气喊”到“偏是你所不留恋的东西”“人生的刺就在这里”这个“刺”有什么含义？
：“刺”是扎在人生里的东西，这种东西不好，但是人生中却不能逃避，同时也是一种讽刺。

2：在文章的最后一段，作者反复举例、一再强调“苦中作乐，从病痛里滤出快活来”，有什么深刻含义？
上世纪四十年代,日本帝国主义侵略中国的步伐受到中国人民反抗斗争的阻挠,中国的抗日战争进入相持阶段.日本侵略者及汉奸.走狗四处散布日本“必胜论”.中国“必亡论”,妄图从思想上.精神上瓦解中国人民的抗日意志.
《论快乐》强调对快乐的希望是人生永不悲观的精神源泉,实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求.文章宣言,世界上没有可被武力完全屈服的人---这更是当时抗日到底的精神写照。

六、作者介绍
“独学而无友，则孤漏而寡闻”，对于钱先生这样的文化巨人我们课下用多少时间都是值得的。

然而，正如“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。

按照钱钟书先生遗愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈。

社科院外文所的薛先生说，“钱钟书走了，我们还是读他的书吧。

先生就活在书里。

”我们一起来重温他的著作：长篇小说《围
《宋诗选注》
城》散文集《写在人生边上》短篇小说集《人·兽·鬼》学术著作《谈艺录》
《管锥编》
小结：英国《太阳报》曾以在这个世界上谁最为快乐为题，进行过一次有奖征答比赛。

从应征的八万多封来信中评出四个最佳答案：1.作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；2.正在用沙子筑城堡的儿童；3.为婴儿洗澡的母亲；4.千辛万苦开刀后，终于挽救了危难病人的外科医生。

可见，快乐不需要大量的金钱去支撑，也不需要以名气为后盾，更不需要乌纱来提携。

既然快乐与
一个人的财富、地位、名气无关，那就让我们像钱钟书先生那样守住自己的精神园地，拥有乐观豁达的心态，做个快乐的人！。