１、顾而乐之
顾 ２、顾安所得洒乎
３、大行不顾细谨
（环顾，四周看） （可是） （顾虑，考虑）
４、三顾臣于草庐之中 （探访，拜访）
3、虚词
顾而乐之 归而谋诸妇 反而登舟 听其所止而休焉 掠予舟而西也 摄衣而上 悄然而悲 肃然而恐 揖予而言 俯而不答 飞鸣而过我者 而江山不可复识矣
表承接 表修饰 表转折
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整体感知 第一段：夜游黄泥坂 第二段：复游赤壁的所见所感 第三段：夜半江中见鹤
1、通假字
反而登舟 俛而不答
“反”通“返” “俛”通“俯”
2、词类活用
步自雪堂 顾而乐之 履巉岩 横江东来 掠予舟而西也
名作动，步行 意动用法，以……为乐 名作动，登上
名作状，从东方 名作动，向西飞
一词多义（诸、危、顾）
补写出下列句子中的空缺部分。 (1)苏轼《赤壁赋》中描写江面美景，和“秋水 共长天一色”（王勃《腾王阁序》）有异髓同工之妙 的两句是：“______________，________________。” (2)在《念奴娇·赤壁怀古》中，词人以“___ _____________________”这一动作，表达他看似消 极悲观，实则看透人生的达观心态。 (3) 《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清，也 恰好体现作者怡然自得的心境的句子是：“_______ _________________，__________________骈赋、律赋、 文赋各个阶段。
骚赋：以楚辞为源头 大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异 生僻的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽。 小赋：抒情咏物 骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工 整。 律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，除句 式对偶 外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。 文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。
※【答案讲评】(1) 白露横江，水光接天 (2)一尊还酹江月
(3) 清风徐来，水波不兴
后赤壁赋 苏轼
学习目标：
◇落实文言基础知识。 ◇鉴赏写景、体悟情 感意境。 ◇品读黄州的苏轼。
苏洵对苏轼、苏辙的教 育竭尽全力，他鼓励儿 子要像“轼”一样，登高 望远，积极上进，又要 像“辙”一样为人忠厚，
处事稳妥。
著名赋文
《闲情赋》陶渊明 《思旧赋》向秀 《洛神赋》曹植 《登楼赋》王粲 《恨赋》《别赋》（南朝·梁）江淹 《登楼赋》王粲 《长门赋》司马相如 《采莲赋》萧绎
听课文朗读，注意以下字词的读音。
• 临皋（gāo） 黄泥之坂（bǎn） 虬龙（qiú） • 栖鹘（hú） 冯夷（píng） 悄然（qiǎo） • 玄裳（cháng） 缟衣（gǎo） 戛然（jiá） • 翩跹（piān xiān）巉岩（chán） 揖（yī）
5、其他虚词
将归于临皋 今者薄暮 顾安所得酒乎 以待子不时之须 复游于赤壁之下 予乃摄衣而上 盖二客不能从焉 凛乎其不可久留也 放乎中流
到
用在时间名词后，的时候
疑问代词，哪里 连词，表目的，用来 在 于是，就 代词 ，我 形容词尾，……的样子 介词，同“于”
4、特殊句式
步自雪堂 复游于赤壁之下 曾日月之几何
•
——余秋雨 《苏东坡突围》
• 如果说苏轼是中国文学史上一只姿态翩跹的蝴 蝶，那么黄州就是困住苏轼身体的那个茧，它 束缚了他，也成全了他；如果说苏轼是中国文 学史上一颗晶莹圆润的珍珠，那么黄州就是揉 进苏轼身体的那粒砂，它打磨了他，也升华了 他。
文章主旨
这篇赋是作者在三个月后再游赤壁所作。文章 着重写山，写冬景，但景象凄凉可怕、惊险恐怖、 迷离恍惚，衬托出作者悲伤的心情；末尾写梦境， 道士化鹤给文章笼罩上飘渺的气氛，流露出作者想 逃避现实消极处世而又无法逃避的矛盾心理。也抒 发了作者人生如梦的情怀。
状语后置 状语后置 定语后置
积累：古代表示时间的词语
俄而 须臾 顷刻 未几 已而 少顷 顷之 旦日
• 翻译（1）“江流有声，断岸千尺，山高 月小，水落石出”
（2）“予乃摄衣而上……俯冯夷之幽宫”， 要注意“摄、履、披、踞、登、攀、俯”等 一系列动词。
明确：我就撩起衣襟上岸，踏着险 峻的山岩，拨开纷乱的野草；坐在虎 豹形状的怪石上，登上形如虬龙的树 枝，攀上鹰隼筑巢的高处，俯视水神 幽深的宫殿。
悲
5、因何而悲？
• ①历幽景而恐（景悲） • ②江山不可复识（国事堪忧）
• 诗人平生第一次大起大落(个人遭遇)
• 6、本是乘兴而来，如今却是兴味索然，由乐 转悲，紧接着第三段后作者叙述了什么事？
• 夜逢孤鹤、梦会道士
合作探究
如何理解作者在梦鹤化为道士后又增 添醒来寻找道士一笔？
（文中的孤鹤和道士有什么内在联系？ 传达的诗人的情感是什么？）
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• 鹤的象征义
• 形貌出众，有高贵幽雅、超 凡脱俗、仙风道骨的特征， 有高人隐士之风，被视作仙 禽和长寿之物。传说中鹤能 翩然于仙凡之间，不受任何 拘束。
• 所以鹤是超然物外，随缘任 化的道家精神的象征。
• 鹤的象征义
• 形貌出众，有高贵幽雅、超 凡脱俗、仙风道骨的特征， 有高人隐士之风，被视作仙 禽和长寿之物。传说中鹤能 翩然于仙凡之间，不受任何 拘束。
• 所以鹤是超然物外，随缘任 化的道家精神的象征。
鹤和道士的形象是联结的，分不清是鹤 化为道士还是道士化鹤，正如庄周梦蝶， 分不清是庄周化为蝴蝶。孤鹤、道士是作 者内心渴望的一种反映，而这种超然物外 的精神又反过来化解了作者内心的悲与恐。 所以，孤鹤、道士与作者虽三而一。
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梦是一种追求，但是现实是所追求的未必能 获得。自己梦醒后“不见其处”，不仅仅不见 孤鹤和道士，连自己的前途、理想、追求和抱 负也同样不可求啊！表明作者内心面对理想抱 负不能实现的迷茫与怅惘。苏轼常常在儒家的 积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这 种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。 作者以此结尾，意味深长。
分析课文
• 1、读第一段，作者的心情如何？ • 2、因何而乐？ • 美景 美酒 佳肴 • 3、“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见
明月。”写出了怎样的氛围，有什么作用？ • 明确：寥寥十六字，逼真地写出初冬月夜静谧
温馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下 文写登山和见鹤作了很好的铺垫。
4、作者与友人携酒与鱼复游赤壁，在 此过程中，作者的情感发生了怎样的变 化？用一个字概括。
企望超脱尘世，又有“人生如梦”的空幻感。
复杂矛盾的苏轼
• 穷且益坚的儒家精神——坚韧
• 道士化鹤的道家思想——超脱
• 人生如梦的佛家观念——虚无 苏轼受儒、佛、道三家学说影响。原有的 儒家思想使他坚持追求理想，而佛、道家 思想又使他圆融通达，超然物外。
黄州的苏轼
• “他成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的 再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在 他身边的时刻。”