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苏教版选修方山子传教案2篇

方山子传教学目标:
1、了解文章的写作背景与作者的用意
2、认识方山子始侠后隐的行径与神情风貌
3、学习本文的写作技巧
教学时数:2 课时教学过程:一、作者介绍:苏轼(1037-1101 年),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,北宋杰出文学家、书画家,与父苏洵、弟苏辙并称“三苏” 。

苏轼二十一岁中进士,神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰三年(1080 年)因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使,在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田,故自号“东坡居士” 。

哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年被贬惠州、儋州。

大赦北还,途中病死在常州,葬于河南郏县,追谥文忠公。

二、写作动机:作者选择某人作为传主,一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西,方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,对大难不死的苏轼有不少的触动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。

写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。

三、研读课文;
1、鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异” 哪呢?明
,那么方山子的“异”表现在
确:(一)是他与常人不同的生活道路:
少年——血气方刚,一身侠气
成年——折节读书,有志用世
晚年——无所遇合,遁于光、黄间
(二)是生活态度的独特:庵居蔬食,弃车马,毁冠服,徒步往来山中,所著帽,方屋而高
(三)是待人接物的方式:不与世相闻,人莫识也(四)是其家庭情况及其大气、大方的行为作风:
世有勋阀,岁得帛千匹少时使酒好剑,用财如粪土第一自然段简介方山了生平,并说明得此称号的缘由
2、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇?
明确:欲以此驰骋当世,然终不遇
3、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比,指出方山子并非寻常的隐逸之辈,两次邂逅所见有何不同?从文中找出相关的语句
4、思考:为什么方山子听了苏轼的遭遇后,表现出“俯而不答,仰而笑”的情态?
明确:这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉,因为他是过来的,所以见怪不惊。

又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。

5、第三自然段用的是什么表达方式?(倒叙方山子少年时豪侠之气)
6、第四自然段为什么要交代方山子的家世背景?
明确:为了突出其“异”于常人之处,甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。


者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德,直接赞语仅最后“此岂无得而然哉” !最后作者以光、黄其他“阳狂垢污“的异人来反衬方山子,表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。

所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰,是为了压抑心中的激情,平息心中的矛盾。

方山子不也正是如此吗?作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污” 的异人,其实,答案是肯定的,因为他自己就是这样的一个异人。

四、概括主旨表彰方山子淡泊自守的高洁品德,借此流露出同为不遇的感慨。

五、关于本文的构思见教参p68
六、参考译文方山子,是光州、黄州一带的隐士。

年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人,乡里的游侠
之士都尊奉他。

年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上
好运。

到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。

住茅屋,吃素食,不与社会各界来往。

放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步来往于山里,没有人认识他。

人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子” 。

我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。

我说:“啊哟,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会住在这里的呢?” 方山子也惊讶地问我到这里来的原因。

我把原因告诉了他,他低头不语,继而仰天大笑,请我住到他家去。

他的家里四壁萧条,然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。

我对此感到十分惊异。

回想起方山子年轻的时候,曾是个嗜酒弄剑,挥金如土的游侠之士。

十九年前,我在岐下,见到方山子带着两名骑马随从,身藏两箭,在西山游猎。

只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。

方山子拉紧韁绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。

他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。

至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位蛰居山中的人呢?方山子出身于世代功勋之家,例应有官做,假如他能厕身官场,到现在已得高官荣名了。

他原有家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相比。

在河北地方还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。

然而他都抛开了,偏要来到穷僻的山沟里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们。

方山子或许能遇见他们吧。

七、作业课后练习二
方山子传》学案
一、苏轼生平及成就(第二教材P31、P59)
1、生平:思想杂儒释道;新旧党争;全才文学家;
苏轼,唐宋八大家之一。

父、弟三人合称“三苏”。

字,一字,号,追谥著有《
》。

2、成就(第二教材P 59)
(1) 诗:“
词:“”,开先河;
文赋: “”,“三苏”,“唐宋八大家”;
书画: “宋四家”;
文坛领袖:“苏门四学士” ;
二、本文背景(第二教材P 32)
“乌台诗案”;贬谪黄州;
三、相关资料
1、方山子,名,字,又称龙丘先生。

2、“子”的用法海凶幼鸪疲?
孔子、孟子、老子、庄子、韩非子…
司马迁(
);苏轼();扬雄(子云);王勃();柳宗元();杜甫();
3、逸闻:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。

忽闻河东狮子吼,拄杖落地心茫然。

”(苏轼)**注:龙丘:陈季常;河东:河东柳氏望族;狮子吼:一说佛道威严降伏外道;一说悍妻;
四、鉴赏课文
)也。

闾里()之侠皆宗之。

稍壮( ),折节()读书,以()此驰
)遁( )于光、黄间,庵居()蔬食(),不与世相闻()。

世有勋阀(),今已显闻()。

与公侯等()。

亦足以()富乐()。

岂无得()而然哉!阳()狂垢污(), 不可得()而见;傥见之与(
二、通假字:
三、古今异义:
方山子之异 (借人
语法训练
一、重点词:
弃取之异
阳狂之异
黄间隐人( 骋()当世,
晚乃( 前十有九年;
犹见于眉间; 方山子傥见之与;
然终不遇
);方山冠之遗像();余所以()至此者;妻子()奴婢皆有自得()(之意;.
四、
活用:
而:
六、
翻译:
1、稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

2、庵居蔬食,不与世相闻。

弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

3、亦足以富乐。

皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!
4、方山子怒马独出,一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

闾里之侠皆宗之; 庵居蔬食; 余既耸然异之; 见方山子从两骑;
五、区别句式:
1、方山子,光、黄间隐人也。

2、欲以此驰骋当世, 遗像乎? 5、此吾故人陈慥季常也, 6、何为而在此?
3、徒步往来山中,
4、此岂古方山冠之 7、游西山, 8、鹊起于前;
状语后置( );判断句( );省略句( );宾语前置( );
六、多义词:
使:使酒好剑; 使骑逐而射之; 使从事于其间
5、然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。

七、比较阅读:(P32)《送董邵南游河北序》
(韩愈)燕赵古称多慷慨悲歌之士。

董生自举进士,屡不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。

吾知其必有合也。

董生勉乎哉!
夫以子之不遇时,苟慕义强仁者,皆爱惜焉。

况燕赵之士,出乎其性者哉。

然吾尝闻:风俗与化移易。

吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。

董生勉乎哉!
吾因子有所感矣。

为我吊望诸君墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:明天子在上,可以出而仕矣!【题解】董邵南,屡考进士未中,欲去河北托身藩镇幕府。

韩愈一贯反对藩镇割据,作此序
送他,既同情他仕途的不遇,又劝他不要去为藩镇作不义之事。

** 注:燕赵:河北;利器:才华;有司:主考官;兹:这;有合:受重用;不遇:怀才不遇;苟:即使;强仁:力行仁道;诸君:战国时燕国大将乐毅等;屠狗者:高渐离(送荆轲刺秦);。

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