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论语中各个人物字和名汇总

论语中各个人物字和名汇总颜渊颜渊(公元前521年-公元前481年),名回,字子渊。

春秋末期鲁国人。

生于鲁昭公二十一年(公元前521年,周景王二十四年),卒于鲁哀公十四年(公元前481年,周敬王三十九年)。

在孔门弟子中,颜回最称高足,其品德与学业均翘居群首,是孔子多次赞许的弟子。

在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。

这在孔门和《论语》中也只有颜回一人了。

颜渊死时,孔子是悲恸欲绝。

颜渊勤奋好学,不为生活艰苦所困。

“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”尽管颜渊没有著述传世,但他以其习行与品德,为后世儒者树立了一个光辉的典范。

颜渊问仁颜渊问仁。

子曰,“克己复礼为人。

一日克己复礼,天下归仁焉。

为仁由己,而由乎哉?”颜渊曰,“请问其目。

”子曰,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

”颜渊曰,“回虽不敏,请事斯语矣。

”译文:颜渊问孔子究竟什么是人。

孔子说,“克制自己,使言语行动都符合礼,这就是仁。

有朝一日人人都能克制自己,使言行都合于礼,那么天下就回归仁道了。

(由此看来)实践仁道要先从自己做起,难道还要靠别人吗?”颜渊说,“请问实行仁道的具体纲目。

”孔子说,“不合乎礼的东西不看,不合乎礼的声音不听,不合乎礼的话不说,不合乎礼的事不做。

”颜渊说,“我虽然迟钝,请让我照着您说的这些话去做吧!”孔子传说有三千弟子,孔子认为“受业身通者七十有七人”。

又一说:贤人七十二。

# 姓名字1 颜回子渊2 闵损子骞3 冉耕伯牛4 冉雍仲弓5 冉求子有6 仲由子路7 宰予子我8 端木赐子贡9 言偃子游10 卜商子夏11 颛孙师子张12 曾参子舆13 澹台灭明子羽14 宓不齐子贱15 原宪子思16 公冶长子长# 姓名字17 南宫括子容18 公皙哀季次19 曾蒧皙20 颜无繇路21 商瞿子木22 高柴子羔23 漆雕开子开24 公伯缭子周25 司马耕子牛26 樊须子迟27 有若子有28 公西赤子华29 巫马施子旗30 梁鳣叔鱼31 颜幸子柳32 冉孺子鲁# 姓名字33 曹恤子循34 伯虔子析35 公孙龙子石36 冉季子产37 公祖句兹子之38 秦祖子南39 漆雕哆子敛40 颜高子骄41 漆雕徒父子文42 壤驷赤子徒43 商泽子秀44 石作蜀子明45 任不齐选46 公良孺子正47 后处子里48 秦冉开# 姓名字49 公夏首乘50 奚容箴子皙51 公肩定子中52 颜祖襄53 鄡单子家54 句井疆子疆55 罕父黑子索56 秦商子丕57 申党周58 颜之仆叔59 荣旗子祈60 县成子祺61 左人郢行62 燕伋思63 郑国子徒64 秦非子之# 姓名字65 施之常子恒66 颜哙子声67 步叔乘子车68 原亢籍籍69 乐欬子声70 廉絜庸71 叔仲会子期72 颜何冉73 狄黑皙74 邦巽子敛75 孔忠子蔑76 公西舆如子上77 公西葴子上参考资料:《史记·仲尼弟子列传》颜回(前521~前481年)春秋末鲁国人。

字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子。

《雍也》说他“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。

为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”。

他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦。

以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反、仁”(《雍也》)。

不幸早死。

汉高祖东巡祀孔子时以颜回配享,后历代因之。

唐贞观二年(628年)诏称“先师”。

开元二十七年(739年)追封“兖国公”。

明嘉靖九年(1530年)改称“复圣”。

在曲阜城内建有复圣庙,俗称颜庙。

闵损(前536~?年)春秋末鲁国人。

字子骞。

在孔子弟子中,以德行与颜渊并称,而其孝悌之德尤以为人所称颂。

《先进》赞扬说:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。

”他物资欲望寡少,仕途观念淡薄。

《雍也》载,当季氏请他当“费宰”时,他断然谢绝,说:“善为我辞焉,如有复我者,则吾必在汶上矣。

”《史记·仲尼弟子列传》也说他“不仕大夫,不食污君之禄”。

唐开元二十七年(739年)追封为“费侯”。

宋大中祥符二年(1009年)加封为“琅琊公”。

南宋咸淳三年(1267年)改为封为“费公”。

明嘉靖九年(1530年)改称“先贤闵子”。

冉耕:(约前544~?)春秋末鲁国人。

字伯牛。

为人端正正派,善于待人接物。

在孔子弟子中,以德行与颜渊闵子骞并称。

因恶疾早逝。

孔子哀叹其“亡之,命矣夫!”(《雍也》)开元二十七年(739年)追封为“郓侯”。

宋大中祥符二年(1009年)改封“东平公”。

南宋咸淳三年(1267年)改封为“郓公”。

明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。

冉雍:(前522~?)春秋末鲁国人。

字仲弓。

品学兼优。

为人度量宽宏,“仁而不佞孔子称其“可使南面”,即可担任封国之君(《雍也》)。

后来荀子更敬重他。

《荀子·十二子》称:“下则法仲尼、自弓(即仲弓)之义”,将他和孔子并提。

唐开元二十七年(739年)追封为“薛侯”。

宋大中祥符二年(1009年)加封“下邳公”。

南宋咸淳三年(1267年)封为“薛公”,明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。

冉求:(前522~?)春秋末鲁国人。

字子有,亦称冉有。

性格活泼爽快多才多艺,以擅长“政事”著称。

长期为鲁国季氏改革田赋。

孔子称赞他是“千室之邑,百乘之家,可使为之宰也”(《公治长》)。

因为“季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之”,孔子斥之曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而功之,可也。

”(《先进》)但仍是重要弟子之一。

唐开元二十七年(739)追封“徐候”。

宋大中祥符二年(1009)加封“彭城公”。

南宋咸淳三年(1267年)进封为“徐公”。

明嘉靖九年改称“先贤冉子”。

仲由:(前542~前480)春秋末鲁国卞(今山东泗水县人)。

字子路,又字季路。

性格爽直,为人勇武,信守承诺,忠于职守,以擅长“政事”著称。

对孔子的言行,虽然常提出意见,但却是个好弟子。

曾协助孔子“堕三都”,都跟随孔子周游列国。

《史记·仲尼弟子列传》载孔子话说:“自吾得由,恶言不闻于耳。

”仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰,卫国贵族发生内讧,因参与斗争而被杀害。

唐开元二十七年(739年)追封“卫侯”。

宋大中符二年(1009)加封“河内公”。

南宋咸淳三年(1267年)封为“卫公”。

明嘉靖九年改称“先贤仲子”。

宰予:(生卒年不详)春秋末鲁人。

字予我。

以擅长辞令著称。

曾多次受到孔子的批评。

当他反对“三年之丧”的葬礼时孔子责备他是“予之下不仁也”;他白天睡觉,孔子说他是“朽木不可雕也”;当他问五帝之德时,孔子就说这不是你所能明白的问题。

后来孔子发现了他的优点后又说:“吾以言取人,失之宰予”。

《史记》说他死于“田常作乱”。

唐开元二十七年(739年)追封“齐侯”。

宋大中符二年(1009)加封“临淄公“。

南宋咸淳三年(1267年)进封为“齐公”明嘉靖九年改称“先贤宰子”。

端木赐:(前520~?)春秋末年卫国人。

姓端木,名赐,字子贡。

曾经商于曹、鲁之间,富致千斤。

在孔子弟子中“最为富益”。

他性格活泼,办事通达,以言语著称,擅长外交活动。

唐开元二十七年(739年)追封“黎侯”。

宋大中符二年(1009)加封“黎公“。

明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

言偃:言偃(前506~?)春秋末年吴国人,一说鲁国人。

名偃,字子游。

性情豁达,为人行事不拘小节,在孔子弟子中,以“文学”著称,主张用教化治理社会。

他为了贯彻孔子的“君子学道则爱人,小人学道则易使”的主张,在做武城宰时,便以礼乐为教,使境内有弦歌之声。

唐开元二十七年(739年)追封“吴侯”。

宋大中祥符二年(1009年)加封“丹阳公”。

南宋咸淳三年(1267年)进封为“吴公”。

明嘉靖九年(1530年)改称“先贤言子”。

卜商:卜商(前507~?)春秋末年晋国温地(今河南温县)人,一说卫国人。

字子夏。

性格勇武,为人“好与贤己者处”。

以“文学”著称,曾为莒父宰。

孔子逝世后,他到魏国西河进学,主张国君要学习《春秋》,吸取教训。

以防止臣下篡权。

提出过“仕而优则学,学而优则仕”的思想,还主张做官要先取信于民,然后才能使其效劳。

李俚、吴起都是他的弟子,魏文侯也尊以为师。

相传《诗》、《春秋》等书,均是由他传授下来。

唐开元二十七年(739年)追封“魏侯”。

宋大中祥符二年(1009年)加封“河东公”。

南宋咸淳三年;(1267年)进封为“魏公”。

明嘉靖九年(1530年)改称“先贤卜子。

”颛孙师:(前503~?)春秋末年陈国人。

名师,字子张。

为人勇武,性情偏激,但广交朋友。

他主张“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀”(《子张》),重视自己的德行修养。

唐开元二十七年(739年)追封为“陈伯”。

宋大中祥符二年(1009年)加封“宛丘侯”。

政和六年(1116年)改封“颖川侯”。

南宋咸淳三年(1267年)进封“陈国公”,升十哲位。

不久又称“陈公”。

明嘉靖九年(1530年)改称“先贤颛孙子”。

曾子:(前505~前432)春秋末年鲁国人。

字子舆,被尊称为曾子。

性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。

齐国欲聘之为卿,他因在家孝敬父母,辞而不就。

曾提出“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虐诚地追念祖先),民德归厚”的主张。

又提出“吾日三省吾身”的修养方法。

据传以修身为主要内容的《大学》,是他的作品。

唐开元二十七年(739年)追封“郕伯”。

宋大中宋大中符二年(1009)加封“郕侯”(一作瑕丘候)。

元至顺初年,加封为“郕国宗圣公”。

明嘉靖九年改称“宗圣”。

在山东嘉祥县南建有曾子庙。

澹台灭明:(前512~?)春秋末年鲁国武城(今山东平邑县南)人。

姓澹台,名灭明,字子羽。

相貌丑,品行端正。

史记·仲尼弟子列传》说他“行不由径,非公事不见卿大夫”。

后来游学于江淮,弟子多达300人,名扬各诸侯国。

因其貌丑,孔子开始曾以为才薄,当发现其优点后,则自称“以貌取人,失之子羽”(《史记·仲尼弟子列传》)。

唐开元二十七年(739年)追封“江伯”。

宋大中祥符二年(1009年)加封“金乡侯”。

明嘉靖九年(1530年)改称“先贤澹台子”。

宓不齐:(前521或502~?)春秋末年鲁国人,一说宋国人。

字子贱。

他注意修养,有君子之德,《公冶长》载孔子称赞他为“君子哉若人”。

《吕氏春秋·察贤》记载,他为单父宰时,用“无为而治”的办法来治理,结果是“身不下堂而单父治”。

当他向孔子述其政绩以后,孔子称赞说:“惜哉!不齐所治者小,所治者大则庶几矣。

”(《史记·仲尼弟子列传》)意即殓不齐还可以做更大的官。

唐开元二十七年(739年)追封“单伯”。

宋大中祥符二年(1009年)加封“单父侯”。

明嘉靖九年(15 3 0年)改称“先贤宓子”。

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