班级：____________ 姓名：______________ 考场：____________ 考号：____________ ………………………………-密……………………………………封……………………………………线…………………………………… ——————————————————————————————————————————————————————————高二（上）第一次月考历 史 试 卷（卷面分值：100分 考试时间：100分钟）第Ⅰ卷（选择题 共50分）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的）1.仁的思想在先秦时期的进步意义主要是（ ）A.满足新兴地主阶级的政治需要B.抑制统治者的暴政C.成为各国变法的理论依据D.奠定“非攻”主张的思想基础 2.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（ ）A.仁者爱人，民贵君轻B.万物虚无，祸福相依C.兼爱非攻，节用尚俭D.以法为教，今必胜昔3.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述应当 出自春秋战国时的（ ）A.孔子B.老子C.庄子D.韩非 4.下列言论属于孟子的是（ ）A.“性相近也” B ．“人无有不善” C ．“人之性恶，其善者伪也” D ．“人性之无分于善不善也” 5.儒家思想成为中国封建社会的正统思想，主要原因是（ ） A ．有利于维护封建统治 B ．董仲舒的改造、推荐 C ．“君权神授”的观点，神化了皇权 D ．“三纲五常”是为人处世的道德标准6.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。
”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。
造 成这种分歧的根源是（ ）A.代表的阶级利益不同B.二人所处时代不同C.学术思想不同D.谈论的问题不同 7.“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是（ ）①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革 A.①② B.③④ C.②③④ D.①②③④ 8.从历史的角度看老子思想中最有价值的是（ ）A.无为而治的政治主张B.小国寡民的思想C.唯物主义思想D.朴素辩证思想；9.韩非子说：“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。
”其核心主张 是（ ）A.取消文字；B.实行吏治；C.以法治国；D.厚今薄古10.《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”其含义是（ ） A.同情人民疾苦，主张实行仁政 B.主张统治者对人民加强控制；C.统治者和被统治者的关系是相互依存的D.主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾； 11.下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是（ ）A.要求统治者体察民情爱惜民力B.民为贵，君为轻，实行仁政C.人定胜天D.尚贤尚同 12.汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的（ ）A.己所不欲，勿施于人主张B.民贵君轻主张C.性善论D.大一统的思想 13.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（ ）①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡A.②④B.①②④C.①③D.①②③ 14.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ）A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论 15.主张通过内心的反省以“致良知”的是（ ）A.孟子B.程颢、程颐C.王阳明D.朱熹 16.程朱理学和王阳明“心学”的共同点是（ ）A.理气一体，理先气后B.心外无物，心即理也C.纲常伦纪，即为天理D.内心反省，以致良知17.下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是（ ）A.花木兰替父从军B.梁祝化蝶相随C.商鞅变法D.神化孔子和儒家思想18.导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外，还在于（ ） A.抗清斗争高涨 B.社会相对安定 C.商品经济的发展 D.阶级矛盾相对缓和19.“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。
夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖 皆本也。
”这一观点出现于（ ）A.战国时期B.秦汉时期C.宋元时期D.明清时期 20.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
以下的解释正确的是（ ）A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B.三种主张都反映社会转型时期的剧变C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视D.三种主张都与当时社会状况密切相关 21.韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期， 正确的评价是（ ）A.都是反面的B.都是进步的C.其局限决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用D.由于他们都属于封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治 22.我国古代天文学的成就突出，主要是因为（ ） A.农业发展的需要 B.手工业发展的需要C.我国古代人民的聪明才智D.是在封建迷信的基础上发展起来的23.我国古代的科技高度发达，其中在宋元时期发明的领先于世界科技成就包括（ ） ①活字印刷技术②制造植物纤维纸的技术③火药制造技术④将指南针应用于航海 A.①②③ B.③④ C.①②④ D.①④ 24.《齐民要术·序》中说到：“舍本逐末，贤者所非。
日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事， 阙而不录。
”此段话表明（ ）A.目的是发展商品经济B.反映出作者重农抑商的思想C.告诫统治者应舍本逐末D.《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书 25.在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。
其重要原因之一在于当时的中国（ ） A.固守农耕自然经济生产方式 B.受到西方殖民者和俄国侵扰第Ⅱ卷（非选择题共50分）二、材料解释题（共计50分）26.阅读下列材料：（ 20分）中国古代传统思想中，有着众多的学派，儒、墨、道、法是其中最著名的四大学派。
自古至今，四大学派一直受到人们的重视。
请回答：（1）四大学派的代表人物分别是谁？（8分）在秦始皇统一中国的过程中，法家学派发挥了重要作用。
为什么？（2分）（2）道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳，原因何在？（2分）而墨家学派一度成为战国时期的显学，原因何在？（2分）（3）“百家争鸣”局面出现的最根本的原因是什么？（2分）它的出现有何历史意义？（4分）27．阅读下列材料（16分）材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何好？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善也。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
”——《论语〃为政》材料二：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。
”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书〃董仲舒传》材料三：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行官便殿奏礼》材料四：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。
中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书》请回答：（1）根据材料1、2概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因（6分）（2）根据材料3、4分析朱熹与李贽的观点有何不同？（4分）说明什么问题？（2分）（3）结合以上材料，谈一下你对儒家思想地位和作用（变化）的认识。
（4分）28．阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：（14分）材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”材料5：程颐：“饿死事小，失节事大”材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。
请回答：（1）材料1中的“理”指什么？（2分）他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？（2分）（2）材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？（4分）（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？（4分）(各写出2点即可得全部的分）我们今天对宋明理学应采取什么态度？（2分）………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………密封线内不要答题__________________________________________________________________________________________-_____________________________参考答案26．（1）孔子、孟子墨子老子韩非子法家主张人们应该按照现实需要进行政治改革。
反对因循守旧，符合国家从分裂走向统一，君主加强中央集权的需要。
（2）道家主张“清净”“无为”。
在一个新王朝初建之时，社会经济经过长期的战乱，遭到极大的破坏，人民生活困苦，统治者为保证统治的长治久安，他往往采取“无为”而治的主张，与民休息，因此道家思想得以实施。
墨家成为显学的原因是社封建经济发展，小生产者队伍壮大。
（3）“百家争鸣”局面出现的最根本的原因是处于社会大变革时代。
意义：春秋战国时期的诸子百家大都形成了自己完整的学术思想体系，虽然这些思想都是为政治服务的，但最主要的是“百家争鸣”形成了一种思想自由潮流。
百家争鸣是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段。
它形成中国的传统文化体系，奠定了中国文化的基础；是中国历史上第一次思想解放运动；对当时和日后社会的发展起了巨大的推动作用。
27．（1）孔子主张以德治民，在当时诸候争霸连年战乱的背景下不可能实现，因而没有人采纳；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”，由于适应了加强中央集权的需要，这一主张被采纳。
（2）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，认为时代不同了，是非观念也应该变化。
说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开始动摇。
（3）儒家思想在初期不断丰富和完善，逐渐确立起统治地位，对维护封建专制主义中央集权制度起了很需要作用；但是，后来僵化保安，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。