⒈梁实秋曾说：‚一 切的文明都是极少数天才 创造的‛，‚好的作品永 远是少数人的专利品，大 多数人永远是蠢的，永远 与文学无缘‛。对于这种 论调，鲁迅先生反驳说： ‚倘若说，作品愈高，知 音愈少，那么，推论起来， 谁也不懂的东西，就是世 界上的绝作。‛
⒉武则天执政时期，人 们争献祥瑞。有个人得到一 块石头，剖开一看，中间是 红色，于是将这石头献给武 则天，并说：‚看啊，这块 石头中间是一赤色的，这块 石头对大王也是一片赤心 啊！‛大臣李德昭不以为然， 反驳道：‚这块石头有赤心， 难道其余的石头都谋反了啊！
一组谬论： ①人体是由细胞组成 的，细胞是细小的，所 以人体是细小的。 ②希特勒是好战的， 希特勒是德国人，所以 德国人是好战的。 ③4和3都小于5，4和 3是7，所以7小于5
因为：
猪=吃饭+睡觉 你=吃饭+睡觉+学习 所以：你=猪+学习
诡辩论本身是一种方法论。 更确切地说，诡辩论是一种论证方 法，它的根本特点是一种歪曲的论证。 诡辩既不同于一般的武断，也不同于谣 言。武断，是根本没有理由，人们一看 就看得出它是强词夺理；谣言，它纯粹 是无中生有，人们一听就能听出它是居 心险恶。但诡辩在论证其道理时，总是 要拿出一大堆得‚根据‛，所以，在表 面上，它很能迷惑一部分人。
1、哲学的本义
【本义】源自希腊的西方学术名词翻译。 Philo ＋ sophia ＝ Philosophy 爱 ＋ 智慧 ＝爱智慧/思考的乐趣。
结论1：
哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问
一位学生收了两个学生。一天傍晚， 先生给每个学生一个铜钱，说：‚你们 立刻买样东西来，把这间黑暗的房间完 全装满。‛
某寝室中的这么一则辩论： 甲：‚爱情与玉米粥相比， 哪个好？‛ 乙：‚当然爱情好，‘爱 情价更高’嘛。‛ 甲：‚其实不然！毕竟说 来，没有东西比爱情好， 而一碗玉米粥总比没有东 西好，所以，玉米粥比爱 情好。‛
在某大学，当一位 清洁工人刚把教学大楼 走廊打扫干净，便有个 大学生将一包果皮纸屑 丢了出来。于是工友和 这位学生发生了争论： ‚请不要乱扔果皮纸 屑。‛清洁工人批评说。 ‚我们如果不把这 地方弄脏，还要你们干 什么？‛大学生顶了过
为什么要学习哲学？
学习哲学，其实是说学习科学的哲学， 从而使哲学 寻找光明，在人类生活的路途上点 起前行的明灯，指导人们正确地认识世 界和改造世界——这就是哲学的任务。
“让哲学从哲学家 的课堂上和书本里解放 出来，变成群众手里的 尖锐武器。”
——毛泽东
圣严法师自在语
• ※ 提昇人品： 1、 需要的不多，想要的太多。 2、 知恩報恩為先，利人便是利己。 3、 盡心盡力第一，不爭你我多少。 4、 慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。 5、 忙人時間最多，勤勞健康最好。 6、 布施的人有福，行善的人快樂。 7、 心量要大，自我要小。 8、 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。 9、 識人識己識進退，時時身心平安；知福惜福多陪福， 處處廣結善緣。 10、 提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧種福田，日 日都是好日。 11、 身心常放鬆，逢人面微笑；放鬆能使我們身心健康， 帶笑容易增進彼此友誼。 12、 話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而 是要惜言慎語。
分析如下事例，你能说出其中的道理么？
期中考试结束后，甲同学物理考了85分，乙同学考了73分， 结果，物理老师却在班上表扬了乙同学，批评了甲同学。甲同 学心悦诚服，全班同学也都理解其中的原因。你猜猜看，老师 为什么表扬考了低分的乙同学却批评考了高分的甲同学？ 甲同学原本物理成绩很好，这次虽然考了85分但属于下滑趋势； 乙同学虽然这次考了73分，但与其以往的成绩相比，却是有了 进步与提高，故而乙同学受到表扬而甲同学受到批评。
思考
1. 哲学的智慧产生于人类的实践活动。
你 有 没 有 “ 杞 人 忧 天” 过？
杞国有个人，整天担心天塌地陷，自己没 有安身的地方，愁得吃不下睡不着。又有个人 替他担忧，因此去劝慰他说：“天只不过是积 聚起来的气体，无处不充满气，你整天在气里 呼吸活动，为什么会担心天会塌下来呢？”那 个人说：“天如果真的是气积聚起来的，日月 星辰不是要掉下来了？”开导他的人说：“日 月星辰，也是积气而成，它们能发出耀眼的光 亮，即使人说： “地是由大土块积成，土填满了四方，无处不 有，你每天在土地上活动，为什么还担心它崩 陷呢？”
生活处处有哲学
成语典故中的哲学寓意 “煲汤下盐”－－－ 把握事物变化发展的“度” 不尊重规律，夸大主观能动性 “拔苗助长”－－－
教条主义，从本本出发 “郑人买履”－－－
否认事物的运动 “刻舟求剑”－－－ 具体问题具体分析 “一把钥匙开一把锁” －－－
关键部分对整体 “一着不慎，满盘皆输” －－－ 起决定作用
生活处处有哲学
你如何看待“排名”？
一名高中生在谈到“排名的二重性”时说： “我们既不能盲目地张扬排名，也不能简单地 否定排名。作为学生，如果用片面的观点对待 排名，排在前面沾沾自喜、骄傲自满，排在后 面灰心丧气、一蹶不振，就会停滞不前，甚至 倒退；如果通过排名了解自己的学习实力以及 同别人的差距，做到知彼知己，扬长避短，就 会出现先进更先进、后进赶先进的生动局面。”
深邃无比的罗素做出了如下的证明：
假定2+2=5； 等式的两边各减去2，得出2=3； 易位得3=2； 两边各减去1，得出2=1
教皇与罗素是两个人，但既然2=1， 教皇与罗素就是1个人，所以罗素是教 皇。
这个结论，有人说是笑话，如果是 这样，应当说是一个很深刻的笑话。 由此，我们可以悟出，思想和事实 是两回事，理解这一点至关重要。
哲学就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本 质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。
2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
古往今来人们开始哲理探索，都 应起于对自然万物的惊异。 ——亚里士多德
哲学应当提供让人惊异、惊讶、惊醒的创新理论。
1982年，邓小平提出一国两制方案，惊醒国人与世人。
二、哲学是指导人们生活得更好的艺术
哲学的产生
1.人类的两项基本活动： 一是认识世界； 一是改造世界。
改造世界
认识世界
你能再想出一些蕴涵哲学道理的寓言、成语、警句、 典故么？ 塞翁失马，安知非福；塞翁得马，焉知非祸？ ——祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 — ——祸福是一对矛盾，既相互对立又相互统一。
人们的这些哲学思想、哲学智慧是生来就有的 么？如果不是，那么它是从哪里来的？
生 活 中 处 处 有 哲 学
哲学就在 我们身边
产生：人类的实践活动 起源：人们对实践的 追问和对世界的思考 哲学：是给人智慧、 使人聪明的学问
哲学是指 导人们生 活得更好 的艺术
任务：指导人们正确 认识世界和改造世界
哲学：
开始于仰望天穹
中国的哲学
• • • • • • • • 《易经》 孔 子——中庸之道 老 子——无为而治 庄 子——宿 命 论 荀 子——人定胜天 董仲舒——天道不变 王守仁——心外无物 严 复——物竞天择
一个学生买了许多干草，满满地塞了一屋 子。先生摇摇头，叹了口气。另一个学生 买了一支蜡烛，整个屋子一片光明。先生 笑了：“这是装满屋子的最好的方法。”
取 决 于生 物活 质的 水质 平量 的决 高不 低仅 。仅
信仰不同
追求不同
生活层次就 是有高下
没有哲学我就不能前进。 ——马克思
二、哲学是指导人们生活得更好的艺术
古人对天外来客的担忧
古代美术作品中的天外来客，大多是彗星或小 行星
为什么哲学的智慧产生于人类的实践活动呢?
——在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界， 思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指 导自己的生活和实践。在这些思考中，会触及这样或那 样的具有哲学性质的问题。
如‚我是谁？‛‚世界是怎么来的？‛‚我是什么样的人？我由 什么原因获得我的存在？‛‚世界是否因为我的存在而存在？是 因为有我才有了世界，还是因为有了世界才有了我？‛‚世界和 我相比哪个更‘厉害’？‛‚人活着是为了什么？人活着是该为 社会奉献什么，还是要向社会索取什么？‛
你能说出其中蕴涵的哲学道理么？
⑴看问题要坚持用联系的观点，要把事物放在前后相继的历史 联系中来看待和把握，不能孤立地看待任何事物。 ⑵看问题要坚持用变化、发展的观点，既看到事物的现在，又 要看到事物的过去和未来，不能僵化地看待任何事物。 ⑶老师的讲评坚持了具体问题具体分析，看到了不同同学（矛 盾）的特殊性，而没有简单地搞‚一刀切‛。
⒊某男生：‛我纯 洁的爱情只献给你一个 人。‛ 某女生：‚那么你 不纯洁的爱情给了谁 呢？‛
⒋工头看见贝克先生 在车间抽烟，很生气。 ‚在工作的时候不准抽烟， 贝克先生。‛ ‚那么，我什么时候抽烟 呢？‛ ‚不工作的时候。‛ ‚是的，我现在并没有工 作。‛
海涅因为是犹太人，经 常受到各种非礼。在一次晚 会上有个旅行家对海涅讲述 他在旅行中发现了一个小岛， 他说：‚你猜猜看，在这个 小岛上有什么现象使我感到 新奇？那就是这个小岛上竟 没有犹太人和驴子！‛海涅 白了他一眼，不动声色地回 答道：‚如果是这样，那只 是我和你一块到小岛上就可 以弥补这个缺陷了。‛
1粒谷子落地时没有响声， 两粒谷子落地时也没有响声，
3粒谷子落地时还是没有响声……
以此类推，1整袋谷子落地时也不 会有响声。
“实践上错，逻辑上对”这一结果是为了说 明，思想的情况和事实的情况是不同的，思想中 的真理和事实上的真理是不同的真理，这两种真 理分别有着不同的用处。例如，逻辑定理与事实 就常常不一致。有一条逻辑定理说的是“随便一 句假话都能推出任何一句话”，这听上去十分荒 唐。结果真的有人就要英国大哲学家罗素证明从 “2+2=5”，推出“罗素是教皇”。
古代希腊哲学
• 早期（公元前七—六世纪）： 赫拉克利特：火是万物的始基（唯物论）。 我们不能两次走下同一条河（辩证法） 人能够认识世界（可知论）。 • 中期（公元前五—四世纪）： 德谟克利特：一切事物的始基是原子和虚空。 苏格拉底：宣扬有神论和“美德即知识”伦理 观。 柏拉图：苏格拉底的学生，与德谟克利特对立。 亚里士多德：古希腊哲学的集大成者。 • 晚期（公元前334年—前146年）：