绪论第二节历史学的社会价值一、“以史为鉴”—指导人们社会实践二、“继往开来”—陶冶人们精神品格三、“温故知新”—传承文化财富1、历史学与哲学第一，哲学往往向史学提供观点和方法上的启发，史学往往向哲学提供经验和事实上的依据。

第二，哲学和史学都属于上层建筑领域，都属于社会意识形态，因此都为社会存在所决定和制约；每一时代的哲学和史学都有共同的经济基础，所以它们具有同源的关系。

2、历史学与其他人文社会科学（1）史学与文学第一，文学作品是历史的产物。

第二，文学作品中的典型人物和典型事迹，如果写得好，会比历史记载更能反映社会面貌。

第三，在具体材料的运用上，史家往往利用文学作品以充实、丰富历史著作的内容。

第四，文学作品中的材料，对于史书可以补缺、订谬或佐证。

第五，还有一些优秀的诗文，是由于得到史书的记载才流传下来或有更广泛的传播。

而有不少历史人物和历史事件，则由于文学作品用作题材而为广大人民所熟知。

（2）史学与考古学（3）史学与民族学（4）史学与地理学3、历史学与自然科学和技术科学（1）史学和天文学（2）史学与地质学（3）史学与古人类学第三节为什么要学习《史学概论》任何学科的学习、研究都必须掌握相应的理论和方法。

《史学概论》讲授历史学的理论和方法，是历史学的入门必修课。

第四节《史学概论》讲授的基本内容一、历史学的本体论——就是关于历史现象存在的本源和性质的观点或理论，其核心是社会历史观。

1、人本主义的史学本体论（兰克学派）第一，强调人的精神、目的、意志是社会历史过程中的决定因素，强调一切历史活动和整个历史过程都是人的精神、目的和意志的展现过程。

第二，认为历史是没有规律可循的。

2、科学主义的史学本体论（年鉴学派）第一，认为人类社会中总是存在某些结构，它们在长时期里、甚至在整个人类历史过程中支配着人们的思想、行为和命运，决定着历史的进程。

第二，历史是有规律可循的。

3、马克思主义的史学本体论第一，既重视人的精神因素和主体能动性的合理性，也重视不以人的意志为转移的客观因素的制约作用的合理性。

第二，认为人类社会的历史是由低级向高级发展的，是有规律可循的。

人本主义的史学本体论只看到了人的主体能动性，忽视了客观条件对人的主体能动性的制约，尤其否定历史发展是有规律的；科学主义的史学本体论承认历史有规律可循，但它在不同程度上忽视了精神因素和人的主体能动性的作用。

马克思主义的史学本体论既肯定人本主义本体论重视人的精神因素和主体能动性的合理性，也肯定科学主义本体论重视不以人的意志为转移的客观因素的制约作用的合理性。

二、历史学的方法论、认识论及其与本体论的关系史学方法论是关于历史研究方法的性质和特点的观点或理论。

史学认识论是关于人们的历史认识的性质和特点的观点或理论。

历史学本体论直接主导着方法论和认识论。

研究者持什么样的本体论，就会相应持有什么样的方法论和认识论。

但是，历史学的本体论与方法论和认识论之间，并不仅仅是主导和从属的关系。

历史学家在研究实践中有时可能采纳与自己的本体论不一致的方法论和认识论，而且由此作出的研究成果有可能反过来引起自己原来持有的史学本体论的改变。

思考题：1.历史学具有哪些社会价值？2.什么是历史学的本体论、方法论和认识论？3.简述史学本体论与史学认识论和史学方法论的关系。

4.人本主义史学本体论有哪些特点？5.科学主义史学本体论有哪些特点？6.马克思主义史学本体论有哪些特点？7.史学的本体论与哲学的本体论有何区别与联系？第一章历史学从潜科学发展成为科学的历程第一节天命—神学史观主导下的古代史学一、中国古代史学（一）战国秦汉时期1.记事史、记言史，系统的编年史等都有很大的进步。

2.出现了各种各样的历史观。

3.史实的考证也受到了重视。

4.形成了“书法不隐”、秉笔直书的优良传统。

（二）魏晋南北朝时期1.修史者众，史书的数量、种类和体例都比以往多。

2.史学逐渐发展为一门独立的学问，在学术领域内逐渐取得仅次于经学的重要地位。

3.反映士族门阀制度影响的谱碟之学和人物传记十分盛行。

4.各民族史学的蓬勃发展。

（三）唐宋元时期1.注重通变。

2.通史著作空前流行，人物传记被冷落，典章制度史则受到了高度重视。

3.在撰修史书的数量上、史书种类和体例上，在历史文献的整理和考证上，在历史研究内容的拓宽和史学思想的深化上，都有了新的发展。

（四）明清时期1.明清时期，由于政治上、思想上、文化上封建专制制度更加强化，迫使一部分史学家向注重文献整理和考据的方向发展。

2.伴随着明清时期资本主义萌芽的发展，吹起了一股批判封建专制制度、批判宋明理学和各种陈腐历史观念、提倡经世致用史学的清新之风。

纵观中国古代史学的发展历程可知，天命-神学史观始终是占统治地位的历史观，封建王朝正统思想是史学评论的基本标准，臧否人物的纪传体正史是占主导地位的史书体例。

二、西方古代、中世纪史学（一）古希腊史学1.希腊神话2.《荷马史诗》：是一部反映希腊原始社会历史某些片段的英雄史诗，史料价值很高。

3.希昔阿德：他把人类历史作为一个整体来考察，并赋予历史变化以某种连续性和方向性，向真正意义的历史学迈进了一步。

《田功农时》描述的不是神和英雄的活动，而是凡人的劳动生活。

4.希罗多德：他努力从人事的角度探讨希波战争爆发的原因，分析战争的结局，注意观察分析历史事变之间的因果联系，充满了人本主义精神；他注重史实的考订。

草创了历史叙述体。

《历史》（《希波战争史》）5.修昔底德：他具有比希罗多德更为彻底的人本主义精神，他认为“人是第一重要的，其它一切都是人的劳动成果。

”他注重利用原始资料，对一切资料都加以严格的批判考证；发展完善了历史叙述体。

《伯罗奔尼撒战争史》（二）古罗马史学1.李维：《罗马史》（《罗马建城以来的历史》）注重历史的道德垂训作用。

他大力宣扬爱国主义，赞颂罗马的历史及罗马人祖先的美德和业绩，讴歌罗马历史上的英雄，用罗马先人的美德来针砭时弊，唤起人们继承和发扬祖先的美德。

2.塔西佗：注重历史的道德垂训作用，以“道德史家”著称。

他的历史著作被后人称为“惩罚暴君们的鞭子”。

在史学思想上，他主张记事载言须摒弃一切主观不良动机。

《历史》、《编年史》（三）罗马人统治时期的希腊史学1.波里比阿：《历史》（《通史》）把整个地中海地区视作－个统一体加以研究，注意各不同地区历史事变之间的有机联系，是整个地中海地区的通史。

他研究历史，不限于陈述历史事件，还努力去揭示历史事件之间的因果联系；他提出了一套史学理论和史学方法。

他主张历史研究的目的和功用是以史为鉴，因此，历史研究的任务是求真；波里比阿还对史学家的素养提出了要求。

波里比阿的史学理论标志着古代欧洲史学理论发展的最高水平。

（四）中世纪史学—基督教史学1.奥古斯丁：《上帝之城》。

他认为人类社会的历史出自上帝的安排，是上帝通过若干必要的历史阶段而最终救赎人类的一个必然的、进步的过程。

人类历史的发展从根本上来自于上帝的旨意，并通过“上帝之城”与“世俗之城”之间的斗争及“世俗之城”内部的斗争来实现。

奥古斯丁的神学历史观提出了古代史学所缺乏的历史目的论思想，包含了一些较为深刻的思想内容，对后世产生过一定的影响。

2.攸西比乌斯：基督教史学的奠基人，他的《编年史》把他所知世界各国的历史分为“神圣的”历史和“世俗的”历史，按统一的编年结构加以记叙，开了基督教会写史的传统。

第二节人性—理性史观主导下的近代史学一、中国近代史学1.严复：在翻译和介绍近代西方进化史观方面作出了突出贡献。

2.梁启超：近代资产阶级史学的奠基人。

他倡导史学革命，建立新史学。

《中国史叙论》《新史学》《中国历史研究法》等。

3.夏曾佑：《中国古代史》。

把近代资产阶级史学理论与原则贯彻到历史研究和历史著述的实践中的第一人。

《中国古代史》采用了新的史书体例—章节体。

4.王国维：提出“二重证据法”，并运用此方法对中国古史、特别是殷周史取得了创造性的成果。

《殷卜辞中所见先公先王考》《殷卜辞中所见先公先王考》。

5.章太炎：重视历史的现实作用，认为欲“寻求政术”，必须“历览前史”；他用历史进化论分析考察了上古历史，在学术思想史的研究上也取得了很大的成就。

《馗书》《史学略说》《中国通史目录》。

中国近代史学的特征;第一，反对天命、循环史观，反对封建制度及其纲常伦理，提倡人性、理性史观，宣扬历史进化论。

第二，反对把历史撰述归结为给统治上层立传续谱，主张写民族和国家的历史、文化的历史、社会的历史。

第三，在史书编纂体裁上，便于综述和论证的章节体，代替了古代史书盛行的编年、纪传等体裁，成为史书撰述的主要体裁。

二、西方近代史学1.人文主义史学政治修辞学派：主张历史应主要研究人们以往的政治、军事和外交活动，以便总结历史上的经验教训，为现实的政治服务。

马基雅维里。

《佛罗伦萨史》博学学派：他们研究历史的目的是重建过去，如实写史。

瓦拉《论君士坦丁的赠礼》2.理性主义史学：提倡理性主义史观，认为人类的理性是历史发展的动力；把揭示人类理性的发展作为历史研究的主要内容，主张探索历史发展的规律性；提倡反映整个人类的活动，写广义的社会文化史；提出了系统的历史进步理论。

伏尔泰、孟德斯鸠。

3.浪漫主义-自由主义史学：其思想核心是历史主义。

认为人类历史是有机发展的过程，有着不可割断的历史连续性，研究社会现象应追溯其起源，进行历史的分析；对历史现象，要以同情的、理解的态度加以研究，承认它们存在的合理性，不能简单地加以否定。

梯也里、梯也尔、迷涅、基佐。

4. 客观主义史学：以兰克学派为代表。

宣扬“上帝是无所不在的”唯心史观；主张根据原始资料写史，重视史料搜集、整理与考证；主张史家治史要坚持客观主义，不偏不倚，提出“如实直书”。

兰克。

5.实证主义史学：其突出特点是按照自然科学的模式建设历史学，力图使史学成为像自然科学那样追寻“一般法则”的科学。

提出以探索历史规律作为史学的主要任务；主张史学自立；主张史学应研究常规现象，经过综合分析以发现规律。

为此，他们把整个社会作为研究对象。

代表人物主要有英国的博克尔、法国的泰恩和德国的朗普雷希特等人。

第三节马克思主义史学与当代史学一、马克思主义史学的创立与早期发展1845-1846年《德意志意识形态》标志着唯物史观的正式创立。

1.梅林：是德国的马克思主义理论家和史学家。

他的主要史学著作有《莱辛传奇》《论历史唯物主义》《德国社会民主党史》《中世纪以来的德国史》等。

梅林运用唯物史观研究历史，把唯物史观作为研究历史的指南，在不少领域中都取得了大量开拓性的成果。

2.拉法格：是法国的马克思主义理论家和史学家，他对马克思主义史学理论的研究在当时颇有声望。

代表作为《马克思的经济决定论》《马克思的历史方法》《法国的阶级斗争》《1876 一1896 年的法国社会主义》《法国上地所有制的变化》等。