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• （三）德国文学 • 高特何德· 埃夫拉姆· 莱辛(1729—1781)是德国启蒙运 动的伟大代表，德国民族文学的真正奠基人，现实 主义美学家和剧作家。 • 他以美学名著《拉奥孔》(1766)、戏剧评论辑集 《汉堡剧评》及一系列剧作把德国文学引向正确的 发展轨道，并使德国民族文学终于形成。 • 剧作《萨拉· 萨姆逊小姐》(1755)是德国也是欧洲文 学中第一部市民悲剧。 • 代表作《爱米丽亚· 迦洛蒂》(1772)写的是封建小邦 的“国君”对于民的强暴。莱辛为了该剧能在国内 演出，施展了“为了享用火，必须忍受烟”的策略， 把戏剧冲突的背景设在意大利，用的是罗马故事， 但人们一望便知剧本是对德国小暴君的最尖锐的抨 击。
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• 3.启蒙运动 • 启蒙运动是发生在十八世纪欧洲的一次具有全欧性质的、资 产阶级反封建、反教会的思想文化运动。启蒙主义者崇尚理 性，反对迷信和盲从，要求建立一个自由、平等的理性王国； 他们宣传唯物论或自然神论，从理论上深刻批判封建蒙昧和 宗教神秘主义，号召人们用自己的真实感觉和“自然理性” 去认识世界。他们激烈反对基督教的专制和传统的宗教教义， 提倡信仰自由和宗教容忍，主张建立“自然宗教”、“理性 宗教”，致力于把宗教人文化。他们热切期望发展商业和工 农业生产，为此而主张自由竞争，反对国家干预经济生活。 他们更是重视文化教育和科学技术，并要求把教育从贵族和 教会控制下解放出来，培养新时代的“新人”。他们弘扬人 的价值和个性尊严，宣传以自由、平等、博爱为核心内容的 人道主义，创立了“天赋人权”理论，把生存、财产、自由 和平等视为“自然”所赋予人的不可剥夺的“人权”。
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2.现实主义小说 英国的启蒙文学以现实主义小说成就最高。 （1）笛福 但尼尔· 笛福(1661—1731)是英国现实主义小说的开创者之一。 他的启蒙思想较为温和，但他的小说创作却是一次真正的文学 革命。他不顾古典主义的清规戒律，发表了《鲁滨逊飘流记》、 《辛格顿船长》(1720)等一系列小说，主要描写社会中下层出 身的青年航海或其他冒险，为英国现实主义小说的发展开辟了 道路。 • 代表作《鲁滨逊飘流记》(第一部，1719)通过青年商人鲁滨逊 海上冒险和滞留并开辟岛国的故事，塑造了一个英国“真正资 产者”的著名艺术典型，体现了资产阶级向上发展时期的奋发 进取和创业精神。鲁滨逊虽是资产阶级文学幻想的产物，一位 理想的英雄，但却丝毫没有被神化拔高；小说虽是幻想传奇式 的故事，但却运用写实手法，对一系列细节的描写真实具体， 虽是无中生有，但却曲尽其妙。
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• （二）法国文学 • 法国启蒙文学是在资产阶级积极酝酿革命的背景下诞 生和发展的，所以批判力度最强，最富于民主战斗精 神。 • 查理· 路易· 德· 瑟贡达· 孟德斯鸠(1689—1775)是法国 第一位真正意义上的启蒙作家。他的理论著作《法的 精神》(1746)把法制提高到国家政治生活的首位，并 详细论证三权分立学说，该书成为关于国家学说的世 界名著。他的书信体小说《波斯人信札》(1721)是第 一部著名的启蒙哲理小说，为法国启蒙文学开辟了道 路。作品假托波斯大贵族郁斯贝克到法国游历，通过 他同家人和朋友们的互相通信，暴露波斯东方专制制 度和贵人后房制度的惨无人道，同时猛烈批判了法国 的黑暗现实，宣传启蒙理想，令读者耳目一新。
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• 伏尔泰(原名弗兰索瓦—玛丽· 阿鲁埃，1694—1778) 是法国启蒙运动中具有领袖威望的作家。他倡导文艺 为社会改良和宣传启蒙思想服务，但又强调古典主义 的规则应该遵守，极想使自己成为高乃依和拉辛的后 继者。他据此而创作的史诗《亨利亚特》(1778)和悲 剧《俄底浦斯王》(1718)、《中国孤儿》(1718)等都 缺乏持久的艺术生命力。他不顾古典主义清规戒律而 创作的中短篇哲理小说26篇，却是他文学遗产中最 优秀的部分。其中最著名的有《如此世界》(1746)、 《查第格》(1747)、《天真汉》(1767)等，而以《老 实人》(1759)最为脍炙人口。 • 伏尔泰的艺术才能尤其表现于讽刺，拜伦称赞说： “那简直像一阵狂风，随心所欲地飘刮，拔起了一切 事物的根，有时教蠢材出丑，有时把皇座也震动。”
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• 约拿旦· 斯威夫特(1667—1745)在思想上是比笛福激 进得多的启蒙作家，《格列佛游记》(1726)是他享誉 世界的讽刺名著。作品假托主人公格列佛医生自述他 数次航梅遇险，飘流到小人国、大人国和智马国等几 个童话式国家的遭遇和见闻，全面讽刺、挪揄了英国 的社会现实。其中通过“大人国”和“智马国”社会 所体现的社会理想虽然保存宗法社会的原始特点，但 却包含着启蒙主义的社会原则和价值观。作者往往把 讽刺的对象夸张变形到残酷甚至荒诞的地步，与现代 的“黑色幽默”有相通之处，法国现代作家布勒东在 编辑作品集(黑色幽默)(1950)时，就把斯威夫特的作 品列于榜首。
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• 四、墓园诗派 • 墓园诗派是18世纪中期英国出现的一个诗歌派别， 属于英国感伤主义文学的一个分支，得名于当代诗人 托马斯· 葛雷（1716—1771）的诗作《墓园哀歌》 (1750)。这一流派诗人常以死、坟墓为创作题材，格 调低沉，充满悲剧失望的感伤情绪和神秘主义思想， 令人窒息，它虽然具有感伤主义文学的基本特征，但 只是更多地反映了感伤主义文学的消极面。 墓园诗 派的创始人是爱德华· 杨格（1683—1765），其代表 诗作有《哀怒，或关于生、死、水生的夜思》；代表 作家还有托马斯· 葛雷、奥立佛· 哥尔斯密等。
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• 2.思想准备 • 第一，自然科学的成就使启蒙思想家的主张有了坚实的科学基 础。当时数学、物理、化学、生物学和地质学等自然科学已经 各自形成了独立的学科。牛顿(1642—1727)的万有引力理论 为其他许多学科的大发展奠定了基础。 • 瓦特(1736—1819)于60年代发明高热效率的蒸汽机，并使之 成为工业可用的发动机，于是英国开始了工业革命，法国稍后 也开始使用机器生产。科学运用于生产实践，大大扩大了国际 贸易，提高了工农业的生产力，资本主义经济和资产阶级力量 空前壮大。人的视野更加开阔，人的价值进一步被发现，人们 从新的视角重新审视世界，反封建的情绪空前高涨。 • 第二，英国资产阶级革命后所建立的君主立宪政体和代议制， 英国自17世纪以来的哲学、社会科学等进步思想文化的发展， 对欧洲启蒙运动的诞生产生了直接影响。霍布斯(1588—1679) 反对“君权神授”、关于“自然状态”和社会契约的理论，洛 克(1632—1704)关于知识来源于人的后天经验的经验主义哲 学，托兰德(1670—1722)反对传统宗教的自然神论和无神论 等等，实际上就是18世纪启蒙运动的序幕。
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• 博马舍(1732—1799)是法国18世纪最后一位著名 的启蒙作家。他在论著《论严肃的戏剧体裁》 (1767)中宣传和发挥狄德罗“市民剧”的理论主张， 创作了《欧也妮》(1767)、《两个朋友》(1770)、 《有罪的母亲》(1792)等市民剧，并按市民剧的精 神创作了传世佳作《塞维勒的理发师》(1775)和 《费加罗的婚姻》(1781)两部喜剧。《塞》剧中的 老医生霸尔多洛，《费》剧中的大贵族阿勒玛维华 同为封建势力的代表，是被嘲弄的对象；被歌颂的 主人公却是理发师、仆人费加罗，他是第三等级的 代表。这出喜剧描写的是“受着压迫”的人们用 “种种方式行动起来”。 • 路易十六下令禁演此剧，认为它会“毁掉巴士底 狱”。
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• 三、感伤主义文学 • 感伤主义又名“前浪漫主义”或“主情主义”， 出现于18世纪后期的英国，得名于英国作家斯 泰恩的小说《感伤的旅行》。其主要特点是： 在创作上突出地强调感觉和感情，着力描写个 人内心的感觉，渲染中下层人物的痛苦和不幸， 作品充满感伤情调。感伤主义表现了作家们面 对大变动的社会现实，痛感自己生活的失败， 既不满地主资产阶级的掠夺，又无力反抗，因 而只好徒然怀恋已逝的宗法社会的“田园生 活”。
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• 德国启蒙文学在70—80年代的狂飚突进运动中得到迅猛发展， 这是德国文学史上第一次全德规模的文学运动，其名称来源 于运动参加者克林格的剧本《狂飚与突进》。“狂飚”作家 多是市民阶级出身的青年，青年歌德和席勒以其高水平的创 作成为这一运动的中坚。赫尔德(1744—1803)是这一运动的 理论家，他于1770年在斯特拉斯堡与歌德相会，后人认为这 是运动的开端。运动参加者反对封建枷锁，鼓吹个性，崇拜 天才，主张民族统一和创作具有民族风格的文学。他们重视 学习中世纪留传下来的民歌和民谣；他们接受卢梭“返归自 然”的口号，把现实社会的文明视为假文明，要建立合乎 “自然人性”的理想社会，歌颂大自然、儿童和淳朴的普通 人民；他们受英国感伤主义和卢梭的影响，虽不反对理性， 但更强调感情，有时歌颂放纵本能的狂热的人。狂飚突进运 动在德国促进了民族意识和个性的觉醒，把启蒙文学推向更 为繁荣的新阶段。由于德国社会落后，该运动未能发展为政 治革命，到80年代中期之后便沉寂下来。
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18世纪欧洲文学
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• 第五章 十八世纪文学 • 第一节 概论 一、启蒙运动 1.时代状况 18世纪的欧洲已处于由封建社会向资本主义过渡 的社会转型时期。当时社会、政治、经济、思想文化 等新旧力量撞击十分剧烈。就当时的整个欧洲来说， 封建的社会和政治制度仍处于统治地位，只是更加反 动腐朽了。因此，封建势力同包括一般资产阶级在内 的人民群众的矛盾日益尖锐化，推翻封建制度，铲除 封建残余，建立和发展资本主义社会的历史任务，先 后提到了欧洲各国的历史日程上。 顺应这一历史要求，在文化领域，全欧范围便产生了 被称为“启蒙运动”的思想文化革新运动。