教会推行愚民政策，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。 一切以神学为中心，教会被视为最高的权威，别的都成 为异端邪说。
1、文艺复兴在意大利首先兴起的原因
社会根源：意大利最早出现了资本主义萌芽和新兴的资产阶级； 新兴资产阶级为了维护自身的利益，迫切要求摧毁教会的神学 世界观，铲除维护封建制度的各种传统观念。 历史根源：意大利较多地保留了古希腊、古罗马的古典文化。 导火线：黑死病在欧洲流行，促使人们开始对生命反省。
（3）主张：提倡“人道”，反对“神道”；提 倡人权，反对神权；提倡个性解放，反对封建宗 教禁锢；提倡经验和理性，反对蒙昧主义。人文 主义是文艺复兴的思想核心。
（4）目的：要求把人从宗教的束缚中解放出来， 追求现世的幸福。
比较： 人文主义与宗教神学的区别
宗教神学
人文主义
以神为中心 禁欲和来世 等级观念 蒙昧主义
列奥纳多·达·芬奇，意 大利文艺复兴三杰之一， 也是整个欧洲文艺复兴 达芬奇自画像 时期最完美的代表。
他是一位思想深邃，学 识渊博、多才多艺的画 家、寓言家、雕塑家、 发明家、哲学家、音乐 家、医学家、生物学家、 地理学家、建筑工程师
达芬奇设计的 螺旋桨直升机
耶 稣 受 洗
蒙娜丽莎 达芬奇
代表作：但丁一生著作甚丰，其中最有价 值的无疑是《神曲》 。除《神曲》外， 但丁还写了《新生》、《论俗语》、 《飨宴》及《诗集》等著作。《新生》 中包括三十一首抒情诗，主要抒发对贝雅 特丽齐的眷恋之情，质朴清丽，优美动人， 在“温柔的新体”这一诗派的诗歌中，它 达到了最高的成就。
但丁像
《神曲》写于1307年至1321年，这部作品 通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人 物的对话，反映出中古文化领域的成就和一 些重大的问题，带有“百科全书”性质，从 中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想 的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中， 但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执 着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创 作有极其深远的影响。
鉴赏：
《蒙娜丽莎》是一幅享有盛誉的肖像 画杰作。现藏于法国卢浮宫。它代表 达·芬奇的最高艺术成就，成功地塑 造了资本主义上升时期一位城市有产 阶级的妇女形象。画中人物坐姿优雅， 笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓 尽致地发挥了画家那奇特的烟雾状 “无界渐变着色法”般的笔法。画家 力图使人物的丰富内心感情和美丽的 外形达到巧妙的结合，对于人像面容 中眼角唇边等表露感情的关键部位， 也特别着重掌握精确与含蓄的辩证关 系，达到神韵之境，从而使蒙娜丽莎 的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵， 那如梦似的妩媚微笑，被不少美术史 家称为“神秘的微笑”。
为什么要复兴古典？
1、天主教会势力强大，资本主义发展还不充 分，资产阶级力量还比较弱小。
2、还没有形成比较新的完整的思想体系。
（三）核心：人文主义 （humanism）
（1）人文主义是文艺复兴指导思想，贯穿文艺 复兴始终。ห้องสมุดไป่ตู้
（2）含义:主张以人为中心，而不是以神为中心， 提倡人性，认为人是现实生活的创造者和主人， 要求肯定人的价值和尊严。
的非难，或者急中生智，逃避了当前的危险和耻辱。 第七天妻子为了偷情，或是为了救急，对大夫使用种种诡
计，有的被大丈发觉了，有的把丈夫瞒过了。 第八天男人作弄女人，或女人作弄男人或男人之间相互作
弄。 第九天无主题。 第十天恋爱，或是其他方面所表现的可歌可泣、慷慨豪爽
的行为。
列奥纳多·达·芬奇
乔万尼·薄伽丘
乔万尼·薄伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主 义者。代表作《十日谈》批判宗教守旧思想，主张“幸福 在人间”，被视为文艺复兴的宣言。
其代表作《十日谈》主题 第一天无主题。 第二天 初饱经忧患、后来又逢凶化吉、喜出望外的故事。 第三天凭着个人机智，终于如愿以偿，或者是物归原主。 第四天结局不幸的恋爱故事。 第五天历尽艰难折磨，有情人终成眷属的故事。 第六天一个富于机智的故事：或者针锋相对，驳倒了别人
犹大
耶稣
第6课
文艺复兴和宗教改革 （上）
课标要求：掌握文艺复兴的背景、核心内容、 实质及文艺代表作品表达出的人文主义内涵
（一）中世纪的西欧
欧洲中世纪（约公元395年—公元1500年），由西罗 马帝国灭亡开始，直到文艺复兴之后。这个时期的欧洲没 有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争， 造成科技和生产力的发展停滞，人们生活在毫无希望的痛 苦中。中世纪的欧洲，天主教会垄断全部知识教育，用封 建神学统治人们的思想；神是宇宙的中心，排斥理性思维， 认为人一生下来就是有罪的，只能通过禁欲修行，寄希望 于死后的“来世”。所以中世纪在欧美普遍称作“黑暗时 代”。
术
《蒙娜丽莎》
歌颂人的美及人的 丰富的思想感情
三 杰 米开朗基罗
《大卫》
创造专注人体；雕像体现人 物的思想、意志和精神气质
拉斐尔 “画圣”
《圣母子》
擅长画圣母
但丁——跨世纪的诗人
但丁（1265年~1321年） ，意大利中世 纪诗人，出身于佛罗伦萨贵族世家，担任 过佛罗伦萨最高行政长官，后因政治因素 被当局流放，终身再未回到佛罗伦萨。也 正是这种经历，使他完成了举世闻名的代 表作品《神曲》，该书被誉为中世纪文 学的巅峰之作，并作为文艺复兴时期的先 声之作。但丁、莎士比亚与歌德，并称为 世界三大文学巨匠。
以人为中心 现世的享受
自由平等 理性和科学
请阅读书本P27~28归纳意大利 文艺复兴在文学艺术方面取得了 哪些的成就？
(四)意大利的文艺复兴文学艺术成就
人物 代表作成就
地位
文
但丁
《神曲》
跨世纪的诗人
学 三 彼特拉克 最早提出“人学”
人文主义之父
杰
薄伽丘
《十日谈》
宣传人类平等，主张
发展人的个性
美 达芬奇 《最后的晚餐》
2、兴起：先进知识分子对宗教文化不满 3、实质和目的：宣传新的资产阶级思想
反对教会思想文化统治
（二）为什么说“文艺复兴”不是对古典文化 的简单复兴？
当时人们广泛搜集、整理、研究古代希腊和罗马的哲 学、艺术、文学作品及历史文物，在文学艺术和思想 领域取得了突出成就，涌现出一批杰出的艺术家和思 想家，比古代希腊罗马文化成果和水平有大的发展。 复兴并不是复辟，因为文艺复兴把人放在中心位置， 这就是人文主义精神。所以说“文艺复兴”不是对古 典文化的简单复兴。