《中庸之道》高考复习
《论语》选读 中庸之道
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教学目标
▪ 1．背诵11.16、13.23、13.24、17.13章。 ▪ 2．掌握“鲜”、“与”、“狷”、“和”、
“同”、“贼”在文中的含义。 ▪ 3．理解孔子社会理想和人生理想的哲学基
础——中庸之道的精神实质。 ▪ 4.理解“和而不同”的深刻哲理和高度智慧。
。孔子认为，中行就是不偏于狂，也不偏于狷。
人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面，
对立的双方应互相牵制，互相补充，在矛盾中
求统一，在对立中求调和，在一定的原则
下寻求矛盾各方的和调与协作。这样，才符
合于中庸的思想。
▪
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和而不同
▪ 和而不同：
▪ 中庸是在“有原则”的情况下调和个 方面矛盾，对立中求统一，以达到和谐。
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▪ 我认为上述提供一个依据，需要多方面来看。 ▪ 对于一个人正确评价，并不容易，但孔子把握住
了一个原则：即不以众人的好恶为依据，而应以善恶 为标准。听取众人的意见是应当的，也是判断一个人 优劣的依据之一，但决不是唯一的依据。 但是众人的 标准也可能是局限，而人是复杂。 ▪ 因此还需自己结合对方平时的言行举止综合考察 他
一。 ▪ 同：等同。指无差别的同一。 ▪ 狷：性情褊急而孤介自守。
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总结：
中庸的精神实质：适度、平衡、和谐（协调平 衡，对立中求统一）。
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相关链接 P69-70
▪ 中庸之道的内涵： 11.16, 4.10，13.21
▪ 1、以中道行事，不走极端。“过犹不及”，适度原则，恰 到好处。
▪ 2、执用两中，实行稳健的主张。(对立后统一，异中求同， 多方考察，采取稳妥的主张)
▪ 阅读选文和名家评点，结合选文，自选角度写出你16
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▪ 2、赞同上述观点。（观点） ▪ 一乡的人都喜欢他，他可能是一个好好先生，
不一定是好人。一乡的人都厌恶他，他可能是 个特立独行、鹤立鸡群的人，不一定是坏人。 只有当好人喜欢他，坏人厌恶他时，我们才可 以肯定他是一个好人。（结合语段分析理由） ▪ 所以赞同两方面综合起来判断一个人是否 是好人。 ▪ （结论）
▪
相关章节：
1.12,13.23,13.24,17.13
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第8章 子曰：“乡原，德之贼也。”（17•13）
（不讲是非）的好好先生， 是道德的破坏者。
乡原违背了中庸之德。
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第9章
不如乡人之善者好之，其不善者恶之。 （13.24）
孔子所赞赏的是一个人能够讲求是非原 则，做到爱憎分明。孔子所提倡的“和”并 不是无原则的调和。
▪ 一乡之人，宜公论矣，然其间亦各以类自为好恶也 。故善者好之而恶者不恶，则必其有苟合之行；恶 者恶之而善者不好，则必其无可好之实。（朱熹《 四书集注》）
▪ 正义曰：言乡人皆好之，是善善不明；乡人皆恶之 ，是恶恶不著。若乡人之善者善之，恶者恶之，则 是善善分明，恶恶显著也。（何晏《论语集解》、 邢昺《论语注疏》）
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嘉兴二模
▪ （2分）中和/中庸/中庸之道 ▪ （3分）这段文字体现的孔子中庸思想是从人性
论角度讲的。所谓中节，就是符合社会行为一般 规则，能与社会人群和谐相处。（1分）淳朴人 性是天下之大本，和谐原则是天下之达道（1分 ），中庸原则是正确处理人际关系的黄金规则， 对我们当今建设和谐社会具有重要的意义。（1 分）
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背诵相关章节
▪ 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也 不及。”
▪ 曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（11•16 ）
▪ 子曰：“君子和而不同，小人同而不和”（13.23）
▪ 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也 。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如 乡人之善者好之，其不善者恶之。”（13•24）
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四、典型问题阐释 例1：阅读下列材料，回答问题。
盖均无贫，和无寡，安无倾。 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 子温而厉，威而不猛，恭而安。 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。” 曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
▪ 3、符合社会人生常道，做到合情合理。
▪ 4、宽容包纳，和而不同。“和而不同” 是正确处理人际关 系的黄金规则 ，具有普遍的意义。
▪
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为什么结交狂狷之士？
▪ 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！ 狂者进取，狷者有所不为也。”（13•21）
▪ “狂”与“狷”是两种对立的品质。一是流于冒
进，进取，敢作敢为；一是流于退缩，不敢作为
▪ 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为 美，小大由之。”
▪ 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和 。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道 也。致中和，天地位焉，万物育焉。
▪ （1）．这两段文字体现了孔子的 思想。（2 分）
▪ （2）．请结合第二段文字，说说你对孔子这一 思想的看法。（3分）
▪ 3、“乡人皆好之，何如？”
▪ 子曰：“未可也。不如其不善者好之， 其不善者恶之。”
▪ 4、子曰：“乡愿， 德之贼也
。”
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重点词意掌握
▪ 2．掌握“鲜”、“与”、“狷”、“和”、“同”、 “贼”在文中的含义。
▪ 与： “不得中行而与之”，交往。 吾与汝（赞同） ▪ 和：和谐，指不同事物之间的平衡和协调，即对立的统
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▪ 1、 ▪ “中庸”的涵义是做事适度，恰到好处,在
矛盾中求统一，在对立中求调和，在一定 的原则下寻求矛盾各方的和调与协作。
▪ “中庸”不等同于“折衷主义”，因为“ 折衷主义”是无原则地机械地拼凑各方的 思想观点等。
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▪ 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可 也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。 不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” （13.24 ）
17Biblioteka 第5章（1.12） 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯
为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以 礼节之，亦不可行也”
孔子既强调礼的运用以和为贵，又 指出不能为和而和，要以礼节制之，可 见孔子提倡的和并不是无原则的调和。
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▪ 3．（2013嘉兴二模）阅读下面几段文字，完成 23-24题。（5分）
▪ 子曰：“乡原，德之贼也。”（17•13） 4
▪ 1、然则师愈与？”子曰：“
。”
▪ 2、子曰：“ 和。
，小人同而不
▪ 3、“乡人皆好之，何如？”
▪ 子曰：“未可也。 之。”
，其不善者恶
▪ 4、子曰：“乡愿，
。”
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▪ 1、然则师愈与？”子曰：“ 过犹不及 。”
▪ 2、子曰：“ 君子和而不同 ，小人同而不和。